新語文課堂模式下的人格教學(xué)

蔣麗娟

我國傳統(tǒng)應(yīng)試教育的一個弊病就是重智能教育而輕人格培養(yǎng)，單方面地強調(diào)智力的培養(yǎng)，忽視人格塑造必然導(dǎo)致青少年人格的畸形發(fā)展。清華學(xué)子劉海洋的“潑熊”事件、云南大學(xué)的馬加爵殺人事件、西安音樂學(xué)院的藥家鑫接連撞人且故意刺殺被撞者事件等等就暴露出我們?nèi)烁窠逃娜毕?。重視人格教育是促使青少年健全發(fā)展的客觀需要，著名教育家陶行知先生說：“千教萬教，教人求真；千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人?！边@種人格教學(xué)觀在當(dāng)今的社會轉(zhuǎn)型期顯得尤為重要。

教育要從小開始，尤其對學(xué)生的人格培養(yǎng)更是要從一點一滴、一言一行中滲透。下面筆者就怎樣在語文教學(xué)中注重對學(xué)生的人格培養(yǎng)談?wù)勛约旱膸c做法：

一、培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，塑造健全人格

學(xué)習(xí)是一種艱苦的腦力勞動，而有些學(xué)生往往沒有明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)和自覺的學(xué)習(xí)態(tài)度，最根本的是沒有養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。實踐證明，在語文教學(xué)中，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是塑造學(xué)生健康人格行之有效的途徑之一。常見的學(xué)習(xí)習(xí)慣有很多，比如閱讀、使用工具書、預(yù)習(xí)、聽課、復(fù)習(xí)、討論、質(zhì)疑、檢查、應(yīng)用、總結(jié)等。

例如，培養(yǎng)學(xué)生自主使用常用工具書的習(xí)慣是語文教學(xué)的基本任務(wù)之一。在字詞教學(xué)中，教師要嚴(yán)格要求，督促學(xué)生在自學(xué)時，遇到不認(rèn)識的字、不理解的詞要認(rèn)真對待，尤其學(xué)習(xí)形聲字、多音字、同義詞、古今異義的詞時更不能掉以輕心，要學(xué)會勤查字典、詞典等常用工具書，尋找正確答案，進行詞義辨析，而不能偷懶或自作聰明，蒙混過關(guān)。這樣的學(xué)習(xí)，學(xué)生不僅能正確、規(guī)范地掌握字、詞的讀與寫，學(xué)會據(jù)詞定義和根據(jù)上下文理解詞義的本領(lǐng)，避免了寫別字、錯字及“望文生義”等錯誤的發(fā)生，而且培養(yǎng)了學(xué)生認(rèn)真、負(fù)責(zé)的學(xué)習(xí)態(tài)度和收集信息、處理信息的能力。

在學(xué)生良好的語文學(xué)習(xí)習(xí)慣形成的過程中，自律、刻苦、勤奮、持之以恒等品質(zhì)、頑強的意志力、自我調(diào)節(jié)能力、自主學(xué)習(xí)能力、審美能力等健康的人格因素都同時得到了發(fā)展。

二、立足課堂，挖掘教材中蘊含的人格教育因素

課堂不僅是傳授知識的殿堂，更是師生情感交流的載體，也是人格教育的主要陣地。課堂教學(xué)的目標(biāo)不能局限于學(xué)生知識方面的發(fā)展，還應(yīng)促進學(xué)生人格的全面發(fā)展。作為課堂教學(xué)的組織者，語文教師應(yīng)該充分挖掘教材資源，創(chuàng)設(shè)情境，營造積極的情感氛圍，讓學(xué)生在情感體驗中形成積極的態(tài)度、行為和良好的個性。

語文教學(xué)畢竟不同于專門的人格教育，在語文教材中，人格教育的有關(guān)內(nèi)容是零星地潛隱在一篇篇具體課文之中的。因此，要想在語文教學(xué)中滲透人格教育，教師就必須首先將這些潛在的因素挖掘、整理出來，并融會于心。

例如，教學(xué)《中國石拱橋》《故宮博物院》時，應(yīng)讓學(xué)生懂得勞動人民是歷史的創(chuàng)造者，讓學(xué)生認(rèn)識到勞動的重要意義，從而培養(yǎng)他們熱愛勞動、尊重勞動的心理品質(zhì)；教學(xué)《再塑生命的人》時，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生了解兩耳失聰、雙目失明的海倫·凱勒在黑暗與寂寞中憑觸覺和想象感知世界的感人事跡，讓學(xué)生看到一顆火熱的心，使學(xué)生產(chǎn)生要學(xué)習(xí)知識、學(xué)習(xí)榜樣、珍惜時間的強烈愿望。

三、在作文教學(xué)中對學(xué)生進行人格教育

首先，要讓學(xué)生懂得文格與人格的關(guān)系。蘇軾說：“文如其人?！濒斞赶壬f：“固然要有精熟的技巧，但更須有進步的思想與高尚的人格?！睉?yīng)讓學(xué)生明白，寫好文章，不僅要有好的語言來參與寫作技巧，更要有良好的人品。初中階段，無論是話題作文、命題作文還是給材料作文，都可以用來對學(xué)生進行人格教育。我國的古代教育提出并實踐了一系列人格教育的具體方法，諸如立志、明理、身教、自省、慎獨、力行等，這些教育內(nèi)容可以以作文的方式讓學(xué)生接受。命題作文如：《談“責(zé)任”》《說“美”》《人貴有志》《學(xué)貴有恒》《談“回報”》《腹有詩書氣自華》等；給材料作文如：茉莉、米蘭，香氣襲人，但不夠艷麗；君子蘭、牡丹雍容華貴，卻少了些馨香；玫瑰雖是色香俱佳，可又渾身是刺……人們對這種現(xiàn)象常有不同的認(rèn)識和感想。請你結(jié)合自己或周圍生活的實際，選擇一種適合你表達的形式，或述說由此而引發(fā)的聯(lián)想，或談?wù)勀愕恼J(rèn)識和感想……以上作文形式，都可以讓學(xué)生受到是非、美丑、愛憎、榮辱等教育。當(dāng)然，寫記敘文也同樣可以利用命題來進行這些教育。教師更可以結(jié)合寫批語以及講評對學(xué)生進行人格教育。

四、開展語文實踐活動，以行導(dǎo)人

開展語文實踐活動，可以在語文教學(xué)與活動課之間，搭起一座橋梁，使兩者有機地結(jié)合起來，將教學(xué)內(nèi)容形象化、個體化、動態(tài)化，讓學(xué)生在參與實踐活動的同時體驗生活，擴大視野，吸納、消化各種社會信息，既豐富了教學(xué)內(nèi)容，又在喜聞樂見、生動活潑的動態(tài)教育中，如化雨春風(fēng)，潤物無聲，使學(xué)生受到豁達、積極、健康人格的熏陶。

例如學(xué)習(xí)了《敬畏自然》《羅布泊，消逝的仙湖》后，組織學(xué)生調(diào)查家鄉(xiāng)的資源儲量、廠礦的排污狀況和日常生活、生產(chǎn)以及生態(tài)環(huán)境的受污染情況，并寫成調(diào)查報告，向有關(guān)單位提建議，促進環(huán)境綜合治理。學(xué)生在親身參與社會活動后，增強了環(huán)保意識和關(guān)心社會、關(guān)注未來發(fā)展的責(zé)任感和使命感。

在現(xiàn)實生活中，還有許多人和事都是對學(xué)生進行人格教育的素材，在學(xué)習(xí)類似作品時不妨組織學(xué)生深入生活，做實地采訪，親自去感受偉大人格的魅力。在采訪過程中，那些富有時代精神的先進人物就成了學(xué)生人格的典范。在潛移默化中，使學(xué)生受到一次深刻的人格教育。

總之，人格教育是培養(yǎng)青年學(xué)生具有真正高素質(zhì)之根本，每一位為人師者，都應(yīng)當(dāng)在自己的教育實踐中以此為己任，不懈怠地為培養(yǎng)學(xué)業(yè)有精、人格有成、內(nèi)外兼美的人才而努力，再努力！愿我們每一位語文教師，都是照亮學(xué)生心靈的火把！