王文靜
唐代是中國(guó)詩(shī)歌史上的黃金時(shí)代,唐詩(shī)成為后代詩(shī)人難于逾越的高峰。宋人生在唐人之后,就像站在詩(shī)仙李白、詩(shī)圣杜甫、詩(shī)魔白居易、詩(shī)鬼李賀、詩(shī)豪劉禹錫以及杜牧、李商隱、韓愈等無(wú)數(shù)巍峨的雄峰之下,徒有“以手捂膺坐長(zhǎng)嘆”的份兒。要想突破困境,只好另辟新路。于是宋代的詩(shī)人就走上了一條曲折的探索之路,宋詩(shī)不同唐詩(shī)之獨(dú)立風(fēng)格的形成也經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的過(guò)程。
北宋初年,尚未形成獨(dú)特的時(shí)代文化,詩(shī)人們多是被動(dòng)地接受唐詩(shī)的影響。風(fēng)靡詩(shī)壇幾十年的就是真宗年間以楊億、劉筠和錢(qián)惟演為代表、師法李商隱的西昆體。西昆體得名于楊億編著的《西昆酬唱集》。西昆派主要人物楊億、劉筠、錢(qián)惟演三人均為皇家館閣名臣,他們都有良好的詞章修養(yǎng)和圓熟的作詩(shī)技巧,其詩(shī)取材廣博,辭藻華美,詩(shī)風(fēng)整飾,對(duì)仗工穩(wěn),并善于運(yùn)用隱喻性較強(qiáng)的典故。雖然,西昆體本就孕育于館閣唱和之中,相對(duì)平直淺陋的五代詩(shī)風(fēng)而言在藝術(shù)上有了進(jìn)步,但仍有缺乏表達(dá)作者真情實(shí)感的弊病,更未能在唐詩(shī)之外開(kāi)辟新的境界。
此外,在宋初詩(shī)壇上還有兩個(gè)松散的詩(shī)人群體,一個(gè)是以王禹偁為代表的白體派,一個(gè)是以魏野、林逋為代表的晚唐體。
王禹偁是宋代最早提出繼承杜甫、白居易現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)的詩(shī)人,創(chuàng)作了不少揭露社會(huì)矛盾、反映民生疾苦的詩(shī)篇,但他在理論上和創(chuàng)作上取得的成就還遠(yuǎn)不能與西昆派抗衡。
而晚唐體是學(xué)晚唐(實(shí)為中唐)詩(shī)人賈島、姚合詩(shī)風(fēng)的一種詩(shī)體,表現(xiàn)為“刻意苦吟”冥搜物象”等,流于小巧瑣碎。
總之,宋初的詩(shī)風(fēng)沿襲晚唐,華靡而淺薄,積弊很深。從北宋初年,有識(shí)之士在要求改革政治的同時(shí),也主張改革詩(shī)文。而徹底改變這一局面,開(kāi)創(chuàng)一個(gè)詩(shī)歌新時(shí)代的是歐陽(yáng)修、蘇舜欽、梅堯臣等人倡導(dǎo)的詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)。其中,歐陽(yáng)修的貢獻(xiàn)最大。
歐陽(yáng)修是北宋詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖,除在文章上被譽(yù)為唐宋散文八大家之一,也在詩(shī)詞創(chuàng)作上取得了巨大的成就。
歐陽(yáng)修的詩(shī)從李白、杜甫、韓愈三家變化而來(lái),特別繼承了韓詩(shī)“以文為詩(shī)”的特點(diǎn),以散文寫(xiě)詩(shī),以議論入詩(shī),既豐厚有力,又明淺通達(dá)。他的詩(shī)如《凌溪大石》《紫石硯屏歌》等,形象奇特,明顯地仿效了韓愈的《赤藤杖歌》,但又少了韓詩(shī)中太多的奇文怪字,因此不像韓詩(shī)那樣艱澀拗口。且看他的《明妃曲》其二:“漢宮有佳人,天子初未識(shí)。一朝隨漢使,遠(yuǎn)嫁單于國(guó)。絕色天下無(wú),一失難再得。雖能殺畫(huà)工,於事竟何益?耳目所及尚如此,萬(wàn)里安能制夷狄。漢計(jì)誠(chéng)已拙,女色難自夸。明妃去時(shí)淚,灑向枝上花??耧L(fēng)日暮起,漂泊落誰(shuí)家。紅顏勝人多薄命,莫怨春風(fēng)當(dāng)自嗟?!痹撛?shī)描寫(xiě)曲折深入,語(yǔ)言曉暢流動(dòng),又參入議論,代表了他的詩(shī)歌特色。
進(jìn)一步拓展宋詩(shī),使宋詩(shī)呈現(xiàn)出一派絢麗景致的是蘇軾(號(hào)東坡)。蘇軾是全能的天才。林語(yǔ)堂說(shuō):“像蘇東坡這樣的人物,是人世間不可無(wú)一難能有二的?!彼?shī)詞文章兼善,甚至在書(shū)法繪畫(huà)方面都取得了他人難以企及的成就。
在詩(shī)史上,蘇軾與黃庭堅(jiān)是詩(shī)風(fēng)從唐變宋的杰出代表。黃庭堅(jiān)是江西詩(shī)派的開(kāi)創(chuàng)者,在創(chuàng)作上也取得了可觀的成績(jī),但作為蘇軾門(mén)人的他,雖贏得了與蘇軾并稱(chēng)“蘇黃”的崇高地位,實(shí)際成就遠(yuǎn)不及他的老師。
蘇軾在宋代詩(shī)人中允稱(chēng)大家。他對(duì)古體、近體都駕馭自如,尤以古體和七言寫(xiě)得最好,表現(xiàn)了自己非凡的才華。總結(jié)起來(lái),蘇軾的詩(shī)有以下幾個(gè)特色:
第一,蘇軾走出唐人的藩籬,將以前詩(shī)人從未表現(xiàn)過(guò)的天地萬(wàn)物、嬉笑怒罵,皆形諸筆端。他一生坎坷,但生性豁達(dá)。且看《出獄次前韻二首》其一:
平生文字為吾累,此去聲名不厭低。
寒上縱歸他日馬,城中不斗少年雞。
休官彭澤貧無(wú)酒,隱幾維摩病有妻。
堪笑睢陽(yáng)老従事,為余投檄向江西。
他的一位好友懼內(nèi),蘇軾在詩(shī)中調(diào)侃道:
龍丘居士亦可憐,談空說(shuō)有夜不眠。
忽聞河?xùn)|獅子吼,拄杖落手心茫然。
第二,繼歐陽(yáng)修、梅堯臣、蘇舜欽之后,蘇軾更大規(guī)模地拓展韓愈“以文為詩(shī)”的道路,以俗為雅,以故為新,甚至將街談巷議,鄙詞俚語(yǔ),皆點(diǎn)化入詩(shī),徹底改變了北宋之初詩(shī)人們沿襲唐人的風(fēng)氣。如《贈(zèng)龍光長(zhǎng)老》:
斫得龍光竹兩竿,持歸嶺北萬(wàn)人看。
竹中一滴曹溪水,漲起西江十八灘。
再如《走筆謝呂行甫惠子魚(yú)》:
臥沙細(xì)肋吾方厭,通印長(zhǎng)魚(yú)誰(shuí)肯分。
好事東平貴公子,貴人不與與蘇君。
第三,蘇軾善于將陳舊平凡的題目寫(xiě)出新意,把人人熟悉的東西,人人共有的感覺(jué)寫(xiě)得異常新鮮。如《花影》:
重重疊疊上瑤臺(tái),幾度呼童掃不開(kāi)。
剛被太陽(yáng)收拾去,卻教明月送將來(lái)。
第四,蘇軾的詩(shī)比喻新奇,出奇制勝。如“欲把西湖比西子,淡妝濃抹總相宜”。
第五,蘇軾以大量的議論入詩(shī),或機(jī)智深刻,或妙趣橫生。歷來(lái)為人稱(chēng)道的是《題西林壁》:
橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同。
不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中。
蘇軾各種體裁的詩(shī)都寫(xiě)得很好,尤其是七言古詩(shī)波瀾壯闊,變幻莫測(cè)。五言古詩(shī)和七律也詞清味腴,流離婉轉(zhuǎn)??傊?,蘇軾的詩(shī),為宋詩(shī)展開(kāi)了一幅絢麗美妙的畫(huà)卷。endprint