教師權(quán)威的消解及重構(gòu)——基于大眾傳媒的視角

孔祥淵+華成

當(dāng)代大眾傳媒的迅速發(fā)展在給社會帶來巨大收益的同時，也給社會帶來了一定的負(fù)面影響，教師權(quán)威的消解就是其中一例。教育是一種權(quán)威性的活動[1]，教師權(quán)威影響著教育活動的正常開展與良好教育效果的取得，因而，我們不能也無法對教師權(quán)威的消解熟視無睹。大眾傳媒的發(fā)展日益迅速，我們有必要從大眾傳媒的角度對這一現(xiàn)象進(jìn)行思考，并對可能的解決之道加以探討。

一、相關(guān)概念概述

1.教師權(quán)威

教師權(quán)威是教師教育權(quán)威的簡稱，概括而言，教師權(quán)威是指教師在教育教學(xué)中使學(xué)生信從的力量或者影響力[2]。由于研究者所處角度、所持標(biāo)準(zhǔn)的不同，教師權(quán)威有不同的分類。如，沃勒將其分為“制度指導(dǎo)”與“個人指導(dǎo)”兩個概念；克里夫頓和羅伯茲將教師的權(quán)威劃分為四個層面，分別是法定的權(quán)威、傳統(tǒng)的權(quán)威、感召的權(quán)威和專業(yè)的權(quán)威四個層面[3]。眾所周知，教師具有多種角色，其在教育教學(xué)活動中主要扮演著“教書者”和“育人者”的角色，但同時在學(xué)生面前，教師也是一名成人。筆者以教師所扮演角色為依據(jù)對教師權(quán)威進(jìn)行分類，將教師權(quán)威分為：作為教書者的權(quán)威、作為育人者的權(quán)威以及作為成人的權(quán)威。

2.大眾傳媒

大眾傳媒是指通過各種信息傳播渠道，使用各種信息傳播方式向社會成員廣泛傳播消息所形成的社會信息網(wǎng)絡(luò)[4]。大眾傳媒包括多種渠道，如報紙、期刊、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等，這些媒介在信息傳播方面發(fā)揮著重要的作用。其中，最引人矚目的當(dāng)屬電視與網(wǎng)絡(luò)。大眾傳媒因其傳播媒介的差異而呈現(xiàn)不同的特點(diǎn)?？傮w而言，當(dāng)前大眾傳媒的特點(diǎn)可以歸結(jié)為三個方面：一是易觸及性，即大眾傳媒觸手可及；二是廣泛性，大眾傳媒廣泛地存在于人們生活的方方面面；三是開放性，大眾傳媒對大眾保持著一種開放的態(tài)勢，人人可及。

二、大眾傳媒與教師權(quán)威的消解

教師權(quán)威來源于教師的知識、社會的認(rèn)知等方面。大眾傳媒影響著信息傳播的形式以及人們的社交過程。大眾傳媒對于教師權(quán)威的影響是多方面的。對教師權(quán)威的消解而言，大眾傳媒對教師權(quán)威的影響主要體現(xiàn)在以下三方面。

1.教書者權(quán)威的消逝

教書者是指教師扮演著知識分子的角色，在這個意義上而言，教師是一名知識分子，其權(quán)威主要來自于知識，更進(jìn)一步說，是來自于知識的稀缺性。在中國歷史上，無論官學(xué)還是私學(xué)，人們對教師的要求首先是擁有較為豐富的知識。如令人稱道的孔子，學(xué)問廣泛，知識淵博[5]。漢代太學(xué)要求博士要有豐厚的知識。雖然在漫長的歷史過程中，知識有所傳播，但整體而言，囿于社會經(jīng)濟(jì)、政治條件的限制，并非每個人都能輕易地獲得知識。因此，知識成為知識分子的專利，教師能在一定程度上壟斷知識。與此同時，學(xué)生向?qū)W的主要目的是學(xué)習(xí)大量的知識。這是因為雄厚的知識基礎(chǔ)對于其未來發(fā)展具有重要的意義。加之社會發(fā)展緩慢，知識具有較強(qiáng)的延續(xù)性，因此，教師掌握的知識就成為人們渴求的對象，學(xué)生也會為教師的知識所折服。這些就在無形中增強(qiáng)了教師的知識權(quán)威。

但在當(dāng)前社會環(huán)境下，大眾傳媒承載了極其豐富的信息量，而且對學(xué)生而言，大眾傳媒觸手可及，大量的知識可以從網(wǎng)上獲知，知識不再是封閉的。因此，教師不再是知識來源的唯一渠道，甚至也不是知識來源的主要渠道。其次，大眾傳媒中的一些傳播媒介因生動有趣而具有較強(qiáng)的吸引力，如知識可以通過電視或者計算機(jī)的動畫圖像、生動的視頻等形式進(jìn)行傳播，相對而言，比教師的傳遞方式更生動、更活潑。這就進(jìn)一步消解了教師由知識構(gòu)建起來的權(quán)威，教師“知識上位者”的角色進(jìn)而也就逐漸消失。

2.育人者權(quán)威的瓦解

眾所周知，教師是社會的代言人[6]，其承擔(dān)著促進(jìn)學(xué)生社會化的任務(wù)。教師按照社會的要求對學(xué)生進(jìn)行教育，社會也因此賦予了教師相應(yīng)的權(quán)利，并對教師的這種權(quán)利進(jìn)行保障。一般認(rèn)為，社會以制度的形式賦予了教師權(quán)威，即制度權(quán)威，包括社會傳統(tǒng)文化觀念和法律制度[7]。筆者認(rèn)為，除了這兩個方面，社會還通過人們當(dāng)時對教師的認(rèn)識為教師賦權(quán)，而且，這種認(rèn)識在很大程度上影響著教師權(quán)威。從傳統(tǒng)文化觀念上講，我國是一個尊師重教的國家，“天地君親師”的地位排序生動地證實(shí)了這一點(diǎn)。除特殊歷史時期之外，這種觀念一直存在于人們的腦海之中。在法律制度方面，為了保證教師教育學(xué)生行為的正當(dāng)性，我國政府制訂了專門的法律條文。如，《中華人民共和國教師法》規(guī)定，在學(xué)生教育方面，教師擁有“進(jìn)行教育教學(xué)活動”以“指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展，評定學(xué)生的品行和學(xué)業(yè)成績”的權(quán)利。這些法律條文在規(guī)定教師權(quán)利的同時也給予了教師作為教育者的權(quán)威。人們對教師的當(dāng)時認(rèn)知受到多方面的影響，如“文革”時期受整個社會潮流的影響，人們就將教師視為“臭老九”，教師基本上沒有來自于社會的權(quán)威。

當(dāng)下大眾媒介對于人們?nèi)绾慰创處熅哂兄匾绊?，尤其是電視以及網(wǎng)絡(luò)這兩種傳播媒介。觀眾在觀看這些媒介所呈現(xiàn)的事件時，由于這些媒介的特性及其娛樂化追求，“觀眾們并沒有什么機(jī)會分出幾秒鐘進(jìn)行一些思考”[8]，在無法思考的前提下，觀眾往往在無形中接受了這些事件。近段時間以來，教師毆打、辱罵學(xué)生的事件屢見報端。就筆者的經(jīng)歷而言，這些事件并非近期才有，但是這些事件近期才被不斷報道。由于大眾傳媒的廣泛性特征，這些報道讓人們逐漸在腦海中形成了一些負(fù)面的教師形象。這并不是說相關(guān)事件不能被報道，但有一點(diǎn)需要注意，即很少有觀眾意識到這些事件只是教師隊伍里的個別現(xiàn)象。在這些報道中，有一部分甚至是歪曲捏造的報道（在筆者的一次田野調(diào)查中，一位教師就舉例說明了歪曲報道的事例）。在這種傳媒的影響下，人們對教師的評價較低，進(jìn)而教師獲得的社會支持也會相對減少，其作為教育者的權(quán)威處于不斷瓦解的狀態(tài)。

3.成人權(quán)威的消弭

成人權(quán)威，主要是指教師作為一名成人，面對兒童時所具有的權(quán)威。這種權(quán)威來源于成人身份，成人身份產(chǎn)生于成人與兒童之間的距離。尼爾·波茲曼認(rèn)為，這種距離往往是由成人所擁有的秘密造成的。在印刷時代，成人的秘密主要體現(xiàn)在印刷品中。一方面，學(xué)生無法輕易地獲得這些印刷品，由此，成人能相對地保持一種較高的權(quán)威；另一方面，為了獲得這些秘密，兒童往往需要付出巨大的努力，如識字、認(rèn)真地閱讀等。“兒童既要有識字的能力，又要懂得舉止得體才能贏得成年”[9]，因此，這就增加了成人的權(quán)威感。endprint

但是，當(dāng)前的大眾傳媒將信息的接受變得簡單化，電視、計算機(jī)以及一些圖片報道媒介往往是通過“視覺形象的形式而不是語言”[10]來傳遞信息，這種傳播方式不需要太多的理解能力，因此兒童就能夠很輕易地接受到其所傳達(dá)的信息。其帶來的結(jié)果是：對于兒童而言，成人基本上沒有什么秘密，因為只要兒童想知道，他們總能有方法得到這方面的信息。而且通過大眾傳媒，兒童也認(rèn)識到，成人世界沒有自己想象得那么美好，成人有時也會很軟弱，成人世界也有骯臟的一面。信息的開放性使成人與兒童慢慢地趨于一致，成人身份逐漸喪失，進(jìn)而教師作為成人者的權(quán)威也日益消弭。

三、重構(gòu)教師權(quán)威

良好的教師權(quán)威對于教育教學(xué)的開展乃至整個社會的發(fā)展具有重要的影響。面對大眾傳媒所帶來的教師權(quán)威消解，筆者試圖通過一定的探討，找出較為可行的方式，重構(gòu)教師權(quán)威。通過以上的分析可以看出，重構(gòu)教師權(quán)威不是教師或者社會某個機(jī)構(gòu)的責(zé)任，而是需要整個社會的共同參與。

1.教師要轉(zhuǎn)變教學(xué)方式

目前，知識較為普及，學(xué)生隨手可得。即使教師加強(qiáng)自己的知識學(xué)習(xí)，也未必能在知識上超越學(xué)生。通過占有大量的知識來樹立教師的權(quán)威已經(jīng)成為一件遙不可及的事情。因此，教師應(yīng)該意識到自己無法做一個“知識上位人”，進(jìn)而需要改變以知識傳授為主的教學(xué)方式。在教育教學(xué)中，教師應(yīng)該成為學(xué)生學(xué)習(xí)知識的引導(dǎo)者，重視對學(xué)生學(xué)習(xí)方式的引導(dǎo)與學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，如蘇格拉底一樣，幫助學(xué)生在現(xiàn)有知識的基礎(chǔ)上產(chǎn)生知識。正如下面一段話所言：“教師的職責(zé)已經(jīng)越來越少地表現(xiàn)在傳遞知識上了，而是越來越多地表現(xiàn)在激勵思考上，除了他的正式職能以外，他將越來越成為一位顧問，一位交換意見的參與者，一位幫助發(fā)現(xiàn)矛盾論點(diǎn)而不是拿出現(xiàn)成真理的人。”[11]此外，教師應(yīng)該在知識的創(chuàng)新及應(yīng)用方面做出努力。學(xué)生雖然習(xí)得了知識，但他們在知識的應(yīng)用方面往往有所欠缺。這是當(dāng)前大眾傳媒無法完成的一項任務(wù)。因此，教師的教學(xué)方式應(yīng)是啟發(fā)性的、引導(dǎo)性的、建設(shè)性的，而非傳授性的。

2.大眾傳媒從業(yè)者的報道應(yīng)客觀真實(shí)

隨著社會經(jīng)濟(jì)、政治的發(fā)展，大眾傳媒將會越來越廣泛，它們對人們的影響也會進(jìn)一步擴(kuò)大。因此，大眾傳媒在報道時應(yīng)該注意全面客觀。一方面，大眾傳媒可以就一些教育上的惡性事件進(jìn)行報道，引起相關(guān)方面或者社會的重視，促進(jìn)事情的解決；另一方面，大眾傳媒應(yīng)該宣傳一些行為良好的教師，引導(dǎo)人們學(xué)習(xí)仿效。大眾傳媒應(yīng)該充分挖掘先進(jìn)教師的先進(jìn)事跡，為大家提供學(xué)習(xí)的榜樣。同時，這也能提供一些解決問題的辦法。更重要的是，這有利于形成一種良好的學(xué)習(xí)氛圍。第一種報道方式只能讓教師注意底線，而第二種方式卻為教師樹立了楷模，形成一種相對較高的標(biāo)準(zhǔn)。這兩類方式并用不僅能防止教師權(quán)威的瓦解，同時也有助于整個教師群體的良性發(fā)展。因此大眾媒體的報道要全面。此外，對一些惡性事件進(jìn)行報道時，大眾媒體應(yīng)該站在客觀中立的角度上呈現(xiàn)事實(shí)，而不能為了滿足觀眾的獵奇心理而隨意捏造，歪曲報道。當(dāng)然，客觀報道需要每一個傳媒者的道德自律。

3.社會應(yīng)該保護(hù)成人的“秘密”

作為一個成人者的權(quán)威是教師權(quán)威的重要組成部分。為了更好地重構(gòu)教師權(quán)威，我們應(yīng)該適當(dāng)?shù)乇Ｗo(hù)成人的秘密，這也有益于兒童的良好發(fā)展。首先，政府相關(guān)部門應(yīng)該對大眾傳媒進(jìn)行管理，保證信息的適當(dāng)性，以免對兒童產(chǎn)生不良影響；此外，對信息進(jìn)行分類，對不適合兒童觀看的信息進(jìn)行細(xì)致的標(biāo)示，同時對兒童家長進(jìn)行教育，讓他們了解分類的內(nèi)涵以及預(yù)防措施等。其次，大眾傳媒從業(yè)者應(yīng)該恪守職業(yè)規(guī)范，對于節(jié)目中可能出現(xiàn)的后果予以充分的考慮，盡量防止不良影響的產(chǎn)生；在具體實(shí)施上，這有賴于家長及相關(guān)社會成員的共同努力。家長以及社會相關(guān)成員應(yīng)該對兒童接受的信息進(jìn)行審核，同時，在日常生活中，要在兒童面前保持一個成人的形象，防止自己的言談舉止傳遞秘密，更不可向兒童提供一些類似的工具或者渠道，尤其是一些盈利機(jī)構(gòu)。

面對大眾傳媒所帶來的教師權(quán)威消解，我們不能持過激的態(tài)度，如盲目地否定一切大眾傳媒或者采取躲避的態(tài)度。相反，我們應(yīng)該進(jìn)行充分分析，在順應(yīng)時代發(fā)展方面積極地進(jìn)行轉(zhuǎn)變，同時，有效地利用大眾傳媒的積極方面，促進(jìn)教師權(quán)威的重構(gòu)。

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[11]聯(lián)合國教科文組織國際教育發(fā)展委員會.學(xué)會生存：教育世界的今天和明天[M].北京：教育科學(xué)出版社，1996：107.

（作者單位：1.北京師范大學(xué)教育學(xué)部 2.山東省平邑縣實(shí)驗中學(xué)）

（責(zé)任編輯：龔道娣）endprint