祈福諧音在文化產(chǎn)品中的運用研究

唐婉

摘要：目的：由漢語言文字發(fā)展而成的祈福諳音作為中華民俗文化的分支，可以助推現(xiàn)代設(shè)計的發(fā)展。方法：對諧音的歷史內(nèi)涵、在吉祥圖案上的表現(xiàn)手法以及創(chuàng)意設(shè)計進行研究。結(jié)果：祈福諧音被大眾口頭相傳，其吉祥寓意可以為現(xiàn)代文化產(chǎn)品的設(shè)計創(chuàng)造出極大的文化內(nèi)涵和藝術(shù)價值。結(jié)論：設(shè)計師應(yīng)在深入了解的基礎(chǔ)上合理的創(chuàng)意吉祥圖案，與文化產(chǎn)品做到巧妙結(jié)合。

關(guān)鍵詞：諧音;祈福;民俗文化;文化產(chǎn)品

中圖分類號：H13;K892.2 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2020）14-0033-01

一、前言

從故宮IP的火爆到國產(chǎn)品牌李寧登上紐約時裝周掀起熱潮，“文化熱”已顯示出勢不可擋的流行趨勢。在老品牌的年輕化的演變中，眾品牌將傳統(tǒng)文化創(chuàng)意設(shè)計，創(chuàng)造出更多時尚且高級的國潮。祈福諧音是勞動人民孕育的民俗文化，將漢字的語意與中華文化相結(jié)合，創(chuàng)造出極多的帶有中華民族印記的特有的語言文化。對于祈福諧音吉祥圖案的挖掘與創(chuàng)意，可以在保留傳統(tǒng)文化寓意的同時，更好融入現(xiàn)代設(shè)計的理念，使文化產(chǎn)品更富時代感與和民族性。

二、祈福諧音的歷史與內(nèi)涵

1.諧音的來由。諧音的來源可以追溯到原始人類的語言崇拜和巫術(shù)祝語上。人們把語言當作崇拜對象，認為其能夠給人類帶來幸福或災難。同時，祈福諧音暗合“同聲相應(yīng)”的巫術(shù)祝語，事物名稱或其形象特點，只要相同或相似就具有互諧的關(guān)系，就能發(fā)生相互的作用與影響。這就是祈福諧音的產(chǎn)生來源，表達了人們對吉樣的祈愿。諧音的產(chǎn)生，除了其民俗文化的來源，還需要漢語的特點作為基礎(chǔ)。諧音在世界上被廣泛使用，但是在漢語中最為普遍，其原因就是漢語的音節(jié)少，同音字多。就如fu（第二聲）這個音來說，就有99個不同的字。所以人們就以同音字相諧，使兩個不同意義的字產(chǎn)生聯(lián)系。這不僅僅是一種語言現(xiàn)象，也形成了獨特的民俗文化。

2.諧音的發(fā)展和流變。諧音的發(fā)展經(jīng)歷了三個階段，早前，在不同的文學作品中都有所運用，韻文中大量諧音手法的應(yīng)用為這種題材增添了更多的含蓄美，正是符合中國人含蓄委婉的性情。此后，諧音成了民俗文化中的一部分，祈福諧音也就是在這個時候被廣泛使用。例如過年門窗上把“?！弊值怪N寓意“福到了”，結(jié)婚的時候準備紅棗、花生、桂圓、蓮子寓意“早生貴子”。諧音發(fā)展到自媒體時代的今天，愈發(fā)呈現(xiàn)出內(nèi)容豐富性和形式多樣性的狀態(tài)，成為一種有趣的娛樂現(xiàn)象。在熱播劇《人民的名義》中，因鈔票墻的鏡頭產(chǎn)生了“面幣思過寫之一諧音梗，引起網(wǎng)友的熱議。

三、祈福諧音在傳統(tǒng)圖案上的表現(xiàn)手法

漢語諧音向吉祥圖案轉(zhuǎn)變的方式稱為形聲象征，這是一種純粹的諧音象征，把語音相諧的兩個事物加以聯(lián)系，達到意義上的象征。蝙蝠自古以來被認為是福的象征，以此產(chǎn)生了諸勿廣福在眼前，%許多的吉祥用語，這些用語在傳統(tǒng)圖案上就是用蝙蝠的形象來代替。

諧音的圖形轉(zhuǎn)化不是純粹元素的拼湊，在將吉祥圖案與其載體以及所要表現(xiàn)的產(chǎn)品特色相結(jié)合時，需要設(shè)計者能夠?qū)⒃嫉膱D案現(xiàn)代化設(shè)計，進行組合重構(gòu)，充分融入現(xiàn)代審美的視覺模式中。

四、祈福圖案的文化創(chuàng)意設(shè)計

作為傳統(tǒng)文化的有機組成部分，吉祥圖案的使用在文化熱盛行的現(xiàn)在，愈是呈現(xiàn)出勢不可擋的創(chuàng)新創(chuàng)意勁頭。祈福圖案的文化創(chuàng)意設(shè)計，是在中華民族的文化背景下進行的，創(chuàng)意不是對傳統(tǒng)圖案的簡單復制，而是依靠設(shè)計者的靈感和想象力，借助科技對傳統(tǒng)文化資源的提升。

近些年，在經(jīng)濟的快速發(fā)展和政策因素的作用下，文化產(chǎn)品成為與日俱增的消費熱點。在文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計上，以故宮博物館文創(chuàng)品最為典型。以故宮筆記本系列為例，就有“金玉滿堂”、“福壽雙全”、百福具臻”的主題。每一主題的筆記本封面的設(shè)計，都有一個故宮故事作為依托，百福具臻”筆記本的圖案設(shè)計靈感源自清代粉彩綠地描金紅蝠紋三孔葫蘆。葫蘆諧音“福祿，，此瓶的造型與圖案寓有“子孫萬代”、幸福萬年”之意。筆記本的設(shè)計提取了葫蘆和葫蘆花的圖案，設(shè)計師運用平面空間基本元素點、線、面的設(shè)計原理，經(jīng)歸納重組后以葫蘆作為主要元素，葫蘆花點綴其間，有序的線條相連，整體清新淡雅又富有趣味，不同于原有瓶的厚重的色調(diào)。雖以古代寓意的圖案作為筆記本的主題，卻絲毫沒有俗氣之味，故宮筆記本一經(jīng)推出，深受學生群體的喜愛。

諧音的吉祥寓意作為造物思想的一部分，創(chuàng)造出了很多民族特有的圖案。祈福諧音的吉祥圖案設(shè)計為當代的文化產(chǎn)品設(shè)計提供了非常好的視點，其圖形的重新關(guān)聯(lián)與轉(zhuǎn)換可以形成全新的視覺演繹，但最重要的是在圖案設(shè)計應(yīng)用的同時完好的體現(xiàn)出品牌自身的文化調(diào)性。以市場和政策為手段，品牌產(chǎn)品為載體，輸出傳統(tǒng)文化，讓更多的年輕人感受民族文化的魅力。

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