大學(xué)生個(gè)人價(jià)值觀與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的融合

王蕾

摘 要：黨的十八大開始提出培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的戰(zhàn)略任務(wù)，在社會(huì)引起普遍反響，作為當(dāng)代大學(xué)生，應(yīng)當(dāng)是具備馬克思主義基本原理和思想政治基礎(chǔ)知識(shí)的人才，應(yīng)該能夠理解和將個(gè)人價(jià)值觀與社會(huì)主義核心價(jià)值觀相融合的理論意義，掌握實(shí)現(xiàn)二者融合的方法，并付諸實(shí)際行動(dòng)，只有這樣，才能承擔(dān)起社會(huì)主義和諧社會(huì)的建設(shè)者和接班人的角色。

關(guān)鍵詞：社會(huì)主義核心價(jià)值觀；個(gè)人價(jià)值觀；大學(xué)生；融合

黨的十八大從堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的高度，提出培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的戰(zhàn)略任務(wù)，關(guān)于“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀”的重要論述，產(chǎn)生極大社會(huì)反響，引起全社會(huì)的普遍關(guān)注。大學(xué)生的價(jià)值取向，很大程度上決定了未來(lái)社會(huì)的價(jià)值取向。新形勢(shì)下，加強(qiáng)和改進(jìn)高校意識(shí)形態(tài)工作，引導(dǎo)青年學(xué)生將個(gè)人價(jià)值觀與社會(huì)主義價(jià)值觀相融合，不僅是對(duì)學(xué)生們負(fù)責(zé)，更關(guān)乎黨對(duì)高校的領(lǐng)導(dǎo)，關(guān)乎中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)后繼有人。

一、大學(xué)生個(gè)人價(jià)值觀與社會(huì)主義核心價(jià)值觀相融合的理論基礎(chǔ)

習(xí)近平總書記在關(guān)于做好全國(guó)高校黨的建設(shè)工作重要指示中強(qiáng)調(diào)，要辦好中國(guó)特色社會(huì)主義大學(xué)，其根本在于必須堅(jiān)持黨對(duì)高校的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持社會(huì)主義辦學(xué)方向，堅(jiān)持中國(guó)特色的高等教育發(fā)展之路。這都需要加強(qiáng)和改進(jìn)高校思想宣傳工作。大學(xué)的根本任務(wù)是立德樹人，在具有中國(guó)特色的大學(xué)，堅(jiān)持立德樹人，理應(yīng)始終把宣傳思想工作放在重要位置，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入學(xué)生的個(gè)人價(jià)值觀當(dāng)中。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀從三個(gè)維度闡釋了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的豐富內(nèi)涵和實(shí)踐要求，體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的根本性質(zhì)和基本特征。其中，“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”體現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化的價(jià)值目標(biāo)，表達(dá)了黨和人民對(duì)美好國(guó)家的共同愿望；“自由、平等、公正、法治”體現(xiàn)了社會(huì)發(fā)展的價(jià)值導(dǎo)向；“愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”是公民的基本道德要求，是公民必須遵守的準(zhǔn)則。這三個(gè)層面之間既相互獨(dú)立又緊密聯(lián)系，個(gè)人層面是基礎(chǔ)，反過來(lái)，社會(huì)和國(guó)家層面影響和制約著個(gè)人層面的發(fā)展，只有理清它們?nèi)咧g的關(guān)系，才能更好地理解個(gè)人價(jià)值觀為什么要與社會(huì)主義核心價(jià)值觀相融合。

馬克思的歷史唯物主義觀點(diǎn)認(rèn)為，人是指一些現(xiàn)實(shí)的個(gè)人，“這些個(gè)人是從事活動(dòng)的，進(jìn)行物質(zhì)生產(chǎn)的，因而是在一定的物質(zhì)的、不受他們?nèi)我庵涞慕缦?、前提和條件下活動(dòng)著的?！雹偎詺v史唯物主義中“現(xiàn)實(shí)的人”就是指在一定社會(huì)關(guān)系中從事著實(shí)踐活動(dòng)的人。社會(huì)主義核心價(jià)值觀以歷史唯物主義為指導(dǎo)，因此主體必須是社會(huì)中現(xiàn)實(shí)存在的人。

中國(guó)特色社會(huì)主義是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的實(shí)踐基礎(chǔ)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀是中國(guó)特色社會(huì)主義的價(jià)值目標(biāo)，對(duì)堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義以及人的發(fā)展方向具有重要的導(dǎo)向作用。無(wú)論是大學(xué)生的個(gè)人價(jià)值觀，還是社會(huì)主義核心價(jià)值觀，都是時(shí)代和現(xiàn)實(shí)需求的產(chǎn)物。當(dāng)代大學(xué)生必須建立起既體現(xiàn)時(shí)代特征，又符合社會(huì)需要的個(gè)人價(jià)值觀，社會(huì)主義核心價(jià)值觀與個(gè)人價(jià)值觀的共同基礎(chǔ)和相同本質(zhì)使兩者的融合既有現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，又有理論依據(jù)。

二、大學(xué)生個(gè)人價(jià)值觀與社會(huì)主義核心價(jià)值觀相融合的路徑選擇

思想政治工作是立德樹人的重要工作，事關(guān)青年學(xué)生健康成長(zhǎng)，也是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義大學(xué)的重要保障。思想政治理論課是大學(xué)生思想政治教育的主渠道，因此，必須將社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育融入高校思想政治理論課教學(xué)之中，引導(dǎo)高校大學(xué)生將個(gè)人價(jià)值觀與社會(huì)主義核心價(jià)值觀相融合，充分發(fā)揮思想政治理論課的作用。

在高校開設(shè)的思想政治理論課都體現(xiàn)馬克思主義的指導(dǎo)地位，因?yàn)樯鐣?huì)主義核心價(jià)值觀教育的靈魂是馬克思主義，它是思想政治理論課教學(xué)的核心內(nèi)容②。要加強(qiáng)馬克思主義理論教育，完善相關(guān)學(xué)科設(shè)置和教材體系，深入學(xué)習(xí)研究中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，深入學(xué)習(xí)研究習(xí)近平總書記系列重要講話精神，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀貫穿教書育人全過程，堅(jiān)持用馬克思主義的觀點(diǎn)引導(dǎo)和教育大學(xué)生認(rèn)清社會(huì)意識(shí)形態(tài)的主流，奠定道路自信、理論自信、制度自信的思想基礎(chǔ)，③幫助大學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀，做出正確合理的選擇，這是一種融合。

理想信念是人生的方向盤、指南針。高校中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想教育是一項(xiàng)鑄造靈魂的工程，也是社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的主題，要達(dá)到使學(xué)生樹立起對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的理論認(rèn)同和堅(jiān)定信念的目的。將個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)放到對(duì)于國(guó)家民族的感情這一層面，融入到社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)的大背景當(dāng)中，通過對(duì)真實(shí)歷史事件的學(xué)習(xí)，讓大學(xué)生深刻領(lǐng)會(huì)在中華民族在五千多年的歷史發(fā)展進(jìn)程中逐漸形成的以愛國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神，引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生更多地思考如何在今天發(fā)揚(yáng)這種愛國(guó)精神，這也是一種融合。

在當(dāng)今復(fù)雜的國(guó)際國(guó)內(nèi)背景下，產(chǎn)生出許多新的社會(huì)價(jià)值取向，如否定中國(guó)的革命，否定歷史偉人的功績(jī)，否定改革開放以來(lái)中國(guó)取得的巨大成就，對(duì)歷史進(jìn)行抹殺，主觀臆造虛構(gòu)歷史的歷史虛無(wú)主義的觀點(diǎn)，以及最近媒體報(bào)道大學(xué)講臺(tái)上存在“言必稱希臘”“言必訾中國(guó)”等涉及如何認(rèn)識(shí)和對(duì)待西方價(jià)值觀的爭(zhēng)論。大學(xué)思想政治工作要通過課堂教學(xué)使學(xué)生能夠認(rèn)清這些思潮的錯(cuò)誤性，并敢于用正確的思潮批判這些錯(cuò)誤思潮，講清西方價(jià)值觀的弊端，講清它與我國(guó)價(jià)值觀的不同，區(qū)分各種不同聲音，有針對(duì)性地做好解疑釋惑工作，有效消解“不滿之聲”和“疑惑之聲”，引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀，就是在更高層次上將個(gè)人價(jià)值觀與社會(huì)主義核心價(jià)值觀融合。

三、在社會(huì)實(shí)踐中強(qiáng)化個(gè)人價(jià)值觀與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的融合

按照馬克思主義實(shí)踐的觀點(diǎn)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的加強(qiáng)，需要大學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐。只有通過實(shí)踐活動(dòng)，大學(xué)生才能切身理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀，朝著愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善的方面發(fā)展自身。在參與社會(huì)實(shí)踐的過程中，大學(xué)生將作為全部社會(huì)中的一員，在生活和學(xué)習(xí)中參與到認(rèn)識(shí)和改造世界的政治、經(jīng)濟(jì)、文化各種活動(dòng)當(dāng)中，在此時(shí)，學(xué)生才會(huì)對(duì)社會(huì)有了更深的了解，感受不同領(lǐng)域人的不同生活，提高學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐的積極性與主動(dòng)性，增加對(duì)社會(huì)的了解與認(rèn)知。

社會(huì)實(shí)踐有多種形式，作為大學(xué)生在畢業(yè)之前，即在學(xué)習(xí)完規(guī)定的全部課程之后，到實(shí)際的工作單位參加工作，通過運(yùn)用所學(xué)專業(yè)知識(shí)解決工作中遇到的問題，獲得將來(lái)能夠獨(dú)立工作的資格與能力。在這個(gè)過程中，大學(xué)生將課堂所學(xué)理論知識(shí)與工作實(shí)際情況結(jié)合，發(fā)現(xiàn)一些只靠課本知識(shí)解決不了而實(shí)踐可以解決的問題。大學(xué)生就認(rèn)識(shí)到光在課堂學(xué)習(xí)理論的缺陷，并意識(shí)到必須也只有將理論與實(shí)踐結(jié)合在一起才能學(xué)到真正的本領(lǐng)。

課程學(xué)習(xí)使大學(xué)生理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀，而社會(huì)實(shí)踐則使他們真實(shí)地感受社會(huì)主義核心價(jià)值觀。在社會(huì)實(shí)踐中，大學(xué)生能深刻領(lǐng)悟到關(guān)于愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善的真正涵義，感悟到在現(xiàn)實(shí)的工作對(duì)工作態(tài)度誠(chéng)懇，兢兢業(yè)業(yè)是敬業(yè)，對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)，認(rèn)真教學(xué)是敬業(yè)，跟同事真誠(chéng)相處，互相幫助是友善，跟同學(xué)熱情周到，教學(xué)相長(zhǎng)是友善，這種實(shí)踐，比在課堂中更體會(huì)深刻。因此，社會(huì)主義核心價(jià)值觀指導(dǎo)大學(xué)生實(shí)踐活動(dòng)順利進(jìn)行，同時(shí)社會(huì)實(shí)踐又有利于加強(qiáng)大學(xué)生個(gè)人價(jià)值觀與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的融合。（作者單位：中國(guó)農(nóng)業(yè)大學(xué)思想政治教育學(xué)院）

注解：

① 馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯選集（第1卷）[M].人民出版社，1995，71-72頁(yè).

② 劉崢.大學(xué)生認(rèn)同與踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀研究[D][J].長(zhǎng)沙：中南大學(xué)碩士學(xué)位論文，2012.

③ 《劉云山在同部分高校黨委書記、校長(zhǎng)座談時(shí)強(qiáng)調(diào)認(rèn)真落實(shí)責(zé)任 積極改進(jìn)創(chuàng)新 切實(shí)做好高校黨的建設(shè)和思想政治工作》，《人民日?qǐng)?bào)》，2015年3月29日，2版.