寓思想教育于語文中

丁建芳

摘要：語文作為貫穿學(xué)生學(xué)習(xí)生涯的重要學(xué)科，在幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀方面有積極作用，如何在教學(xué)中巧妙發(fā)揮這種作用實(shí)現(xiàn)思想教育目標(biāo)，需要在教學(xué)實(shí)踐中好好探索。本文分析了思想教育與語文教學(xué)的關(guān)系，對二者的融合做了探究，并總結(jié)了寓思想教育于語文教學(xué)中的方法，希望能為語文教學(xué)中思想教育的深化實(shí)踐提供參考。

關(guān)鍵詞：語文教學(xué) 思想教育 革命傳統(tǒng) 道德教育

近幾年來，社會上出現(xiàn)了許多不良現(xiàn)象，作為教育工作者，積極反思除去智力、體育方面之外的思想道德教育工作該如何開展，是當(dāng)前素質(zhì)教育下每位老師都應(yīng)努力探索并嘗試解決的問題。

一、語文與思想教育

在我國頒布的語文教學(xué)大綱中，明確提出要在教學(xué)過程中積極發(fā)展學(xué)生的智力，開闊學(xué)生視野，全面培養(yǎng)他們的愛國主義精神、社會主義道德情操和健康高尚的審美觀，這無疑正是思想教育所要達(dá)到的目標(biāo)。語文作為一門特殊的學(xué)科，繼承著我國古代文學(xué)“文以載道”的精神思想，文學(xué)的內(nèi)涵多數(shù)均以倫理道德、政治文化為主，無論是《詩經(jīng)》還是四書五經(jīng)，都十分提倡文道統(tǒng)一，尤其是唐宋時(shí)期盛行的古文運(yùn)動，更是明確提出將文學(xué)和思想合二為一，這種將思想教育蘊(yùn)含于文學(xué)的做法，正是當(dāng)前我們所積極提倡的在語文教學(xué)中融入思想教育，幫助學(xué)生樹立正確的思想觀念、培養(yǎng)良好道德品質(zhì)的內(nèi)在需求，這對于學(xué)生個(gè)人成長、社會發(fā)展建設(shè)而言都有積極意義[1]。語文學(xué)習(xí)訓(xùn)練歷來十分重視思想政治教育，思想教育本身的特殊性也決定了它可以與語文學(xué)科積極結(jié)合，廣泛地滲透到教學(xué)過程中，通過潛移默化的影響帶給學(xué)生正能量，在發(fā)展學(xué)生智力、培養(yǎng)學(xué)生能力的同時(shí)完成思想教育目標(biāo)。

二、思想教育與語文教學(xué)的融合

思想教育的內(nèi)容豐富多樣，比如愛國主義教育、思想品質(zhì)教育、革命傳統(tǒng)教育、審美教育、社會主義教育等，將思想教育與語文教學(xué)相融合，就需要從這些方面入手，以最終完成思想教育目標(biāo)。

無論是任何國家和民族，愛國教育歷來是民族教育中的重點(diǎn)，正如同蘇聯(lián)教育專家蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過的那樣，“要讓孩子們一聽到愛國這個(gè)詞就覺得熱血沸騰，這才是真正的民族自尊心、自豪感，才是真正的愛國主義教育”[2]。在孩子們的心靈沃土種下愛國的種子，就必須充分利用語文這個(gè)學(xué)科，語文學(xué)科最重要的一點(diǎn)是教導(dǎo)學(xué)生識文斷字，語言和文字提供了他們認(rèn)識世界、了解世界的橋梁，他們在使用語言工具的時(shí)候就已經(jīng)有機(jī)會去認(rèn)識更多未知的世界。語文課本中收羅著本民族關(guān)于文學(xué)的歷史和成就，歷史上的眾多文人或描繪了祖國山河的大好美景，如泰山的雄偉、天山的富饒、黃山的秀麗，有些人描繪了民族文化曾有的輝煌，如銘傳后世的大文豪蘇東坡、詩仙李白、詩圣杜甫、著名的唐宋八大家等，這些人的作品通過語文課本將他們內(nèi)心的情感和所屬時(shí)代的痛苦輝煌傳遞給學(xué)生，讓學(xué)生了解到他們的過去和未來，這些內(nèi)容的存在不僅僅是學(xué)生了解文學(xué)歷史的窗口，了解祖國大好河山的途徑，更是進(jìn)一步陶冶、深化學(xué)生心靈，將愛國愛家的情感傳遞給學(xué)生的最好方式。將這些融入語文教育，讓學(xué)生了解到古代燦爛的文化、古今優(yōu)秀的文學(xué)作品、先人為國家富強(qiáng)人類文明作出的卓越貢獻(xiàn)，都是培養(yǎng)他們愛國精神和情操的途徑，他們能夠從這些輝煌的歷史和艱苦奮斗的現(xiàn)在中汲取文化的力量，為生在這個(gè)世界上最古老且傳承至今的民族感到驕傲。中華民族作為世界上歷史悠久最為古老的民族之一，我們的課本中有無數(shù)記載愛國古人的詩篇，無論是代父從軍的花木蘭、留取丹心照汗青的文天祥，還是辛棄疾的金戈鐵馬、黃繼光與董存瑞的英勇犧牲，這些民族英雄的存在都是我們的驕傲[3]。

在當(dāng)前語文教學(xué)中，一個(gè)重要的思想教育重點(diǎn)就是革命傳統(tǒng)教育，在我們的課本中有毛主席意氣風(fēng)發(fā)的《飛奪瀘定橋》與《沁園春·雪》，有《倔強(qiáng)的小紅軍》，有助人為樂的雷鋒，有《誰是最可愛的人》，這些素材為革命傳統(tǒng)教育提供了豐富的內(nèi)容。無論是紅軍二萬五千里長征的壯闊畫卷，還是革命年代不怕犧牲積極抗?fàn)幍母锩率浚@些人展現(xiàn)了革命戰(zhàn)士視死如歸的精神，歌頌了他們身上的閃光點(diǎn)，對于當(dāng)代學(xué)生而言，這是他們了解革命傳統(tǒng)增強(qiáng)對黨和國家向心力的重要途徑，也是對老一輩無產(chǎn)階級革命家流血奮斗犧牲換來今天幸福生活的歌頌。

思想教育中道德品質(zhì)的教育是亙古不變的重點(diǎn)，語文課本中對文人武將氣節(jié)的歌頌、對美好品質(zhì)的宣傳都向?qū)W生傳達(dá)了一個(gè)人擁有良好道德品質(zhì)的重要性，通過語文教學(xué)將何為真正優(yōu)秀并受人認(rèn)可的人做了明確闡述。課本中無論是對吝嗇鬼葛朗臺的描述、對為朋友捐血的小男孩的歌頌、對麥琪的禮物中愛與奉獻(xiàn)的剖析，都會給學(xué)生以情感啟迪，他們在不同作家的細(xì)膩筆觸下接觸到優(yōu)秀的人與優(yōu)秀的品德，了解這些人背后的世界與內(nèi)心的情感，并與當(dāng)代社會生活進(jìn)行對比，不斷地完善自己的世界觀、人生觀、價(jià)值觀與道德觀，在實(shí)際踐行中逐漸培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)，成為一個(gè)優(yōu)秀的人。

審美教育也是語文教學(xué)的一個(gè)重點(diǎn)，教師在語文教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生去積極地欣賞美、發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美的過程無疑是進(jìn)行審美教育的過程。引領(lǐng)學(xué)生欣賞不同形式的美，無論是屈原不愿與世俗同流合污的高尚志趣、司馬遷忍辱負(fù)重堅(jiān)持編寫史記的堅(jiān)忍不拔、范仲淹先天下之憂而憂后天下之樂而樂的憂國憂民、藺相如為國為家的廣闊胸懷、焦裕祿的無私奉獻(xiàn)、魯迅先生的犀利批判，這些都能帶給學(xué)生或志趣、或情懷、或抱負(fù)方面美的享受，在優(yōu)秀文化的熏陶中得到思想與精神上的升化，明確自己的人生追求和價(jià)值觀，在成長中積累正能量。

三、寓思想教育于語文教學(xué)中的方法

語文教學(xué)為思想教育提供了廣闊的天地，想要實(shí)現(xiàn)思想教育與語文教學(xué)的高度融合，還需要巧妙借用多種方法以達(dá)到教育效果。

語文教學(xué)一個(gè)很重要的特點(diǎn)就是感性，所以，要動之以情曉之以理，利用情感的感染力互相影響。眾多心理學(xué)研究結(jié)果證實(shí)，情感的傳染性會使得人們產(chǎn)生相同的情緒體驗(yàn)，這個(gè)理論在語文教學(xué)中就得到了驗(yàn)證，教師們要積極利用蘊(yùn)含在語文課堂教學(xué)中的各類積極情感以喚起學(xué)生的共鳴，叩擊學(xué)生的心弦，獲得他們的認(rèn)同，完成思想教育與語文教學(xué)的融合。教學(xué)中因材施教理念已有千年，語文課堂更是要積極貫徹這一理念。比如愛國情感教育、革命傳統(tǒng)教育和思想道德教育等，都不能走上枯燥的政治課堂教學(xué)模式，要聯(lián)系事件、人物、故事等以鮮活的姿態(tài)、充沛的情感感染學(xué)生，讓學(xué)生自己去挖掘這些情感和背后隱藏的正能量，從而自然接受這些正面思想的熏陶，心悅誠服地接受老師們傳遞的思想情感[4]。

語文課本上每篇課文都有一定的思想核心，圍繞核心在教學(xué)中尋找突破點(diǎn)，不僅能夠循序漸進(jìn)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)，還能夠圍繞思想核心展開教學(xué)，讓課堂變得行云流水、順其自然，消解學(xué)生對于各種枯燥知識的抗拒。在語文教學(xué)中，語言因素的影響很大，不同類型的課文會帶給學(xué)生不同的情感體驗(yàn)，有的令人熱血沸騰，有的令人哀傷嘆惋，有的令人心情愉悅，但是這些課文普遍都十分有教育意義，在教學(xué)中，教師們要積極鼓勵學(xué)生們抓住語言因素從閱讀、朗誦、背誦入手了解文章的思想內(nèi)涵和情感底蘊(yùn)，不斷培養(yǎng)自身的語感并從中獲得良好的感知體驗(yàn)[5]。將思想教育與語文教學(xué)相結(jié)合，要通過多種形式或途徑，比如除了課堂教學(xué)之外，還可以將作文、演講比賽、課外閱讀與社會調(diào)查等相結(jié)合。我們以作文為例，在作文材料積累中培養(yǎng)學(xué)生細(xì)膩的情感貫徹能力，在審核作文題目進(jìn)行立意的過程中把握主旨思想，引導(dǎo)學(xué)生在立意的過程中提煉健康深刻的思想情感，在寫作文過程中將具有代表性的正面案例融入寫作之中，幫助學(xué)生樹立正確的三觀，以達(dá)到將思想教育與語文教學(xué)相融合的目標(biāo)，為學(xué)生身心的健康成長保駕護(hù)航。

結(jié)語

將思想教育與語文教學(xué)相融合是語文教學(xué)的重要目標(biāo)與必然需求，有助于提升語文課堂含金量。在融合探索過程中，要與時(shí)俱進(jìn)，積極鉆研教材教法，將思想教育目標(biāo)與教學(xué)巧妙結(jié)合，以更好地為學(xué)生服務(wù)，為他們身心的健康成長提供幫助。語

參考文獻(xiàn)

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