初中語(yǔ)文教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力

韓國(guó)紅

創(chuàng)新是中華民族進(jìn)步的靈魂。時(shí)代呼喚創(chuàng)新，教學(xué)需要?jiǎng)?chuàng)造。實(shí)施創(chuàng)造性教學(xué)已經(jīng)成為新世紀(jì)人才培養(yǎng)的迫切要求，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神已經(jīng)成為教育事業(yè)的重要任務(wù)。語(yǔ)文這門學(xué)科對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，具有得天獨(dú)厚的優(yōu)越條件。那么，如何在初中語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力呢？筆者針對(duì)這個(gè)問(wèn)題談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

一、以生為本，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)

創(chuàng)新意識(shí)是不受固有的、習(xí)慣的觀念和方法的限制和束縛，按照事物發(fā)展的特點(diǎn)和規(guī)律自覺(jué)地進(jìn)行新的探索，推崇創(chuàng)新，追求創(chuàng)新，樂(lè)于創(chuàng)新的心理傾向。學(xué)校教育長(zhǎng)期處于應(yīng)試教育的桎梏中，語(yǔ)文教育應(yīng)有的人文科學(xué)特征蕩然無(wú)存，一篇課文教師十分盡責(zé)地從作者、背景、結(jié)構(gòu)、中心思想到寫作特色，步步為營(yíng)，面面具到；學(xué)生作文起承轉(zhuǎn)合，不偏不倚，層層設(shè)防；學(xué)生做練習(xí)，緊扣教材觀點(diǎn)的考點(diǎn)，機(jī)械地重復(fù)訓(xùn)練。學(xué)生的學(xué)習(xí)形成了思維定勢(shì)，沒(méi)有了主動(dòng)、自由的個(gè)性，只有錄音機(jī)般的復(fù)制功能。學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)被死死地束縛著，鮮活的個(gè)性和豐富的想象力被扼殺了。

以人為本，尊重學(xué)生的需要，尊重學(xué)生的情感，培養(yǎng)學(xué)生高尚的情操和欣賞美、創(chuàng)造美的能力，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)社會(huì)、對(duì)自然的責(zé)任意識(shí)應(yīng)當(dāng)是語(yǔ)文課堂教學(xué)的著落點(diǎn)。弘揚(yáng)道德價(jià)值和審美價(jià)值，使學(xué)生具有健全的人格和時(shí)代風(fēng)尚，對(duì)他人、對(duì)社會(huì)充滿愛(ài)心是我們語(yǔ)文課堂教學(xué)的終極目的。語(yǔ)文教師應(yīng)以學(xué)生為根本，從學(xué)生心靈深處挖掘創(chuàng)新潛能，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)，激發(fā)創(chuàng)新活力，徹底打破那種“理性的奴性”（榮格語(yǔ)）的填鴨式教學(xué)模式，構(gòu)建多向互動(dòng)的創(chuàng)新性語(yǔ)文課堂教學(xué)模式，讓學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)向人生、社會(huì)、自然延伸。

二、激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新興趣

能否激發(fā)起學(xué)生的興趣，是培養(yǎng)學(xué)生能力的關(guān)鍵?！芭d趣是成功的引線。”“沒(méi)有興趣的地方就沒(méi)有智慧的靈感。”所以，老師要通過(guò)具體的教學(xué)活動(dòng)不斷地激發(fā)學(xué)生的興趣，才能使學(xué)生的積極性經(jīng)久不衰。若教師將教學(xué)過(guò)程處理得枯燥呆板，就會(huì)使學(xué)生的積極性和興趣受到極大的挫傷，覺(jué)得索然無(wú)味。具體而言，教師應(yīng)根據(jù)教材內(nèi)容與學(xué)生心理水平，有的放矢地設(shè)疑和激疑，引導(dǎo)學(xué)生去積極思考，尋求解答，不斷地激發(fā)學(xué)生的興趣。學(xué)生在教師的引導(dǎo)下通過(guò)思維，解決了疑難，獲取了新的知識(shí)，就會(huì)體驗(yàn)到學(xué)習(xí)成功的喜悅，也就增強(qiáng)了學(xué)習(xí)興趣和創(chuàng)造的欲望。

三、為學(xué)生發(fā)展創(chuàng)設(shè)創(chuàng)新的課堂氛圍

教師要具有平等民主的作風(fēng)，以平等、寬容、友善的心態(tài)對(duì)待學(xué)生，讓學(xué)生的身心自由地表現(xiàn)和舒展開(kāi)來(lái)。老師不但要尊重學(xué)生的人格，而且要尊重學(xué)生的獨(dú)特感受。允許學(xué)生發(fā)言不準(zhǔn)確，允許學(xué)生給老師指出錯(cuò)誤，允許學(xué)生在某些方面做得比老師好，不能諷刺、挖苦學(xué)生。民主、和諧、寬松的教學(xué)氛圍，就如同雞蛋孵化成小雞，一旦溫度達(dá)到一定的條件，創(chuàng)新的小雞就會(huì)破殼而出。教師的教，必須服務(wù)于學(xué)生的學(xué)，作為一條輔助線貫穿于學(xué)生的整個(gè)學(xué)習(xí)活動(dòng)之中。教師要改變“教師中心”“教師權(quán)威”的觀念，變師生關(guān)系為朋友關(guān)系，把“講臺(tái)”搬到學(xué)生中間去。要讓學(xué)生有充分動(dòng)腦、動(dòng)手、動(dòng)口的時(shí)間和空間，應(yīng)創(chuàng)造一個(gè)寬松的課堂，使課堂氣氛變的和諧、活躍，鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)新，從而使學(xué)生敢于創(chuàng)新。

四、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新想象力

愛(ài)因斯坦說(shuō)：“想象比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括著世界上的一切……”課本中的文章聯(lián)想的空間極大，我們可以讓學(xué)生利用想象去創(chuàng)新。學(xué)生是最喜歡想象的，在語(yǔ)文課堂教學(xué)中，當(dāng)給學(xué)生講解課文內(nèi)容、童話、神話和科學(xué)幻想故事時(shí)，可以不講結(jié)尾，讓他們?nèi)ハ胂蠼Y(jié)果?；蛘呖梢宰屗麄兗僭O(shè)世界上如果沒(méi)有太陽(yáng)、或假設(shè)不停地下雨，那么會(huì)出現(xiàn)哪些后果……等等。這樣可以對(duì)他們進(jìn)行假設(shè)性推測(cè)的訓(xùn)練。另外，教師對(duì)學(xué)生不切實(shí)際的聯(lián)想不要否定、指責(zé)，努力使他們?cè)谡归_(kāi)聯(lián)想的同時(shí)，接受教育，獲得正確的引導(dǎo)和認(rèn)同，不斷地激起他們的學(xué)習(xí)興趣，使其展開(kāi)想象的翅膀，從而提高他們的創(chuàng)新思維能力。

五、在閱讀中質(zhì)疑，提升學(xué)生創(chuàng)新能力

閱讀是中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的基本環(huán)節(jié)，它具備聽(tīng)說(shuō)讀寫訓(xùn)練的綜合性，既是識(shí)字的主要途徑，又是寫作的必備前提，既能訓(xùn)練思維，發(fā)展智力，又能進(jìn)行思想教育和審美教育。教師應(yīng)在“善導(dǎo)”上狠下功夫，運(yùn)用教學(xué)機(jī)智，根據(jù)課上情況適時(shí)引導(dǎo)、點(diǎn)撥、提問(wèn)，引導(dǎo)學(xué)生品味文字背后的意味，促使學(xué)生聽(tīng)說(shuō)讀寫能力的協(xié)調(diào)發(fā)展。讓學(xué)生自己去讀，去理解，去思考，遇到問(wèn)題獨(dú)立解決，然后再讓他們把學(xué)到的、想到的、悟到的說(shuō)出來(lái)。課堂上可以幾種教學(xué)方法交替使用，如“嘗試法”，讓學(xué)生自由讀課文，要求學(xué)生讀后說(shuō)出：通過(guò)讀明白了什么？不明白什么？你認(rèn)為課文這樣寫是想告訴我們什么？這樣引導(dǎo)會(huì)收到良好效果。當(dāng)然，學(xué)生的疑問(wèn)和回答都閃爍著創(chuàng)新的火花。改變了過(guò)去那種教師提問(wèn)題，學(xué)生答問(wèn)題的一問(wèn)一答的模式。再如，教師還可經(jīng)常用“發(fā)現(xiàn)法”，通過(guò)學(xué)生讀和聽(tīng)同學(xué)說(shuō)，讓學(xué)生說(shuō)發(fā)現(xiàn)了什么、是怎么發(fā)現(xiàn)，以逐漸地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。

總之，語(yǔ)文課堂教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，方法有多種，作為教師，只要潛心研究，精心為學(xué)生創(chuàng)設(shè)創(chuàng)新環(huán)境，學(xué)生們的創(chuàng)新之花必定會(huì)燦爛綻放。