分析施托姆詩(shī)意抒情小說(shuō)《茵夢(mèng)湖》楊武能中譯本

于月

摘 要：人們常常將翻譯理論歸結(jié)為兩大類，即對(duì)等翻譯理論和功能翻譯理論。《茵夢(mèng)湖》是特奧多·施托姆最重要的中篇小說(shuō)之一，自郭沫若將其第一次翻譯成中文后，相繼出現(xiàn)了10多種中譯本，其中以巴金和楊武能的譯本最為著名。本文將重點(diǎn)使用功能對(duì)等翻譯理論分析楊武能的中文譯本的寫(xiě)作風(fēng)格、修辭手法和遣詞造句。

關(guān)鍵詞：對(duì)等翻譯理論 功能翻譯理論 楊武能 施托姆 茵夢(mèng)湖

中圖分類號(hào)：G4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-9795（2014）03（a）-0113-02

1 翻譯理論

（1）對(duì)等翻譯理論。

對(duì)等翻譯理論在翻譯理論中占據(jù)重要的地位，對(duì)等的概念是指原文和譯文之間的對(duì)等關(guān)系是假設(shè)的，這種對(duì)等關(guān)系是定義出來(lái)的。對(duì)等翻譯要求原文和譯文有相同的價(jià)值，原文和譯文在形式和內(nèi)容上對(duì)等。人們?cè)谑褂脤?duì)等翻譯理論時(shí)事先要對(duì)對(duì)等的框架和條件進(jìn)行界定。所謂的框架條件指的是文章的內(nèi)容、形式、文體和功能條件。

對(duì)等翻譯理論要求達(dá)到原文和譯文形式上、內(nèi)容上對(duì)等，如韻律、節(jié)奏、特別是在句法、詞法、修辭等方面對(duì)等。關(guān)于文學(xué)翻譯要達(dá)到對(duì)等的要求一方面要大量研究個(gè)別文學(xué)作品和作家，另一方面要從整體上看待文學(xué)翻譯理論和問(wèn)題。

（2）功能翻譯理論。

20世紀(jì)70年代德國(guó)學(xué)者卡塔琳娜·賴斯、漢斯·維米爾、賈斯塔·霍爾茲·曼塔利和克里斯蒂安·諾德建立了功能翻譯理論。這個(gè)理論主要解決傳統(tǒng)的翻譯理論不能解決的翻譯問(wèn)題，即翻譯策略受目的語(yǔ)文化的影響，翻譯的發(fā)展趨勢(shì)是，從傳統(tǒng)的以原文為中心向譯文為中心轉(zhuǎn)變，譯者更加看重譯文讀者和翻譯的社會(huì)和跨文化功能。

當(dāng)卡塔琳娜·賴斯描述篇章類型和翻譯方法的關(guān)系時(shí)，她從一般的對(duì)等要求出發(fā)，使用特殊的功能或特殊的譯文受眾來(lái)解釋在翻譯實(shí)踐中遇到的特殊情況。在她的書(shū)中創(chuàng)造了一種新的翻譯批評(píng)的形式“翻譯批評(píng)的可能性與界限”，也將其稱為功能翻譯批評(píng)理論。賴斯認(rèn)為譯者不應(yīng)該只是重視翻譯的對(duì)等，而是要重視譯文的功能。翻譯不是依賴對(duì)等而是依賴譯文的交際功能。因此翻譯批評(píng)的標(biāo)準(zhǔn)是，是否在功能上譯文符合期待的結(jié)果。

漢斯·維米爾進(jìn)一步發(fā)展了卡塔琳娜·賴斯的理論，他擺脫了對(duì)等翻譯理論的束縛，建立了目的論。目的論是翻譯的一種理論，它以功能為導(dǎo)向，成為翻譯研究新范式的基礎(chǔ)。它從行為理論出發(fā)，看重譯者翻譯行為，將譯者視為專家，負(fù)責(zé)使譯文達(dá)到最佳的翻譯效果。目的論將原文看成是“信息載體”，當(dāng)將這些信息轉(zhuǎn)化成譯文時(shí)，譯文又成了讀者的“信息載體”，但是譯文讀者只能部分吸收加工這些信息。

克里斯蒂安·諾德在他的書(shū)中《翻譯是一種具有目的性的行為——解釋功能翻譯理論》中首次全面系統(tǒng)地分析和總結(jié)了功能翻譯理論。為了補(bǔ)充功能翻譯理論的不足，諾德引入了忠誠(chéng)的概念。忠誠(chéng)要求，譯者要為翻譯的其他參與者負(fù)責(zé)，參與翻譯的各方應(yīng)當(dāng)相互合作。功能翻譯理論為翻譯研究開(kāi)辟了更為廣闊的領(lǐng)域，提供了新的視角。

2 分析楊武能《茵夢(mèng)湖》中譯本

2.1 楊武能翻譯原則

楊武能是德語(yǔ)文學(xué)最著名最成功的翻譯家之一，他于1997年將施托姆的詩(shī)意中篇小說(shuō)《茵夢(mèng)湖》翻譯成中文。楊武能曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“名著的翻譯是非常困難的。為了保持和重現(xiàn)原文的寫(xiě)作風(fēng)格，我要斟酌每一個(gè)用詞，長(zhǎng)時(shí)間考慮每一段譯文。為了達(dá)到完美，我投入全部精力?！睆倪@段話中我們可以看出，楊武能在翻譯中追求“完美”，事實(shí)也證明，他在翻譯過(guò)程中嚴(yán)格遵守這項(xiàng)原則。

2.2 譯文分析

使用對(duì)等和功能翻譯理論來(lái)研究楊武能《茵夢(mèng)湖》中譯本。

（1）文學(xué)風(fēng)格角度。

《茵夢(mèng)湖》深受抒情詩(shī)的寫(xiě)作影響，因此人們不僅要把它看成是中篇小說(shuō)，還要將它看成是一首抒情詩(shī)，或者將其稱為散文詩(shī)。

1）形象生動(dòng)的表達(dá)方式。

為了使小說(shuō)語(yǔ)言生動(dòng)、能準(zhǔn)確地描述主人公心里變化、故事的發(fā)展和景色的變化，施托姆運(yùn)用了許許多多形象生動(dòng)的表達(dá)方式。楊武能譯文中的語(yǔ)言也豐富多彩，妙趣橫生。

①Zu beiden Seiten desselben standen blühende Obstb？ume voll summender， wühlender Bienen.夾道兩邊還有一些開(kāi)了花的果樹(shù)；只見(jiàn)成群的蜜蜂在花間鉆來(lái)鉆去，營(yíng)營(yíng)嗡嗡。②Sie stand bewegungslos an derselben Stelle und sah ihn mit toten Augen an.她呆若木雞般站在原地，兩眼失神地緊盯著他。

鉆來(lái)鉆去，營(yíng)營(yíng)嗡嗡、呆若木雞這些詞語(yǔ)形象活潑的再現(xiàn)了原文的情景。

2）言簡(jiǎn)意賅的寫(xiě)作風(fēng)格。

言簡(jiǎn)意賅指的是語(yǔ)言要簡(jiǎn)潔、清晰、明了，但意義要深遠(yuǎn)，能夠恰當(dāng)生動(dòng)地表達(dá)感情。

Aber die G？ste waren sparsam versammelt， die Kellner lehnten mü？ig an den Mauerpfeilern.但是客人們都不大花錢(qián)，幾名侍者只好倚靠墻柱閑立著。

楊武能的譯文非常簡(jiǎn)潔，只用了“閑立”一詞就達(dá)到了內(nèi)容和形式上與原文的對(duì)等。譯文清晰明了、成功的呈現(xiàn)出了原文的意境。

3）流暢的筆調(diào)。

當(dāng)我們讀完楊武能的譯文后會(huì)有一種感覺(jué)，文章流暢、富有邏輯性。之所以產(chǎn)生這種感覺(jué)，是因?yàn)闂钕壬\(yùn)用了很多合適的連詞和副詞，如先、然后、繼續(xù)、首先、走了約莫半小時(shí)、便、來(lái)到，這些詞雖然不能在意義上起到?jīng)Q定性的作用，但是在文章的流暢度和邏輯性方面發(fā)揮著重要的作用。它們使文章成為了一個(gè)整體。

（2）譯文修辭角度。

人們掌握一門(mén)語(yǔ)言之后，為了使其他人能夠了解自己的想法，一般按照語(yǔ)音、句法、詞匯和語(yǔ)言的基本規(guī)則來(lái)進(jìn)行表達(dá)。在不同的情況中、為了不同的目的、或者達(dá)到不同的交際結(jié)果，譯者往往使用不同的修辭手法來(lái)翻譯，筆者在此處主要分析楊武能譯著中排比和擬人的寫(xiě)作手法。

1）排比。

排比由三個(gè)或三個(gè)以上具有相似或相同結(jié)構(gòu)的詞組或句子組成，他們?cè)谡Z(yǔ)言和意義上有密切的關(guān)系。排比很少用于口語(yǔ)中，多用于書(shū)面語(yǔ)中。

今朝啊，今朝，我是如此美麗；明朝，唉，明朝，一切都將逝去！

此刻啊，此刻，你仍然屬于我；死亡，唉，死亡，將帶給我以孤寂！

在原文中施托姆運(yùn)用了排比的結(jié)構(gòu)，在譯文中，楊武能將它同樣翻譯成了排比句，這樣在形式和內(nèi)容上都忠于原文。因此，我們可以說(shuō)楊武能的翻譯是成功的。譯文的風(fēng)格流暢，語(yǔ)言歸整靈活，充滿活力。

2）擬人。

①Der Storch hatte sich mittlerweise niedergelassen und spazierte gravit？tisch zwischen den Gemüsebeeten.鸛鳥(niǎo)已經(jīng)落到地上，正在菜畦間大模大樣地踅來(lái)踅去。②Hin und wieder lie？en Syringenb？ume ihre blühenden Zweig in den Hofraum hinunterh？ngen.這兒那兒還有一樹(shù)樹(shù)盛開(kāi)的丁香從墻頭探出腦袋。

“鸛鳥(niǎo)在菜畦間大模大樣地踅來(lái)踅去”“丁香從墻頭探出腦袋”，楊武能不僅運(yùn)用了很形象的中文表達(dá)，而且把鸛鳥(niǎo)悠閑自得的神情、丁香樹(shù)抽芽的樣子描述的淋漓盡致。

（3）選詞角度。

詞語(yǔ)的選擇是翻譯的首要問(wèn)題，為了找到合適的詞語(yǔ)，我們必須考慮很多方面的因素，如：譯文效果和感覺(jué)等。下面筆者從兩個(gè)方面來(lái)分析楊武能《茵夢(mèng)湖》中譯本中的選詞，即書(shū)面語(yǔ)和成語(yǔ)的使用。

1）書(shū)面語(yǔ)。

書(shū)面語(yǔ)是一種語(yǔ)言形式，它常用于書(shū)面表達(dá)中，與口語(yǔ)表達(dá)不同。書(shū)面語(yǔ)除了包含常用的一些表達(dá)之外，還含有專業(yè)詞匯和部分古典文學(xué)語(yǔ)言。在翻譯中使用哪種語(yǔ)言，取決于原文的整體寫(xiě)作風(fēng)格。由于《茵夢(mèng)湖》屬于抒情類小說(shuō)，因此人們?cè)诜g時(shí)避免出現(xiàn)口語(yǔ)表達(dá)。

①Drau？en auf der Stra？e war es tiefe D？mmerung.街上暮色蒼茫。②Reinhard h？rte sie nicht， er ging rasch an allem vorüber， aus einer Stra？e in die andere.萊因哈德充耳不聞，只匆匆從一條街走到另一條街，眼前的一切都一晃而過(guò)。

楊武能在譯文中使用“暮色蒼?！薄俺涠宦劇钡仍~語(yǔ)，是典型的書(shū)面語(yǔ)。這些詞語(yǔ)的選用符合小說(shuō)主人公知識(shí)分子的身份，也符合抒情體小說(shuō)的寫(xiě)作風(fēng)格。

2）成語(yǔ)。

成語(yǔ)是在形式和意義上固定的用語(yǔ)，它們經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間和廣泛的使用而形成。成語(yǔ)就像文章中的“一味精美的作料”，合理的運(yùn)用成語(yǔ)可以使語(yǔ)言生動(dòng)形象、簡(jiǎn)單明了、短小精悍，使文章充滿了文學(xué)才華和藝術(shù)感染力。

①Die unverhofften Ferien kamen ihnen herrlich zustatten.這突如其來(lái)的放假真令他倆喜出望外。②Elisabeth hatte aufmerks-am zugeh？rt.伊莉莎白專心致志地聽(tīng)著。

楊武能在譯文中大量使用成語(yǔ)，這里僅列舉個(gè)別例子加以說(shuō)明?！跋渤鐾狻?、“專心致志”，這些詞語(yǔ)形象生動(dòng)，富有感染力。不僅聽(tīng)起來(lái)韻味十足而且書(shū)面高雅。成語(yǔ)大多數(shù)情況下僅由四個(gè)漢字組成，但是內(nèi)容上卻豐富多彩。因此，當(dāng)我們?cè)诜g過(guò)程中使用成語(yǔ)的時(shí)候，我們首先要弄清成語(yǔ)的意義和它的淵源。

3 結(jié)語(yǔ)

《茵夢(mèng)湖》是特奧多·施托姆非常重要的一部小說(shuō)，至今為止有十幾種中譯本，楊武能的翻譯屬于最成功的譯本之一。楊武能的翻譯原則可以歸結(jié)為“完美”，他在通篇翻譯中使用多種翻譯理論和翻譯策略。譯文生動(dòng)活潑、流暢自然、短小精悍、富有文學(xué)感染力。

在翻譯過(guò)程中，我們要做到盡可能的忠于原文，但是還要考慮譯出語(yǔ)的文化特點(diǎn)、篇章類型和功能以及讀者特點(diǎn)等因素。任何事情都有兩面性，隨著全球化的進(jìn)程不斷推進(jìn)和各國(guó)之間文化交流的日益頻繁，靈活運(yùn)用翻譯策略，對(duì)翻譯理論和翻譯實(shí)踐都具有重要的意義。

參考文獻(xiàn)

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