淺議初中語(yǔ)文教學(xué)中如何增強(qiáng)人文教育

李多書

【摘要】人文教育在初中語(yǔ)文教學(xué)中具有著顯著的作用，對(duì)于促進(jìn)學(xué)生人性境界的提升、理想人格的塑造以及個(gè)人與社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)意蘊(yùn)深刻。本文將在闡釋初中語(yǔ)文教學(xué)中人文教育的意義的基礎(chǔ)上，扼要分析一下初中語(yǔ)文教學(xué)中人文教育的弊端，并努力探尋解決之策，旨在為今后初中語(yǔ)文教學(xué)中人文教育的增強(qiáng)提供一定的幫助。

【關(guān)鍵詞】初中語(yǔ)文人文教育策略

【中圖分類號(hào)】G633.3 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2014）07-0055-01 作為構(gòu)成教學(xué)體系學(xué)科課程不可或缺的課程之一，語(yǔ)文長(zhǎng)期以來(lái)一直有著重要的教學(xué)意義。語(yǔ)文不僅是人們用以聽、說(shuō)、讀、寫、譯、編等語(yǔ)言文字的能力和知識(shí)，其還承擔(dān)著描述事實(shí)、引證思維、陳述思想、表達(dá)意志、抒發(fā)情懷以及改造事物與思想的功能。因此，在語(yǔ)文教學(xué)中增強(qiáng)人文教育就顯得尤為重要。

一、初中語(yǔ)文教學(xué)中人文教育的意義

人文教育即人性教育，是對(duì)受教育者所進(jìn)行的旨在促進(jìn)其人性境界提升、理想人格塑造以及個(gè)人與社會(huì)價(jià)值實(shí)現(xiàn)的教育，其核心是人文精神。在初中語(yǔ)文教學(xué)中，諸如文化知識(shí)的滋養(yǎng)、文化氛圍的陶冶、文化傳統(tǒng)的熏染以及人生實(shí)踐的體驗(yàn)等都是人文教育的途徑。它使人理解并重視人生的意義，并給社會(huì)多一份人文關(guān)懷，在根本上體現(xiàn)了教育的本質(zhì)與理想。

人文教育對(duì)于初中語(yǔ)文來(lái)說(shuō)具有著重要的意義。首先，語(yǔ)文是一門蘊(yùn)含語(yǔ)言表達(dá)的學(xué)科，語(yǔ)言表達(dá)的主體是人，這顯然將語(yǔ)文的人文性質(zhì)展露無(wú)遺。在初中語(yǔ)文教學(xué)中注重人文教育，就是要教會(huì)學(xué)生如何運(yùn)用語(yǔ)言，如何有感情的與人交往。其次，有別于數(shù)學(xué)、物理等學(xué)科，初中語(yǔ)文是由一篇篇優(yōu)美的文章組成的學(xué)科，這些文章既有著作者的人文傾注亦有著其對(duì)社會(huì)，對(duì)人生，對(duì)情感等的關(guān)懷和抒發(fā)。在初中語(yǔ)文教學(xué)中注重人文教育，就是要讓學(xué)生能夠從這些文章中體會(huì)到濃濃的情誼，并有所啟迪有所收獲。最后，在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，老師和學(xué)生呈現(xiàn)的是一種思想的碰撞和交融的過(guò)程，學(xué)生不是機(jī)械式的對(duì)課文進(jìn)行分析，而是要針對(duì)字、詞、句、段、篇，在特定的情境下進(jìn)行研究和感受。因此，教師本身的言行舉止就是一種人文教育的體現(xiàn)。

二、初中語(yǔ)文教學(xué)中人文教育的弊端

（一）教學(xué)理念失誤，忽視人文培養(yǎng)

“分分分，學(xué)生的命根；考考考，老師的法寶?！遍L(zhǎng)期以來(lái)，受傳統(tǒng)教育不良理念的影響，不少語(yǔ)文教師對(duì)于自己的教學(xué)成果，對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)效果都是以成績(jī)論高低，以分?jǐn)?shù)論優(yōu)劣。他們?cè)谡Z(yǔ)文的教育教學(xué)中往往重視的是學(xué)生的記憶背誦能力，字詞的書寫默寫能力，句段的概括理解能力，而嚴(yán)重忽視對(duì)學(xué)生情感、態(tài)度、意志、興趣等非智力因素的培養(yǎng)，缺乏人文精神的關(guān)懷?？鬃佑性疲骸安挥^于高崖，何以知顛墜之患；不臨于深淵，何以知沒(méi)溺之患；不觀于海上，何以知風(fēng)波之患?！焙鲆暼宋呐囵B(yǎng)導(dǎo)致的直接弊端就是，語(yǔ)文不是“語(yǔ)文”，即將語(yǔ)文本該具有的激情澎湃與含情脈脈壓制在胚胎之中，使得語(yǔ)文簡(jiǎn)單地淪為了一種技藝之學(xué)。

（二）評(píng)價(jià)方式失誤，偏失人文培養(yǎng)

評(píng)價(jià)是老師對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)效果的一種評(píng)定衡量，研究表明，一句贊揚(yáng)，一聲肯定不僅能增強(qiáng)學(xué)生的自信心，使其信心滿滿，還能促進(jìn)其勤奮努力的學(xué)習(xí)熱情，提高學(xué)生的主觀能動(dòng)性。但在現(xiàn)行的教育教學(xué)中，不少老師只看到學(xué)生的分?jǐn)?shù)，看不到學(xué)生其他的優(yōu)點(diǎn)長(zhǎng)處，完全淪入了以分?jǐn)?shù)論好壞的漩渦之中。教育評(píng)價(jià)學(xué)家斯塔夫爾比姆指出：“評(píng)價(jià)最重要的意圖不是為了證明，而是為了改進(jìn)，”其目的是要引導(dǎo)學(xué)生由不良的行為狀態(tài)走上健康優(yōu)秀的道路。由此可見，簡(jiǎn)單的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)實(shí)為抑制了學(xué)生多維度的思考和個(gè)性化的體驗(yàn)、理解、表達(dá)，嚴(yán)重偏失了人文精神的培養(yǎng)，不可不說(shuō)是放棄了語(yǔ)文作品對(duì)學(xué)生的熏陶感染作用。與此同時(shí)，簡(jiǎn)單的評(píng)價(jià)還會(huì)給學(xué)生的心理造成陰影，使他們走上機(jī)械式、死學(xué)硬背式的錯(cuò)誤的學(xué)習(xí)方式的歧途，嚴(yán)重時(shí)還可能導(dǎo)致學(xué)生的性格扭曲和自我封閉。

三、初中語(yǔ)文教學(xué)中人文教育的策略

（一）要在教學(xué)理念中注入人文思想

愛(ài)因斯坦曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“學(xué)生對(duì)教師的尊敬的唯一源泉在于教師的德和才?！钡嘛@然指的是老師的道德品行，即老師是不是關(guān)愛(ài)學(xué)生，是不是能從人文的角度和學(xué)生自由的交往，平等的交流。而才則體現(xiàn)在老師的業(yè)務(wù)能力和知識(shí)水平上，即老師會(huì)不會(huì)講課，能不能全面的、多元的、系統(tǒng)地將語(yǔ)文的字、詞、句、段、篇演化成一種情感、一種寄托、一種啟迪。要在教學(xué)理念中注入人文思想，我認(rèn)為，就是要從德和才這兩方面入手，既要真心實(shí)意的對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，又要用自己的知識(shí)力量去教育每一個(gè)學(xué)生。如在教授《從百草園到三味書屋》一課時(shí)，老師可以先和學(xué)生以朋友的口吻暢談一下各自心目中兒時(shí)的“百草園”或“三味書屋”，打開學(xué)生學(xué)習(xí)的窗口，營(yíng)造學(xué)習(xí)的氣氛，然后再進(jìn)行深入的教學(xué)。如此，從自身感情出發(fā)，學(xué)生對(duì)課文的理解和掌握就會(huì)變得更好。

（二）要在教學(xué)過(guò)程中注重人文教育

在教學(xué)過(guò)程中注重人文教育，總結(jié)起來(lái)即兩方面的內(nèi)容。一是要善于挖掘課文中的人文教育點(diǎn)，讓學(xué)生了解生活，了解人文精神的深刻內(nèi)涵。如針對(duì)《女媧造人》這一神話故事，老師要極力為學(xué)生傳播女媧造人的貢獻(xiàn)精神及中國(guó)傳統(tǒng)文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，從而激發(fā)學(xué)生對(duì)人性，對(duì)文化的思考。二是要明確以學(xué)生為主體，以老師為輔導(dǎo)的教學(xué)原則。俗話說(shuō)：“老師引進(jìn)門，學(xué)習(xí)在個(gè)人。”老師積極引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行獨(dú)立的思考，這對(duì)學(xué)生的感知力和創(chuàng)造力的提升是大有幫助的。如在教授《背影》一文時(shí)，老師就要努力引導(dǎo)學(xué)生對(duì)于父愛(ài)的體會(huì)，特別是引導(dǎo)學(xué)生之于父愛(ài)和母愛(ài)的區(qū)別，從而使學(xué)生認(rèn)識(shí)到日常生活中父親對(duì)自己的愛(ài)的偉大。

（三）要在教學(xué)評(píng)價(jià)中滲透人文關(guān)懷

評(píng)價(jià)體現(xiàn)著一種人文關(guān)懷，這是不言而喻的。針對(duì)那種以分?jǐn)?shù)，以成績(jī)作評(píng)價(jià)的現(xiàn)象，我認(rèn)為，優(yōu)化教學(xué)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)勢(shì)在必行。如何優(yōu)化？這就必須圍繞學(xué)生的發(fā)展，為學(xué)生的發(fā)展服務(wù)，從而增強(qiáng)學(xué)生主動(dòng)發(fā)展的內(nèi)部動(dòng)力；這就要結(jié)合多種評(píng)價(jià)方式，提供不同類型的服務(wù)，充分發(fā)揮評(píng)價(jià)的功能。如在評(píng)價(jià)學(xué)生學(xué)習(xí)《陶淵明記》的成果時(shí)，就要看到不同學(xué)生的學(xué)習(xí)側(cè)重點(diǎn)。有些學(xué)生的文言文功底較好，就要從他們對(duì)字句的掌握方面評(píng)價(jià)；有些學(xué)生對(duì)陶淵明的人生經(jīng)歷和抱負(fù)掌握較好，就要從這一方面入手評(píng)價(jià)；而有些學(xué)生對(duì)世外桃源有著獨(dú)到的認(rèn)識(shí)，就要鼓勵(lì)他們充分發(fā)揮無(wú)限的想象力，為了自己的世外桃源而奮斗而努力。

總之，基于語(yǔ)文學(xué)科的特殊性，增強(qiáng)人文教育意義重大。面對(duì)現(xiàn)行初中語(yǔ)文教學(xué)中存在的教學(xué)理念和教學(xué)評(píng)價(jià)的失誤，導(dǎo)致的忽略人文精神的現(xiàn)象，如何在教學(xué)理念中注入人文思想，在教學(xué)過(guò)程中注重人文教育，在教學(xué)評(píng)價(jià)中滲透人文關(guān)懷就顯得不言而喻，這需要每一個(gè)教育工作者的孜孜不倦的努力。

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