要在教學(xué)中讓學(xué)生學(xué)會質(zhì)疑

宋冬梅

古人云：“學(xué)起于思，思源于疑。”學(xué)則須疑，這是古人在學(xué)習(xí)中的一貫主張。宋代張載認為，一切學(xué)問都從疑問中求得，疑問越多，進步越大；宋代大學(xué)者朱熹曾說：“讀書無疑者須教有疑，有疑者卻要無疑，到這里方是長進。”明朝陳獻章也說過：“學(xué)貴有疑，小疑則小進，大疑則大進。疑者，覺悟之機也。一番覺悟，一番長進?！边@些都強調(diào)了質(zhì)疑在學(xué)習(xí)中的重要意義。

質(zhì)疑是學(xué)生深入學(xué)習(xí)和思考探究的一種積極表現(xiàn)，只有善于質(zhì)疑，才能達到深入透徹的理解。但是，在現(xiàn)實中我們的學(xué)生卻很少對所學(xué)的內(nèi)容提出質(zhì)疑，是他們真的沒有疑問嗎？肯定不是。他們面對茫茫的書海，無窮的知識，怎么可能會沒有疑問呢？究其原因不外乎是：有的學(xué)生認為該學(xué)的已經(jīng)學(xué)會，沒啥可問的；有的學(xué)生則不知道問什么；還有的同學(xué)害怕老師，根本不敢問。特級教師于漪曾說過：“教學(xué)過程實質(zhì)上就是教師有意識地使學(xué)生生疑、質(zhì)疑、解疑，再生疑、再質(zhì)疑、再解疑……的過程。在循環(huán)往復(fù)、步步推進的過程中，學(xué)生掌握了知識，獲得了能力。”在這里，毫無疑問，質(zhì)疑是整個教學(xué)環(huán)節(jié)中不可或缺的一環(huán)，它起到了紐帶的作用。

一、創(chuàng)設(shè)寬松的氛圍，營造質(zhì)疑的環(huán)境

首先我們教師要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，端正教學(xué)思想，一定要消除那種怕學(xué)生提出的問題自己回答不了而有失威信的心理，也要打消那種怕因?qū)W生提問而擠占課堂教學(xué)時間，打亂教學(xué)計劃的顧慮。其次師生間應(yīng)平等相待，彼此理解，彼此合作，要營造一種和諧民主的氛圍，讓學(xué)生“敢問”。我們應(yīng)及時表揚那些敢于提問的學(xué)生，鼓勵他們多問。學(xué)生不論提出什么問題，有的甚至是很不合適的，只要他們態(tài)度認真，我們也不批評他們，而是作適當(dāng)引導(dǎo)，使之解除思想顧慮。那么，學(xué)生在這種寬松、自由、生動活潑的情境中學(xué)習(xí)，就會敢于真實地表現(xiàn)自己，這樣學(xué)生有了疑難就都能大膽地提出來。

二、指導(dǎo)質(zhì)疑的方法，提高質(zhì)疑的能力

（一）要找準質(zhì)疑點

有時學(xué)生提出的問題抓不住要領(lǐng)，有時他們冥思苦想也提不出問題，這就需要我們在關(guān)鍵處扶一把。我們可以引導(dǎo)學(xué)生從下面幾處地方質(zhì)疑。

第一，結(jié)構(gòu)方面：對文章標題及其擬定技巧的理解、對標題與文章內(nèi)容的關(guān)系的把握。開頭段、結(jié)尾段的照應(yīng)關(guān)系，以及它們與標題、與文章主體的關(guān)系。過渡段的作用，短句單獨成段的意義。

第二，文章內(nèi)容方面：詞語、句子的含義的理解。句眼詞、段眼句涵義的剖析。一般句子中修飾性或限制性詞語的理解。指示代詞含義的解讀。句群（段落）意義的分析與把握。主題思想的概括。

第三，修辭方面：找修辭格。分析修辭格的表達作用。

第四，標點方面：對標點在文中的作用進行分析。

（二）歸納質(zhì)疑的方法

常見的質(zhì)疑方法有以下幾種。

第一，直接質(zhì)疑法。它是一種初級的質(zhì)疑方法，常用于閱讀課文的起始階段。如《為了忘卻的記念》里“為何白莽將‘國民詩人改成‘民眾詩人？”“既然‘記念為何‘為了忘卻？”等問題。

第二，比較質(zhì)疑法。主要形式有前后比較、參照比較、同中求異、異中求同幾種。這種質(zhì)疑法是將疑念進行一番分析、比較等加工整理后，從中挖掘出更為深刻的疑問來。朱自清的《荷塘月色》“薄薄的青霧浮起在荷塘里”這句話中的“浮”字換成“升”字表達效果有什么變化？

第三，邏輯質(zhì)疑法。就是將文中的各個部分聯(lián)成一個整體，建立邏輯關(guān)系而綜合提出問題，這就是邏輯質(zhì)疑法。這是拓寬質(zhì)疑的廣度和深度的質(zhì)疑。在《記念劉和珍君》里，作者一方面多次說“我也早覺得有寫一點東西的必要了”，而另一方面他又反復(fù)說“可是我實在無話可說”，這是否矛盾呢？結(jié)合全文認真體會，又可以看出作者怎樣的感情發(fā)展脈絡(luò)。

第四，求異質(zhì)疑法。即對一個事物（人物、語言等）從不同側(cè)面去思考挖掘深層內(nèi)涵，進而提出能達到深刻理解文章思想內(nèi)容、藝術(shù)手法等方面的問題。這種求異的思維，可以是逆向的，也可以是發(fā)散性的。例如荊軻刺秦王，通常都被人們看作是反抗強暴的正義行動，但從整個歷史發(fā)展的趨勢來看，這個企圖阻礙歷史進程的行動又有沒有其消極的一面呢。這就是從多角度進行求異質(zhì)疑的方法。

（三）要循序漸進地質(zhì)疑

按照人們認識事物從感性到理性的規(guī)律，質(zhì)疑也應(yīng)當(dāng)從易到難，循序漸進。以閱讀教學(xué)為例，學(xué)生的質(zhì)疑大致有以下幾個階段。

第一，初讀課文，表層質(zhì)疑。就是在閱讀感知作品時，對字、詞、句，作品的標題和故事的來龍去脈及時代背景等提出質(zhì)疑。如《祝福》大部分篇幅寫的都是主人公祥林嫂一生的悲慘遭遇，為什么不以“祥林嫂的故事”為題，而以“祝福”為題呢？這就是針對《祝福》這篇小說的題目進行的質(zhì)疑。

第二，研讀課文，深層質(zhì)疑。深層質(zhì)疑是在表層質(zhì)疑的基礎(chǔ)上，逐步地對文章的結(jié)構(gòu)層次、寫作風(fēng)格和精妙語句等進行的質(zhì)疑，從而使人領(lǐng)悟到作品的布局之巧、語言之精、寓意之深、修辭手法運用之妙等等。

第三，深讀課文，聯(lián)想質(zhì)疑。在深讀作品時，將新舊知識進行比較、區(qū)別、遷移產(chǎn)生的質(zhì)疑就是聯(lián)想質(zhì)疑。這是一種高層次的質(zhì)疑。深讀毛澤東的《沁園春·雪》，可聯(lián)想到岑參的《白雪歌送武判官歸京》，聯(lián)想到柳宗元的《江雪》，從而體會到毛澤東的豪情壯志、岑參的慷慨悲涼、柳宗元的冷峻凄清。

三、擴大質(zhì)疑的空間，養(yǎng)成質(zhì)疑的習(xí)慣

一個善學(xué)的人，質(zhì)疑將貫穿其學(xué)習(xí)的全過程：不僅可以在課堂上質(zhì)疑，也可以在課外質(zhì)疑；不僅可以對老師質(zhì)疑，也可以對家長、同學(xué)和親朋好友質(zhì)疑；不僅可以對語文學(xué)科的內(nèi)容質(zhì)疑，而且也可以對相關(guān)學(xué)科的知識質(zhì)疑。擴大質(zhì)疑空間，可以進一步培養(yǎng)質(zhì)疑的興趣和能力，養(yǎng)成質(zhì)疑的習(xí)慣，從而引發(fā)學(xué)習(xí)探索的內(nèi)驅(qū)力。

葉圣陶說：“教師教會了學(xué)生質(zhì)疑問難就是教會了學(xué)生最好的讀書方法，將使他們一生受用無窮。”在語文教學(xué)中，我們應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生積極地去發(fā)現(xiàn)問題，啟發(fā)他們主動質(zhì)疑，使他們成為真正意義上的學(xué)習(xí)的主人。