關于《美國現(xiàn)代大學的崛起》的解讀

摘要：美國著名高等教育研究學者勞倫斯·R·維賽編著的《美國現(xiàn)代大學的崛起》一書，從學術思想體系的沖突和學院管理模式兩部分記錄、分析了1865年至1910年間美國大學的崛起歷程。書中充分展現(xiàn)了美國高等教育的思想史與文化史，值得我們學習和借鑒。主要從教育理念、大學目標與功能及學院管理三方面結合美國高等教育史對本書進行解讀。

關鍵詞：美國大學；崛起；高等教育改革

作者簡介：馮瓊（1986-），女，湖北隨州人，沈陽師范大學教育科學學院碩士研究生。（遼寧 沈陽 110034）

中圖分類號：G649.1 文獻標識碼：A 文章編號：1007-0079（2014）08-0010-02

二戰(zhàn)以后，美國大學完全取代了德國大學的領先地位，但其基礎早在南北戰(zhàn)爭之后約半個世紀就已經(jīng)奠定了。19世紀末至20世紀初是美國現(xiàn)代大學發(fā)展的關鍵時期，這一時期美國高等教育領域發(fā)生了重大變革，主要有：贈地學院的創(chuàng)辦，鼓勵了學院的興起；研究型大學的設立，促進了學術自由的發(fā)展；初級學院運動的開展，促進了社會的發(fā)展；選修制的引入，加速了傳統(tǒng)學院向現(xiàn)代大學的轉變。美國大學一方面向德國學習，秉持著“為學術而學術”的理想主義大力發(fā)展研究生教育；一方面結合自己的國情，為工農業(yè)生產(chǎn)發(fā)展服務。最終兩者殊途而同歸，形成了獨具特色的美國高等教育體制。

美國著名高等教育研究學者勞倫斯·R·維賽（Laurence R.Veysey）的著作《美國現(xiàn)代大學的崛起》是針對這一時期編寫的教育著作中比較重要的一部。該書第一部分對1865-1910年流行于美國高等教育研究領域的概念進行了分析。這些概念包括“智力訓練與宗教虔誠”、“實用”、“研究”與“自由文化”。第二部分分析了新式大學的組織模式，指出新大學模式的形成與發(fā)展經(jīng)歷了多種管理模式及理念的融合。此外，維賽還分析了新大學中的一些不協(xié)調問題。其結論是：美國的大學在經(jīng)過改組創(chuàng)新及吸收新的因素之后，于第一次世界大戰(zhàn)前正式出現(xiàn)。

一、理念的沖突與融合：兩種哲學觀相互交織

維賽認為：“美國大學形成時期最突出之處，就在于促進大學發(fā)展的人們所表現(xiàn)出的思想的多樣性。”對多樣性的教育思想，美國高等教育領域表現(xiàn)了它的寬容?！斑@種情況最終造成了寬容——每個人都不會干涉別人，除非出現(xiàn)特別的涉及管轄權的爭吵。大學同時嘗試幾條不同的路線，成為各不相同的觀念的集合，這些觀念通?；ゲ桓缮?，一般不相互交流?！盵1]從哲學的觀點來看，美國高等教育主要理念可以分為兩種：認識論為基礎的高等教育哲學和以政治論為基礎的高等教育哲學。認識論的教育哲學以“閑逸的好奇”精神追求知識作為目的，探討深奧的知識；持政治論觀點的教育哲學認為探討深奧的知識不僅出于閑逸的好奇，而且還因為它對國家的進步與發(fā)展有著深遠影響。

殖民地時期，高等教育存在和發(fā)展的主要哲學依據(jù)是政治論的高等教育哲學觀。學院和大學的職責在于為社會培養(yǎng)大批的牧師、教師、律師和醫(yī)生?！爸橇τ柧殹焙汀白诮舔\”思想就是政治論高等教育哲學觀的展現(xiàn)，這些傳統(tǒng)的教育思想在學術革命中逐漸消亡。1862年《莫里爾法》的頒布帶動了一批贈地學院的興起，建立實用性高等教育機構的呼聲得到回應。政治論的高等教育哲學已成為支配美國高等教育發(fā)展的重要理念，“康奈爾計劃”與“威斯康星觀念”是贈地學院教育理念的具體體現(xiàn)。19世紀下半葉，認識論的高等教育哲學開始承擔起規(guī)范高等教育存在與發(fā)展的職責。該哲學觀在1828年的《耶魯報告》中已初見端倪，強調大學與學院實施“心智訓練”的重要意義。洪堡創(chuàng)立的柏林大學實施“洪堡原則”，成為德國現(xiàn)代大學觀的基礎，對政治論高等教育觀形成了沖擊。這種現(xiàn)代大學觀強調了許多新型大學理念，如：“教學自由”、“學習自由”、“教學與科研并重”等。在這種理念的影響下，美國成立了第一所研究型大學——約翰斯·霍普金斯大學，該校以及隨后成立的芝加哥大學和克拉克大學都是受認識論高等教育哲觀影響的具體表現(xiàn)。認識論高等教育哲學觀與政治論高等教育哲學觀在美國高等教育領域內交互作用，成為美國研究型大學誕生的理論基礎。

雖然上述兩種高等教育哲學觀在理論上的差別較大，但在19世紀下半葉，這兩種哲學觀在美國高等教育的發(fā)展實踐中結合起來，顯示出了美國教育的包容性。正如布魯貝克所說：“貫穿19世紀的不斷加速的工業(yè)革命的力量，賦予學院和大學所發(fā)現(xiàn)的知識以越來越現(xiàn)實的影響。學術知識，特別是占優(yōu)勢地位的研究性大學所提供的知識，發(fā)展了工業(yè)生產(chǎn)上的奇跡，與此同時，也被用來減輕發(fā)展生產(chǎn)時所引起的弊端。”[2]最終是認識論的高等教育哲學觀與政治論的高等教育哲學觀并駕齊驅，二者共同指導美國高等教育的發(fā)展，形成了19世紀下半葉美國高等教育既注重實際效用又注重學術研究的特征。

二、大學目標、功能的演變：從單一到多種

在19世紀人們對大學功能的認識還局限在單一功能上。19世紀中期以前的美國學院，如耶魯、哈佛等，在創(chuàng)辦初期本質上是宗教的場所，其教育目標是培養(yǎng)具有虔敬的道德品質的牧師，傳播宗教信仰。主張單一目標和功能的代表人物包括紅衣主教紐曼（教授知識）、弗萊克斯納（純粹研究性大學）、赫欽斯（人性）等。19世紀中葉，傳統(tǒng)教育者們中間爆發(fā)了一場爭論：學院的唯一目的僅僅是訓練智力和道德能力，還是知識的積累（思想的完善）也應占有一席之地。[1]傳統(tǒng)教育者在自由教學和基督教義的關系上采取保守立場。

南北戰(zhàn)爭以后，美國高等教育目的發(fā)生了重大轉變，相應功能也增加了。“莫里爾法”帶動了一批農工學院的建立，并隨之出現(xiàn)了綜合性州立大學，這些大學把自由教育與實用教育結合了起來。美國高等教育注重服務于國家發(fā)展與社會進步這一特征逐步確立。第一是以康奈爾大學為代表的“通用課程”計劃，該校首任校長懷特在就職演說中稱“教育的真正目的將是促進個人的發(fā)展，促進社會的進步”。第二是以威斯康星大學為代表的“威斯康星觀念”，強調大學要服務社會，促進地方經(jīng)濟的發(fā)展。為社會服務開始被公認是現(xiàn)代大學的基本職能之一。美國研究型大學的興起推動了高等教育目標與功能發(fā)展。約翰斯·霍普金斯大學校長丹尼爾·吉爾曼聲稱研究生教育和高一級教育是大學最重要的使命，大學的目的是最自由地促進一切有益知識的發(fā)展。大學開始成為國家基礎科研的中心。19世紀末初級學院的發(fā)展分為兩個階段：一是高等教育的延伸階段。初級學院剛剛誕生的時候只是作為大學的基礎部而設立，目的在于向高中畢業(yè)生講授大學一、二年級的文化課程內容，幫助他們順利轉入大學相應年級后的繼續(xù)學習。二是多職能快速發(fā)展階段。為滿足廣大青年的需要，初級學院開始增設各種職業(yè)課程。使初級學院的職能更加豐富和多樣化，從單一的轉學教育職能向職業(yè)教育、職業(yè)培訓和補償教育多種教育職能并行不悖的發(fā)展。教育目的和功能多樣化，提供的課程和服務大眾化，使初級學院成為20世紀以來發(fā)展最快的一類高等教育。

綜上所述，從南北戰(zhàn)爭到20世紀初這段時期是美國高等教育發(fā)生深刻變革的時期。一方面，這一時期的美國高等教育以英國學院模式為基礎，進一步仿效德國模式并結合美國本土的實際初步形成，極具美國特色。另一方面，高等教育的目的和功能也發(fā)生了變化。在目的上從過去單一的自由教育發(fā)展到培養(yǎng)從學士到哲學博士各個層次多種學科的不同類型人才；從單一的傳播已有知識到探索新的知識，并應用知識推動社會的發(fā)展。[3]在功能上由單一的教學增加了科學研究和社會服務。

三、學院的管理問題

南北戰(zhàn)爭后，美國通過法律手段設立了適應農業(yè)與工業(yè)的現(xiàn)實社會需要的贈地學院；效仿德國現(xiàn)代大學模式創(chuàng)辦了研究型大學；引入與推廣選修制。這些措施將部分傳統(tǒng)學院改造為現(xiàn)代大學。而初級學院運動的興起，使美國高等教育發(fā)展服務社會需要與追求學術卓越相結合。至20世紀初，美國已成功確立了現(xiàn)代高等教育制度；高等學校職能也得到逐步完善，形成大學教學、科研及社會服務三大職能；形成了由初級學院、學院與大學組成的高等教育結構；確立了由副學士、學士、碩士和博士構成的完整的四級學位制度。[4]維賽在書中并未描述完整的大學模式，而是通過分析新大學內部學術團體之間的一些沖突以及學術自由問題來展現(xiàn)新大學的模式。

1.學生與教師之間的鴻溝

“19世紀末，本科生與其教授之間的隔閡極深，完全可以稱之為‘可怕的深淵。對于學生和導師來說，學術經(jīng)歷的含義大相徑庭，在極大程度上，他們的思想僅僅在暫時、偶爾的壓力下才相互吻合?！?0世紀初，學生群體開始多樣化，不同宗教、種族及階層的學生被學校接納，女性學生數(shù)量也不斷增加。這些學生懷著社會抱負進入大學，為了獲得幾乎等同于社會地位的學位而學習，對其教授的思想缺乏熱切的興趣。此時本科生的特點是對抽象思維和教師工作有著強烈的抗拒，具有實用性、享受性的特點。學校采取強制性考試來管理學生，使師生之間的矛盾更加嚴重，“1866年的迪金森學院，學生把教師看作是必須存在的邪惡物種，而教師對待學生就像他們是無法避免的麻煩?！盵1]選修制的引入只是在一定程度上緩解了這種緊張的關系，并未根本改變這個問題。學生與教授在價值觀上的懸殊是造成這種鴻溝的根本原因。

2.教職員與管理層之間的沖突

美國大學的結構自上而下包括理事、校長、學院院長、系主任、教師和辦事員、研究生助理、研究生、本科生、保潔人員。一般而言，權力是由上至下遍及整個組織的。除了耶魯大學（教授治校）以外，大多數(shù)重要大學的校長在學校日常事務上擁有很大的權力。校長為了學校利益更多地采用官僚手段，真正擁有權力的只有少部分高級教授。好的管理者努力與自己的學院保持和諧，其秘訣在于實行鐵腕統(tǒng)治的同時又不表現(xiàn)出明顯的獨裁。對于激烈到具有威脅性的爭論（包括基于不同學術理念的爭論），必須將其最小化或是對其進行壓制。因此，在這些被稱為“理想主義者”的教授看來，管理代表著已經(jīng)“攫取”了大學領導權的怪異而非法的力量。1890年之后，大學的基本模式是以成功為導向的企業(yè)模式。美國學術界形成了三個利益核心：個人，與報酬和聲望有關；系部，希望提高相對于其他系部的地位；學院，與其他同類院校競爭。三個層次的利益核心表現(xiàn)出相同癥狀，同時每個層次的要求又很容易與其他兩個產(chǎn)生沖突。

3.學術自由的僵局

自德國的洪堡原則引入美國以來，學術自由思想便在美國高等教育領域生根、發(fā)芽。大學管理中新學術官僚主義的出現(xiàn)，對金錢、學生、教師和名譽的競爭要求大學必須在所有基本方面符合標準的結構模式，創(chuàng)新性不能逾越既定體制規(guī)定的路線。比如說美國的大工商業(yè)者，他們通過向大學捐贈的方式，逐步取得了大學董事會的控制權，于是學術官僚主義產(chǎn)生了。這些大工商業(yè)者對一些他們看來是“異端”的學術思想和言論進行打擊和壓制；教授的政治言論若招致大學董事會中工商業(yè)者的不滿，將會被迫辭職、免職或受到起訴。這樣一來，大學教師的學術自由權利遭到了粗暴的踐踏。由此看來，學術自由擺脫不了與安全、地位、薪水和權力等問題的聯(lián)系。

四、結語

《美國現(xiàn)代大學的崛起》是對19世紀中葉至20世紀初這一時期的美國現(xiàn)代大學史的描述和分析。這一時期的美國大學雖有不盡如人意的方面，但總的來說是美國高等教育史上的一次飛躍。為美國大學成為世界一流大學奠定了基礎，確立和完善了圍繞教學、科研、社會服務三大職能建立起來的現(xiàn)代大學制度，形成了典型的“美國模式”。在宏觀管理上，大學具有較為廣泛的大學自治；具有較強的適應社會的能力和較為完備的大學競爭制度。在內部管理上，董事會享有裁決學校事務的全權，由董事會任命的校長具有管理實權，系級的中層管理人員擁有很大的自主權；學術權力和行政權力相互制衡?？偟膩碚f，具有兼容并包特點的美國大學制度被認為是目前世界上最完善、最主流的現(xiàn)代大學制度，也是眾多國家模仿和學習的典范。

參考文獻：

[1][美]勞倫斯·維賽.欒鸞，譯.美國現(xiàn)代大學的崛起[M].北京：北京大學出版社，2011：1，22，59，311，312.

[2][美]布魯貝克.高等教育哲學[M].王承緒，等，譯.杭州：浙江教育出版社，2001：15-17.

[3]陳學飛.試論美國高等教育的目的與功能[J].外國教育資料，

1996，（6）：72-78.

[4]王保星.南北戰(zhàn)爭至20世紀初美國高等教育的發(fā)展與變革[D].北京：北京師范大學，1998：1.

（責任編輯：劉輝）