淺談新課標(biāo)下高中語文教師角色定位

方秀明

摘要：教師要引導(dǎo)學(xué)生通過各種形式來表現(xiàn)小組成員對課文的理解和延展。學(xué)生的表演各不相同，有的小組忠實于課文，有的小組卻用生動的語言和夸張的動作對課文進(jìn)行了創(chuàng)造性的改編。

關(guān)鍵詞：語文 教師 角色

在傳統(tǒng)的教育教學(xué)觀念下，教師是蠟燭，燃燒了自己，照亮了別人，可謂高尚;卻淡漠了教師自身勞動的快樂。教師是園丁，培育著祖國花朵的發(fā)育與成長;卻忽略了園丁的工作有永遠(yuǎn)不可修復(fù)的季節(jié)性和只能按照園丁的意愿來修剪花朵的強(qiáng)制性。人們津津樂道地信奉著“要給學(xué)生一杯水，教師自身要有一桶水”的信條，卻忽視了學(xué)生不是簡單的承載容器的簡單道理，也放棄了教學(xué)活動本身該具有的創(chuàng)造成分。在新課標(biāo)下，主動、探究、合作將成為學(xué)生學(xué)習(xí)方式的三個基本特征，學(xué)生的學(xué)習(xí)，可能是獨立自主的學(xué)習(xí)，也可能是與同伴合作進(jìn)行學(xué)習(xí)，而教師只能是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者、學(xué)生探究的合作者、學(xué)生發(fā)展的引導(dǎo)者、個性化教學(xué)的創(chuàng)新者和新課程的建設(shè)者。所以，對新課標(biāo)下的教師重新定位，就顯得十分重要，也十分迫切。

在教學(xué)活動中，語文教師必須為學(xué)生提供一個開闊的想象空間與創(chuàng)造空間，必須在師生雙邊活動中去捕捉和引導(dǎo)學(xué)生的靈感與沖動，并使之迸發(fā)出智慧的火花，而放棄對教材文本的最終和最高解釋權(quán)，放棄中心發(fā)言人的角色定位;也就是說，師生之間的關(guān)系必須由“俯視”變?yōu)椤捌揭暋?，使“傳”與“受”的關(guān)系變?yōu)槠降汝P(guān)系。

法國前教育部長、聯(lián)合國教科文組織國際教育發(fā)展委員會主席埃德說：“教育的目的，在于使人成為他自己。”極力提倡人的個性發(fā)展。在高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)中，“個性”也是出現(xiàn)頻率較高的一個詞語。新課標(biāo)要求尊重學(xué)生的個性化和學(xué)習(xí)方式，關(guān)注學(xué)生的個性化學(xué)習(xí)要求。同時，在對學(xué)生進(jìn)行評價時，要結(jié)合學(xué)生的發(fā)展特點，從個性出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生對課文情感去作進(jìn)一步的體驗和交融，引起學(xué)生的情感共鳴。這樣，一定能促進(jìn)學(xué)生課堂語文學(xué)習(xí)的情感升華，加深學(xué)生對課文的理解感悟。

當(dāng)然，教師本身還應(yīng)該具有這樣一些基本的素質(zhì)和修養(yǎng)：

⑴具有鮮明的人格魅力和充分的個性特征。當(dāng)教師從知識的圣壇步入與學(xué)生的平等行列之中，教師的權(quán)威性受到挑戰(zhàn)乃至于蕩然無存的時候，教師征服學(xué)生的唯一法寶便是教師自身的人格魅力，教師的敬業(yè)精神、知識儲備、審美情趣、思想品味、生活態(tài)度、感悟?qū)哟?、交流能力，都可能成為教師個性人格魅力的展現(xiàn)形式，甚至于一手好字、會玩琴棋書畫、會踢足球都可能成為令學(xué)生“信服”的要素。教師只有創(chuàng)設(shè)出和諧寬松的對話氛圍和教學(xué)環(huán)境，才能保證教學(xué)過程的順利和完美，才能讓學(xué)生“信其道”，與此同時，教師的個性特征也是不可或缺的元素，尤其是教師的寬容度和親和力，是至關(guān)重要的因素，特別是語文教師對文本教材的獨特感悟和對閱讀教學(xué)過程的獨特呈現(xiàn)方式以及對學(xué)生多元反映的獨特處理方法，都應(yīng)該而且必須帶有獨特的個性印記，只有這樣，才能形成個性風(fēng)格，才能呈現(xiàn)個性魅力。

⑵具有廣博的知識與豐厚的文化素養(yǎng)。作為語文教師應(yīng)當(dāng)而且必須成為學(xué)問的雜家，不但要“淵”，而且要“博”，不但要有扎實的專業(yè)知識，而且要了解相關(guān)的學(xué)科知識，如政治、歷史、音樂、社會，甚至于美學(xué)等以及理科的一般性知識，要曉天文、通地理，這樣才有可能在新課標(biāo)、新角色面前站穩(wěn)腳跟，才能游刃有余。同時必須消化吸收，將“千載之思”融于自我，具有自己對人生、對社會、對生活、對未來的獨到見解與感悟，對紛紜的世界有自己敏銳的態(tài)度與信念，更有屬于自己也屬于學(xué)生的全面的審美意識和能力。只有這樣，才能擔(dān)當(dāng)?shù)闷鹬鲗?dǎo)者的重任，才能不使自己淪落為教參的奴隸，才可能引導(dǎo)學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，才可能使學(xué)生真正體味到教材文本的魅力所在。

在教學(xué)中，教師可以采取小組合作和探究性學(xué)習(xí)形式。在這種形式下，學(xué)生是一個動態(tài)的群體，學(xué)生在這樣的環(huán)境、形式中能充分地表現(xiàn)自己、發(fā)揮自己。在這樣的學(xué)習(xí)中，教師的評價就是對他們創(chuàng)造和發(fā)揮的肯定和鼓勵。

教師要引導(dǎo)學(xué)生通過各種形式來表現(xiàn)小組成員對課文的理解和延展。學(xué)生的表演各不相同，有的小組忠實于課文，有的小組卻用生動的語言和夸張的動作對課文進(jìn)行了創(chuàng)造性的改編。這個時候，教師不應(yīng)該否定學(xué)生的創(chuàng)造，而應(yīng)該給予鼓勵性的評價：“能想出和別人不一樣的形式，你們一定動了不少腦筋吧。繼續(xù)努力，也許你們將來是很好的主編?！甭犃死蠋煹脑u價，學(xué)生認(rèn)識到自己創(chuàng)作的價值，激發(fā)了他們學(xué)習(xí)語文的興趣。

在上述活動中，教師不能用想當(dāng)然的問題、既定的教案、擬訂的程序去控制教學(xué)過程，而應(yīng)該順應(yīng)閱讀的自然進(jìn)程去調(diào)節(jié)整個教學(xué)的進(jìn)程與節(jié)奏。教師要傾聽學(xué)生對問題的看法和理解，哪怕是錯誤的亦要如此，真正培養(yǎng)學(xué)生的思辨力和創(chuàng)造力。為了達(dá)到這個順其自然的境界，教師要把大量的時間與精力花在課堂之外，這就要求教師要進(jìn)行廣泛的閱讀與思考，甚至教師之間還要進(jìn)行激烈的討論，形成自己的見解。 新的課程標(biāo)準(zhǔn)決定了教師新的角色定位，在語文文本閱讀的教學(xué)活動中，教師從傳授者的圣壇上走入師生平等的閱讀行列中，是一個進(jìn)步，是一個了不起的進(jìn)步。如何適應(yīng)角色的變換，如何克服由于角色變換導(dǎo)致的不適，是擺在我們面前的一個無論怎樣也無法繞開的問題，辦法只有一個——迎難而上，用語文的無窮魅力，用語文教師的博學(xué)多才，用師生互動的輕松愉悅，去開創(chuàng)語文教學(xué)的嶄新天地。教師不能用既定的教案、擬訂的程序去控制教學(xué)過程，而應(yīng)該順應(yīng)閱讀的自然進(jìn)程去調(diào)節(jié)整個教學(xué)的進(jìn)程與節(jié)奏，要傾聽學(xué)生對問題的看法和理解，真正培養(yǎng)學(xué)生的思辨力和創(chuàng)造力，實現(xiàn)新的課程標(biāo)準(zhǔn)下教師新的角色定位。教師從傳授者的圣壇上走入師生平等的閱讀行列中，這是新課標(biāo)賦予語文教師的任務(wù)與歷史使命。