傳統(tǒng)文化的強(qiáng)大力量

姚廷丹

劍河縣位于貴州黔東南中部，65號(hào)高速公路、320國(guó)道從縣城穿過(guò)，省道311線(xiàn)，連接320國(guó)道和65號(hào)高速公路通往黎平機(jī)場(chǎng)、三板溪庫(kù)區(qū)大壩，良好的水陸交通條件為游客進(jìn)入劍河旅游提供了便捷。我縣旅游文化資源豐富，特色鮮明。值此文化節(jié)開(kāi)幕之際，綜合對(duì)前面六屆文化節(jié)活動(dòng)意義的調(diào)查研究，我百感交集。我認(rèn)為，我縣仰阿莎文化節(jié)豐富多彩民族文化節(jié)的同時(shí)，在民族團(tuán)結(jié)，招商引資，發(fā)掘和恢復(fù)劍河民族地區(qū)被遺失和破壞的優(yōu)秀傳統(tǒng)活動(dòng)項(xiàng)目，樹(shù)立傳統(tǒng)文化保護(hù)意識(shí)方面，具有重要作用。

一、舉辦仰阿莎文化節(jié)，能增進(jìn)縣內(nèi)外各民族人民的大團(tuán)結(jié)

文化節(jié)作為載體，作為平臺(tái)，縣內(nèi)外各民族人民齊聚到節(jié)日里，大家以酒相敬，以歌相賀，共同學(xué)習(xí)，比學(xué)趕練，知已知彼，各取所長(zhǎng)，相得蓋彰。人們常說(shuō)“親不走親淡，橋不走橋爛。”節(jié)日把大家招到一起來(lái)，兄弟姐妹間在幾天的激情交流中，心心相通，以前的誤解、誤判、糊模認(rèn)識(shí)，隨著言語(yǔ)的交流，有的達(dá)到思想認(rèn)識(shí)上的空前一致，直到消除誤會(huì)、消除隔閡、產(chǎn)生友誼、增進(jìn)友誼、結(jié)成生活上、事業(yè)上的好朋友、好搭當(dāng)。

臺(tái)江和劍河兩縣相鄰。2007年，臺(tái)江的革東鎮(zhèn)被省政府同意劃歸劍河縣管轄，劍河縣在接納革東鎮(zhèn)，并把縣城搬到革東鎮(zhèn)當(dāng)初，革東鎮(zhèn)的部分百姓對(duì)新搬的移民認(rèn)識(shí)缺乏，相互間往來(lái)極少，倒是矛盾不斷，經(jīng)常產(chǎn)生摩擦，各種治安案件不斷產(chǎn)生，送達(dá)到水火不相融的程度。在校學(xué)生也是有多種現(xiàn)象發(fā)生，在劍河校園內(nèi)，經(jīng)常有群架發(fā)生，劍河搬來(lái)的學(xué)生與革東鎮(zhèn)的學(xué)生不時(shí)在校園打架斗毆，教師與教師之間也有溝通不暢的，經(jīng)常為分配優(yōu)秀學(xué)生名額產(chǎn)生不快。教師中互不請(qǐng)客，在一起交流也少。黨和政府為了增進(jìn)各民族人民的團(tuán)結(jié)協(xié)作，為此做了大量說(shuō)服教育工作，雖取得了一定成就，但離現(xiàn)實(shí)要求還存在一定距離。

自2007年起，在革東鎮(zhèn)連續(xù)開(kāi)展六屆仰阿莎文化節(jié)后，革東鎮(zhèn)居民與遷移進(jìn)來(lái)的百姓之間的隔層完全融化、消除了。每年文化節(jié)前，縣里要求按區(qū)域、按單位組隊(duì)參加節(jié)日活動(dòng)，學(xué)校組成體育隊(duì)，革東鎮(zhèn)政府組成歌詠隊(duì)等，形成各種不同的團(tuán)隊(duì)參與到全縣甚至全州的競(jìng)賽活動(dòng)中，這些不同的團(tuán)隊(duì)內(nèi)部有革東鎮(zhèn)原居民，有移民，他們?cè)瓉?lái)交流少、分離多、現(xiàn)在為了在節(jié)日中取勝其他團(tuán)隊(duì)、爭(zhēng)拿冠軍，隊(duì)內(nèi)的成員們公而忘私、不計(jì)前嫌，他們互相學(xué)習(xí)、共同苦煉，在早夕相處中、彼此拉近了很多距離，增進(jìn)了感情、產(chǎn)生了友誼，成為不可分離的好同志、好戰(zhàn)友、好姐妹。今天，不論你走到哪里，都見(jiàn)到革東鎮(zhèn)居民與移民百姓相互在一起共同勞動(dòng)，共同學(xué)習(xí)，共進(jìn)宴席，有說(shuō)有笑，親密無(wú)間。

二、舉辦仰阿莎文化節(jié)，能促進(jìn)招商引資工作

商人投資某地，首先要做的事是了解某地，這是前提。有什么使商人能在百忙中前去考察某地，認(rèn)識(shí)和了解某地的情況？除非某地有特別吸引人的地方。劍河引人的地方不多，除了溫泉、八萬(wàn)山、古生物化石、仰阿莎湖外，就是影響“十里八村”州里聞名的“劍河仰阿莎文化節(jié)”。商人們來(lái)過(guò)節(jié)，這是個(gè)進(jìn)門(mén)問(wèn)題，門(mén)進(jìn)來(lái)了，自然就會(huì)產(chǎn)生對(duì)門(mén)內(nèi)事物的認(rèn)識(shí)。經(jīng)過(guò)三天至一周的考察，商人們?cè)诳h招商部門(mén)人員等有關(guān)職能部門(mén)人員的精心安排和導(dǎo)游下，認(rèn)識(shí)到劍河的山美水美，認(rèn)識(shí)到劍河發(fā)達(dá)的交通和豐富木材的資源，進(jìn)而改變對(duì)劍河的認(rèn)識(shí)，進(jìn)一步喜歡劍河、投資劍河、并為劍河的發(fā)展獻(xiàn)一分力量。

三、舉辦仰阿莎文化節(jié)，能發(fā)掘和恢復(fù)優(yōu)秀傳統(tǒng)活動(dòng)項(xiàng)目

對(duì)于發(fā)掘和恢復(fù)劍河民族地區(qū)已經(jīng)被破壞的和遺失的優(yōu)秀傳統(tǒng)活動(dòng)項(xiàng)目具有重要的意義。劍河苗族、侗族占96%以上，自古以來(lái)，勤勞勇敢的劍河人民創(chuàng)造了豐富的民族文化，如世界出名的錫銹、紅銹，還有各種豐富多彩的民族節(jié)日、習(xí)俗。但隨著時(shí)代的發(fā)展，很多原始的、傳統(tǒng)的習(xí)俗、工藝等傳統(tǒng)文化逐步被現(xiàn)代文明所取代，進(jìn)而被破壞或丟失了，如今錫銹地區(qū)很少有人從事錫繡工藝了，很多錫繡名師都丟下老工藝，從事經(jīng)濟(jì)收入高的養(yǎng)殖業(yè)，建筑業(yè)去了。又如鼓藏節(jié)，現(xiàn)在劍河全境只有柳川鎮(zhèn)的高標(biāo)村過(guò)這個(gè)節(jié)日，其他上百個(gè)苗族村不再過(guò)這個(gè)節(jié)日了，很多習(xí)俗被遺忘，最終消失。

自劍河舉辦仰阿莎文化節(jié)后，原先瀕臨消失的鼓藏節(jié)又興起來(lái)了，除了高標(biāo)，久仰、柳富地區(qū)的部分村寨又恢復(fù)了節(jié)日活動(dòng)，受到中外游客的好評(píng)。

四、舉辦仰阿莎文化節(jié)，有利于樹(shù)立傳統(tǒng)文化保護(hù)意識(shí)

仰阿莎文化節(jié)舉辦的順利成功，除了我縣領(lǐng)導(dǎo)的重視外，主要得益于傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)的厚重和獨(dú)特的傳統(tǒng)藝術(shù)。很多即將消失的文化遺產(chǎn)的再上舞臺(tái)，更是整個(gè)節(jié)目的壓軸戲。如古歌演唱，古老的斗牛、錫銹服飾展演。經(jīng)過(guò)了這么一個(gè)舞臺(tái)檢驗(yàn)，經(jīng)過(guò)了廣大觀眾的現(xiàn)場(chǎng)評(píng)判，我縣百姓認(rèn)識(shí)到古老傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)保護(hù)和傳存的重要意義，進(jìn)而增強(qiáng)廣大群眾自覺(jué)保護(hù)傳統(tǒng)文化的意識(shí)，與大家一起同步，在傳統(tǒng)文化保護(hù)道上另劈新路，使傳統(tǒng)的文化保護(hù)意識(shí)在廣大群眾中形成、生根。

第七屆仰阿莎文化馬上到了，我們同樣期待這個(gè)節(jié)日的推動(dòng)下，我縣的多種資源和特色得到更好的宣傳和提升，把我縣的傳統(tǒng)文化藝術(shù)一代一代的保護(hù)和傳承下去，讓“仰阿莎”姑娘的美麗得到更加絢爛多彩的發(fā)展，我們有理由相信在大家的共同努力下，劍河的明天會(huì)更好！endprint