論成語結(jié)構(gòu)的均衡對稱性

安麗卿

內(nèi)容摘要：漢語的成語豐富多彩且被廣泛使用。文章通過對5446條成語的定量分析，發(fā)現(xiàn)無論是其“四字格”的基本形式，還是語法結(jié)構(gòu)、語義結(jié)構(gòu)都呈現(xiàn)出鮮明的均衡對稱性。了解和掌握成語的均衡對稱性，有利于加深對成語中詞義的理解。

關(guān)鍵詞：成語 結(jié)構(gòu) 四字格 均衡 對稱

漢語的成語極為豐富多彩，它們經(jīng)由漢族人民語言實踐的千錘百煉而形成，具有驚人的表達(dá)力和感染力，其言簡意賅、生動形象為一般詞語所不及。成語在現(xiàn)代漢語中被廣泛使用，作為一種喜聞樂見的形式經(jīng)常出現(xiàn)于人們的唇吻筆端。那么究竟是什么樣的特征和優(yōu)勢，使有著幾千年歷史的成語，至今仍具有旺盛的生命力呢？這里我們通過對甘肅師范大學(xué)中文系編寫的《漢語成語詞典》（以下簡稱《詞典》）的定量分析，發(fā)現(xiàn)成語在結(jié)構(gòu)方面呈現(xiàn)出一種均衡對稱性。這種均衡對稱性反映了漢民族獨特的辯證哲學(xué)觀點和思維方式，符合我國人民的審美心理。本文將從基本形式、語法結(jié)構(gòu)、語義結(jié)構(gòu)三個方面對成語結(jié)構(gòu)的均衡對稱展開論述。

一.成語的基本形式

（一）成語的基本形式是四字格

經(jīng)統(tǒng)計，《詞典》中共收成語5446條，根據(jù)成語字?jǐn)?shù)及形式的不同，我們可以分為以下幾種類型：

1.四字成語：共5077條，占總數(shù)的93.22%。例如：按圖索驥、樂不思蜀等。

2.駢體成語，這里借用了吳越在《駢體成語——成語中的一支異軍》中的提法，所不同的是吳先生的駢體成語是指分為前后兩句，字?jǐn)?shù)至少八字或者更多，成雙作對，駢體連用的成語，而筆者認(rèn)為符合上述條件的六個字的成語也應(yīng)包括在內(nèi)。此類成語共157條，占總數(shù)的2.89%。例如：吃一塹，長一智；不塞不流，不止不行等。

3.其他形式的成語：共212條，占總數(shù)的3.89%。例如：下馬威；病篤亂投醫(yī)；臥榻之側(cè)，豈容他人酣睡等。

從上面的統(tǒng)計可以看出，四個字的成語共5077條，占總數(shù)的93.22%。而其他兩種類型的成語加起來才369條，不到總數(shù)的7%，其數(shù)量可說是微不足道。由此可以得出，四個字的成語在成語中占絕大多數(shù)，也就是說成語的基本形式是四字格。

（二）四字格成語形成的原因 經(jīng)過統(tǒng)計，我們發(fā)現(xiàn)漢語成語的基本形式是四字格，那么究竟是什么原因使成語最終選擇了四言，而不是三言、五言、七言或其他形式呢？筆者認(rèn)為原因主要有以下幾個方面：

1.民族審美心理

四字格是最具有漢語和漢文化特點的莊重典雅的形式，它最符合漢文化中“以偶為佳”、“以四言為正”的審美要求?！耙耘紴榧选笔枪湃顺缟袑ε嫉拿缹W(xué)觀，本質(zhì)上也是認(rèn)識世界的哲學(xué)觀。對于客觀事物，古人總是采取一分為二的二元對待觀點，認(rèn)為“奇與偶”、“陰與陽”、“損與益”、“否與泰”、“剛與柔”這些現(xiàn)象總是成對出現(xiàn)。而“四言”是最能體現(xiàn)古人這種“以偶為佳”要求的形式，它既能一次四分，又能兩次偶分，同時字?jǐn)?shù)又相對較少。“以偶為佳”的要求可以在“四字格”這種形式中得到最充分而集中的體現(xiàn)，所以四字格成語成了人們喜聞樂見的一種語言形式。

2.語言內(nèi)部因素

從成語的表達(dá)和結(jié)構(gòu)狀況看，成語的構(gòu)成成分大多是單音節(jié)的，四個單音節(jié)就可以表示相當(dāng)于四個詞的意義單位，在應(yīng)用上足以表達(dá)復(fù)雜而深刻的認(rèn)識。而且四字格內(nèi)語法結(jié)構(gòu)靈活多變，它幾乎能配置任何一種語法關(guān)系，滿足結(jié)構(gòu)變化的需要。從成語的語音結(jié)構(gòu)看，四字格的語音，一方面以兩段音節(jié)數(shù)量的整齊劃一，實現(xiàn)了音長上的等量均衡，另一方面，大多數(shù)四字格還以兩段段末音節(jié)的抑揚頓挫，形成了音高上的錯落變化，從而體現(xiàn)出漢語語音平仄相間、整齊均衡的節(jié)奏感和韻律美。

3.歷史沿革影響

四字格成語大多都有源遠(yuǎn)流長的歷史來源和發(fā)展過程，而且與文學(xué)語言史上韻文、駢文的發(fā)展有密切關(guān)系。我國的第一部詩歌總集《詩經(jīng)》以四言為主，語言形式整齊，源于《詩經(jīng)》的成語有150多條。春秋時期思想的解放也帶來了語言形式上的解放，但在先秦諸子的散文中，用來說理的四言短句并不少見。其后，漢魏四言詩和六朝駢文的興起使四字格的語言形式得到進(jìn)一步的鞏固。唐朝的“古文運動”在韓愈和柳宗元的倡導(dǎo)下，雖然反對駢四儷六的駢文，但他們反對的主要還是駢體文的內(nèi)容空洞以及形式的苛求對內(nèi)容情感表達(dá)的束縛。所以，四字句或含有四字格的句子在以后的詩詞曲乃至散文中仍然大量存在。

二.成語的語法結(jié)構(gòu)

（一）成語的語法結(jié)構(gòu)劃分

成語的結(jié)構(gòu)形式是多種多樣的，漢語語法的結(jié)構(gòu)關(guān)系，許多都可以在成語中看到。成語的基本形式是四字格，在此我們只對《詞典》中所收的5077條四字格成語的語法結(jié)構(gòu)進(jìn)行定量分析。語言的內(nèi)部規(guī)則一般來說總是體現(xiàn)在出現(xiàn)頻率較高、常為人民群眾所使用的詞匯、短語和句子中，成語也不例外。為了不被一些用字生僻的成語沖淡常用成語的特征，我們把5077條四字格成語中的123條剔除在外。因為它們出現(xiàn)頻率低，含有生僻字。對生僻字的界定，我們以丁聲樹編錄、李榮參訂的《古今字音對照手冊》（1981）中的收錄為標(biāo)準(zhǔn)，其中未收入的字判定為生僻字。因此，實際統(tǒng)計的四字格成語共有4954條。

根據(jù)語法結(jié)構(gòu)的不同，四字格成語可以概括為以下幾種關(guān)系：聯(lián)合結(jié)構(gòu)，如推波助瀾； 主謂結(jié)構(gòu)，如余音繞梁；動賓結(jié)構(gòu)，如包藏禍心；動補結(jié)構(gòu)，如忠貞不渝；偏正結(jié)構(gòu)，其中又可以分為兩類，其一為定中結(jié)構(gòu)，如軒然大波，其二為狀中結(jié)構(gòu)，如欣欣向榮；兼語結(jié)構(gòu)，如認(rèn)賊作父等。

經(jīng)過對《詞典》的統(tǒng)計，我們發(fā)現(xiàn)聯(lián)合結(jié)構(gòu)的成語共有2171條，占了四字格成語總數(shù)的將近一半，在數(shù)量上占絕對優(yōu)勢。由于聯(lián)合結(jié)構(gòu)的成語數(shù)量眾多，內(nèi)部結(jié)構(gòu)復(fù)雜，下面我們對它進(jìn)行具體分析。

（二）聯(lián)合結(jié)構(gòu)成語的內(nèi)部分析

聯(lián)合結(jié)構(gòu)的成語是指可以分為結(jié)構(gòu)相同、詞類相應(yīng)、意義相同、相類或相反的前后兩部分的成語。這里從兩個方面對它進(jìn)行討論：

第一，在前后兩部分語法結(jié)構(gòu)相同的聯(lián)合成語中，每個成語的內(nèi)部結(jié)構(gòu)是不一樣的，主要有以下幾種類型：endprint

1.主謂關(guān)系，如：風(fēng)平浪靜、龍飛鳳舞等。

2.動賓關(guān)系，如：舞文弄墨、斬草除根等。

3.偏正關(guān)系，其一為定中關(guān)系，如：和風(fēng)細(xì)雨、錦心繡口；其二為狀中關(guān)系，如：遠(yuǎn)走高飛、并駕齊驅(qū)等。

4.聯(lián)合關(guān)系，如：鰥寡孤獨、起承轉(zhuǎn)合等。

5.兩部分都是聯(lián)綿詞的，如：顛沛流離、斑駁陸離等。

第二，在聯(lián)合成語當(dāng)中，它的前后兩部分之間的關(guān)系也是各不相同的。大致可以分為并列、對比、承接、因果、目的五種。

1.并列關(guān)系。按并列關(guān)系組成的成語，其前后兩部分沒有先后、主次之分，兩個部分的整體意義基本一樣，實際上是一種重復(fù)性的強調(diào)。如：輕舉妄動、瓊樓玉宇等。

2.對比關(guān)系。這類成語前后兩部分互相映襯，每一部分都不能單獨表示成語的意義。并列關(guān)系的一部分就可以表示整個成語的意義，而對比關(guān)系必須同時使用才能表達(dá)特定的含義。如：有名無實、貌合神離等。

3.承接關(guān)系。這類成語前后兩部分一定不能顛倒。因為就事理而言，前一部分的事情必然發(fā)生在前，后一部分的事情必然發(fā)生在后。如：過河拆橋、落井下石等。

4.因果關(guān)系。這類成語前后兩部分是一種原因與結(jié)果的關(guān)系，前者為因，后者為果。所以前后兩部分也是不能顛倒的。如：水滴石穿、理屈詞窮等。

5.目的關(guān)系。這類成語的前一部分所表示的行為是以后一部分所表示的行為為目的的。如：懲前毖后、削足適履等。

通過上面的分析，我們發(fā)現(xiàn)對仗作為構(gòu)成聯(lián)合式成語的手段被廣泛地運用。所謂對仗，就是把同類概念或?qū)α⒏拍钕鄬Σ⒘械囊环N形式。詩中的對仗，可以兩句相對，也可以句中自對。作為一個詞組的成語，只能是兩個節(jié)奏單位的自對。體現(xiàn)在聯(lián)合式成語結(jié)構(gòu)上就是一三、二四兩字各自詞性相同，詞義相輔或相反，前后兩部分的關(guān)系彼此平列，雖然有的內(nèi)部關(guān)系有前后之分，但它們處于同等地位，不分主次。不管前后兩部分都是主謂關(guān)系的“煙消云散”，或者都是動賓關(guān)系的“摧枯拉朽”，抑或都是偏正關(guān)系的“冷嘲熱諷”，它們的前后兩截都是一付工整的對聯(lián)，都以相同的結(jié)構(gòu)字?jǐn)?shù)，表達(dá)相近相關(guān)或相反的意義，在形式上它給人以勻稱的美感，在內(nèi)容上，由于近義的相成，或反義的映襯，給人以鮮明強烈的印象。而這些對仗的形式，表現(xiàn)了聯(lián)合式成語均衡對稱的特點。因為聯(lián)合結(jié)構(gòu)在成語中占了絕對的優(yōu)勢，它的特點在某種程度上可以說是四字格成語的特點，所以我們概括為四字格成語在語法結(jié)構(gòu)上具有均衡對稱的特點。

三.成語的語義結(jié)構(gòu)

上文從語法的角度對成語的結(jié)構(gòu)進(jìn)行了分析，這里我們來看看在語義方面成語體現(xiàn)出什么樣的特征。就語義而言，成語中存在著大量的同義、類義、反義對舉的情況。聯(lián)合式成語同其他類型的成語相比不僅數(shù)量多，而且有自身獨具的特點，所以單列出來進(jìn)行討論。

（一）聯(lián)合式成語的語義結(jié)構(gòu)

在論述語法結(jié)構(gòu)時已經(jīng)提到，聯(lián)合結(jié)構(gòu)的成語是指可以分為結(jié)構(gòu)相同、詞類相應(yīng)、意義相同、相類或相反的前后兩部分的成語。意義上的這種特點表現(xiàn)為成語構(gòu)成成分語義的相同或相對，具體類型如下：

1.兩組同義、類義成分交錯對舉。如：家喻戶曉、眉開眼笑等。

2.兩組反義成分交錯對舉。如：出生入死、色厲內(nèi)荏等。

3.一組同義、類義成分和另一組反義成分交錯對舉。如：同甘共苦、改天換地等。

4.同一成分和一組同義、類義成分交錯對舉。如：全心全意、盡善盡美等。

5.同一成分和一組反義成分交錯對舉。如：知己知彼、半信半疑等。

6.兩個不表示實在數(shù)目的數(shù)詞和一組成分交錯對舉。其中又可以分為兩類：

其一，這組成分語義相同或相類。如：五湖四海、四通八達(dá)等。

其二，這組成分語義相反或相對。如：七上八下、九死一生等。

（二）非聯(lián)合式成語的語義結(jié)構(gòu)

非聯(lián)合式成語是指主謂、偏正、動賓、動補、兼語等類型的成語，它們前后兩部分的意義不是相同、相類或相反，而是呈現(xiàn)出兩兩相應(yīng)。所謂兩兩相應(yīng)，就是指前兩個字和后兩個字之間有相承應(yīng)的關(guān)聯(lián)，或述說、或支配、或修飾。這類成語由于前后部分意義相應(yīng)，所以出現(xiàn)同義、類義、反義對舉的情況相對較少，具體類型如下：

1.一組同義、類義成分和一組反義成分連用。例如：顛倒黑白、混淆是非等。

2.一組反義成分和其他成分連用。例如：愛憎分明、始終如一等。

3.一組反義成分和其他成分交錯使用。例如：公而忘私、夜以繼日等。

從上面的分析我們發(fā)現(xiàn)成語中存在大量同義、類義、反義對舉的現(xiàn)象，這反映了成語在語義結(jié)構(gòu)上具有平行對稱的特點。聯(lián)合式成語中同義、反義成分的運用使得四字格成語內(nèi)部的一、三字或者二、四字，或者一、三字連同二、四字詞性相同，詞義相同或相對，從而體現(xiàn)了語義分布上的平行之美。我們知道四字格成語在語音節(jié)奏上一般分為“2+2”兩音步。以此為據(jù)，可以把成語語義結(jié)構(gòu)的對稱概括為以下三類：第一，音步間的對稱。設(shè)想兩音步之間即四字格的中心有一對稱軸，若沿軸將兩部分折疊，則二者完全重合。聯(lián)合式成語就屬于這種對稱類型。第二，音步內(nèi)的對稱。不僅在音步間可以有對稱軸，音步內(nèi)也可以有對稱軸，即在四字格的一、二兩字中間或三、四兩字中間。四字格成語前后音步內(nèi)的兩字詞性相同，語義相同或相對，傍軸左右對稱。含有同義、類義、反義成分的非聯(lián)合成語就屬于此種類型。第三，隔音節(jié)對稱。這種類型不同于音步間的對稱，因為它不是兩個音步在語義上的完全重合，而是兩個音步之中部分成分具有對稱關(guān)系。上文所說的非聯(lián)合式成語語義結(jié)構(gòu)中的第三種類型就是這種隔音節(jié)對稱。語義分布上的平行和對稱都是以對應(yīng)位置上的語詞詞性相同，語義或相輔相成，或相反相成，從相互映襯、補充、矛盾、對立中，以各種方式在不同程度上表現(xiàn)出異中之同、多樣統(tǒng)一及整齊和諧。

通過對結(jié)構(gòu)的分析，我們發(fā)現(xiàn)無論是在基本形式、語法結(jié)構(gòu)還是語義結(jié)構(gòu)方面成語都呈現(xiàn)出一個鮮明的特性，那就是均衡對稱。就基本形式而言，“四字格”符合漢語音節(jié)上“偶字易安”的要求，本身就給人一種勻稱平穩(wěn)之感。就語法結(jié)構(gòu)而言，聯(lián)合式成語占絕對優(yōu)勢，它自身結(jié)構(gòu)所體現(xiàn)出的均衡對稱就可以推而廣之成為四字格成語的普遍特點。就語義結(jié)構(gòu)而言，大量同義、類義、反義現(xiàn)象的存在使成語在語義分布上具有了均衡對稱的美感。

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（作者單位：西北民族大學(xué)文學(xué)院）endprint