范仲淹與江蘇

卞 敏

（作者系江蘇省社會科學院研究員）

北宋一代名臣范仲淹以“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的人生境界名垂青史。他生于蘇州，死于徐州，曾在江蘇多地為官，與江蘇結下了不解之緣。范仲淹為官江蘇，多所建樹，歷史影響深遠，后人永久銘記他的功德。

筑“范公堤”

江蘇東部瀕臨黃海，境內地勢較為低洼，常遭海潮浸蝕，致使土壤鹵化，田地荒蕪。江蘇境內最早的海堤記載，是東晉咸和年間（326～334年）修筑的滬瀆壘，“以防海沙，百姓賴之”。北齊天保年間（550～559年），又在海州（今江蘇連云港）“東帶海而起長堰，外遏咸潮，內引淡水”。隋在海州一帶也修筑了不少海堤，用以保護瀕海城鎮(zhèn)。唐中葉以后，在楚州（今江蘇淮安）、揚州設置屯田，大規(guī)模開發(fā)江淮地區(qū)。為適應屯田需要，大歷年間（766～779年）的李承“為淮南西道黜陟使，奏于楚州置常豐堰以御海潮”。

天禧五年（1021年），范仲淹調任泰州西溪（今江蘇東臺市西）鹽倉監(jiān)官，負責監(jiān)督淮鹽貯運轉銷事宜。西溪鹽倉地處偏僻，灶民大多是被流配的賤民和罪犯，到此地做鹽官，是一件苦差事。范仲淹出任西溪鹽官時年富力強，有人勸他不要赴任。他不為所動，寫下一首《至西溪感賦》表明心跡：“誰道西溪小，西溪出大才，參知兩丞相，曾向此間來?！痹谫x中，范仲淹立志在西溪建功立業(yè)的志向溢于言表。

天圣元年（1023年）夏汛來臨之際，范仲淹發(fā)現(xiàn)當?shù)睾５坛ＸS堰多年失修已坍圮不堪，不僅失去鹽場亭灶屏障，而且堤內的農(nóng)田、民宅屢受海濤威脅。每當遇到大海潮汐，海潮倒灌，內澇難排，甚至水淹泰州城。鹵水所到之處，莊稼枯萎，廬舍漂浮，成千上萬災民流離失所。官府鹽產(chǎn)與租賦都蒙受損失。為此，他將具體情況如實上報江淮制置發(fā)運副使張綸，建議在通州、泰州、楚州、海州沿海，重修一道堅固的捍海堤堰。

張綸是范仲淹南都學舍時的同窗好友，他敬佩范仲淹以民之疾苦為重的精神。對于這項浩大的筑堤工程，張綸表示贊同，并迅速報請朝廷批準修堤，舉薦范仲淹知興化縣事，全面負責筑堰。時值北宋對遼和西夏戰(zhàn)事屢敗之際，朝廷財政困難，朝中部分官吏反對，言海堰雖可擋潮，亦可致內澇。張綸反駁說，海潮之患十分占九，而內澇之患十分占一。他在奏疏中，還附上災區(qū)饑民吃的一束野草。

天圣三年（1025年），宋仁宗準奏，范仲淹被委任為興化縣令，主持筑堰。范仲淹一上任，即遇到修堰選址難題。常豐堰破潰不堪，海岸線幾經(jīng)變遷，修筑海堤亟需重新勘測選址。他召集當?shù)氐闹嗡苋?，共商對策。這些人多年從事內河治水，但對治海筑壩經(jīng)驗不足。此時，一名幕僚建議，不如在舊堤原址上修筑一番，上可以交付皇命，下可以安定百姓，即便效果不甚理想，也可找出許多理由搪塞。但范仲淹深知，修堤工程一旦啟動，就要動用大量人力物力，如果草草了事，既勞民傷財，還會給鹽場一帶百姓的生產(chǎn)生活留下隱患。為此，范仲淹多次親臨海邊實地考察，苦尋治海良策。

經(jīng)過一段時間的調查研究，范仲淹仍未找到解決難題的最佳方案。一天，他帶著隨從在海邊觀察，看見一個老漁翁正從魚甑里取魚，立即請教設置魚甑的辦法。經(jīng)老漁翁指點，范仲淹恍然大悟。幾天后，范仲淹發(fā)動沿海漁民，趁著大潮汛期，把一擔擔稻殼倒在海灘上。海潮上漲后，稻殼隨著海浪向前涌進，被海水推向岸邊。落潮后，稻殼吸附在海岸邊形成一道彎曲的稻殼線。范仲淹立即命令民工沿這條稻殼線打上樹樁，從而確定下堤址。

當年秋天，范仲淹征集通州、泰州、楚州、海州民工4萬余人奔赴海濱，在南起虎墩（今江蘇東臺市富安鎮(zhèn)）、北至劉莊（今江蘇大豐市境內）的海岸線上，開工筑堤。這一年，東臺遭遇嚴重秋澇，施工常受暴風驟雨干擾，加之海灘沙土經(jīng)不住大雨沖刷，工程進展緩慢。民工們見此情景，灰心喪氣，怨言四起，一些人乘機逃離工地。范仲淹頂風冒雨親臨施工現(xiàn)場，拿出自己的薪俸，以改善修堤民工的生活。他深入民工，與民工同吃同住。一方面，他勸勉民夫群策群力，誓將海堤修筑成功；另一方面，他又聽取民工意見和建議，謀求解決難題對策。

當修堤工程到達九龍港（今江蘇大豐市境內）時，已入冬季。九龍港突遇暴風雪襲擊，潮水洶涌，將已修部分海堤沖垮，海水倒灌，民夫凍餓勞累，死傷200多人。有一首民謠描述當時施工之艱難：“九龍港，港連港，潮汐多變不尋常。無風也起三尺浪，早上夯基晚上光?！泵鎸坝康暮＠?，范仲淹白天在險峻工段指揮修堤，晚間與民夫共商固堤之法。民工們用柳簍、蒲包、草包裝土奠基，將九龍港海堤由外向內逐步填塞，工程取得明顯進展。在筑堤受挫期間，本來就反對修堤的一些地方保守勢力上疏朝廷，要求廢止工程。宋仁宗委派淮南轉運使胡令儀實地勘查，審議工程是否可行。胡令儀經(jīng)過勘查，贊同范仲淹的修堤主張，力主繼續(xù)修堤。

天圣四年（1026年），范仲淹因母喪離任回原籍，行前留書張綸，言恢復海堰之利。在胡令儀支持下，張綸奏請朝廷，知泰州以總其役，獲仁宗批準。天圣五年（1027年）秋，宋仁宗委派張綸兼任泰州知府，督率兵夫重新興筑海堤，于次年春竣工。海堰總長143里，高一丈五尺，頂寬一丈，跨通、泰、楚三州。海堰完工后，沿線田地恢復耕種，3000多戶流亡者扶老攜幼陸續(xù)回鄉(xiāng)，農(nóng)事、鹽課兩得其利。因首倡筑堤者為范仲淹，竭力請奏者為胡令儀，親役至竣工者為張綸，人們在西溪等地修建“三賢祠”以示紀念。后人為頌揚范仲淹功績，將該堤稱為“范公堤”。明末清初詩人吳嘉紀《范公堤》詩云：“茫茫潮汐中，礬所沙堤起。智高敵洪濤，胼胝生赤子。西騰發(fā)稻花，東火煮海水。海水有時枯，公恩何日已?！?/p>

蘇州治績

景祐元年（1034年）六月，范仲淹從睦州（今浙江桐廬）移治蘇州。當時正值蘇州久雨成災，“湖溢而江壅，橫沒諸邑”，災民逾10萬戶。姑蘇四郊地勢低洼，受太湖納數(shù)郡過境之水影響，湖河泛濫，橫沒諸邑，水災更重于其他州郡。

范仲淹上任蘇州知州后，立即察訪水道，分析水患形成原因，吸取前人治水的經(jīng)驗教訓。以往蘇州遇到水災，以加高加固圩堤為主，堵多疏少，遂使河床逐年淤高，而太湖地區(qū)排水多以開浚松江入海為主。范仲淹分析蘇州的地形、地貌和水勢特點，還前往昆山、常熟等地實地考察，對以往治水利弊作全面探究，提出疏浚入江、入海各水道，把蘇州積潦分兩路疏泄，“不惟使東南入于松江，又使東北入于揚子江與海”，即疏浚白茆江等五河，導太湖水入江海的方案。在治水過程中，范仲淹親臨施工現(xiàn)場，監(jiān)督疏浚工程。他提出通江達海港浦的新導之河，需設置擋潮閘，以收“常時御潮防淤，旱時蓄水溉田，澇時開閘排水”之功效。清光緒《常熟·昭文兩縣合志》載：“范仲淹于福山置閘，依山麓為固，舊址今尚存，人名曰范公閘?！苯?jīng)過一年多的努力，終于解除水患，保障了蘇、常、湖、秀四州的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，百姓得以安居樂業(yè)。

之后，范仲淹要求每年入秋后，州水利官員將第二年應開筑的河渠、堤堰、陂塘之類，預先實地調查清楚，做好詳盡計劃，以便春季動工興役?！叭绱瞬唤^，數(shù)年之間，就可農(nóng)利大興”。元代任仁發(fā)在其《水利集》中稱贊：“范文正公，宋之名臣，盡心于水利，嘗謂修圩、浚河、置閘三者如鼎足，缺一不可，三者備矣，水旱豈足憂哉？”范公倡導“修圩、浚河、置閘”的治水方略，成為后人治理蘇州水網(wǎng)圩區(qū)的重要借鑒。范仲淹在蘇州治水的經(jīng)驗，后來成為“慶歷新政”的重要內容。他在呈皇帝《條陳十事》中，具體論述在蘇州治水之體會，認為這是“養(yǎng)民之政，富國之本”。

范仲淹一生熱心教育，培育人才。每到一地任職，他必建學興教，惠澤鄉(xiāng)民。任蘇州知州時，他把自己所得南園之地建為“義學”，希望“天下之士咸教育于此”。范仲淹聘請胡瑗“為蘇州教授，諸子從學焉”；同時給孫復寫信，邀請他到蘇州“講貫經(jīng)籍，教育人材”。他還屢次奏請立郡學，得到歐陽修等朝中重臣的支持，終使朝廷頒發(fā)州縣立學的詔書。蘇州有郡學，自范仲淹始。東南學術之盛，自蘇州建學始。范仲淹對宋代書院的興起，有開創(chuàng)奠基之功。

范仲淹在蘇州為官只有一年多時間，時間雖不長，但他留下了不少描寫蘇州的詩詞，表達對蘇州的無比熱愛。比如《蘇州十詠》，詩人用十首詩贊美蘇州十處歷史人文景點，其中有靈巖寺、伍相廟、太湖、觀風樓、木蘭堂、洞庭山等。其三《洞庭山》寫道：“吳山無此秀，乘暇一游之。萬頃湖光里，千家桔熟時?！贝嗽姽舶司?，這里所引為前四句。首聯(lián)以散文筆法起詠，寫吳地之山多俊秀，洞庭山在吳山中最秀美。頷聯(lián)寫所見美景，抓住太湖之大與橘子之多，詩中用“萬”和“千”來表現(xiàn)。這里是寫實，太湖三萬六千頃，說“萬”并不為過；東西洞庭山漫山遍野房前屋后栽滿橘樹，說“千家”也是事實。這句從大處潑墨，濃重開豁，頗有氣勢。

潤州情懷

景佑三年（1036年），范仲淹上“百官圖”，指斥宰相呂夷簡用人失當，呂夷簡反訴范仲淹“越職言事”，被貶出京城。景佑四年（1037年）十二月，他從饒州（今江西鄱陽）調任潤州（今江蘇鎮(zhèn)江）知州。在潤州期間，范仲淹關心百姓生活，為民辦了許多實事。他見東門關河兩岸行人來往不便，便修建了一座橋，名曰“清風橋”。后人為紀念范仲淹，遂稱此橋“范公橋”。

任潤州知州期間，范仲淹立郡學，邀請李覯前來講學。李覯是北宋著名思想家，博聞強識，為“一時儒宗”。范仲淹稱他“著書立言，有孟軻、揚雄之風”。為拯救北宋“積弱積貧”的局面，李覯寫《富國策》、《強兵策》、《安良策》等篇章，闡述比較進步的歷史觀和政治上的革新思想，與范仲淹的政治主張相一致。范仲淹把志趣相合的李覯請來潤州教學，給當?shù)貛碜饚熤亟痰娜宋臍庀?。后來，到了慶歷年間，范仲淹更將他在蘇、饒、潤一帶興學育士的做法，作為新政的一項重要改革內容推向全國。

范仲淹被潤州這座城市的自然風光所吸引，賦詩大加贊美。其中，《京口即事》一詩寫道：“突兀立孤城，詩中別有情。地深江底過，日大海心生。甘露樓臺古，金山氣象清。六朝人命薄，不思此升平?！贝嗽妼鹕剿戮吧南胂笃嫣?，氣勢磅礴，金山屹立于江流中的形象描寫得十分生動。此外，范仲淹在潤州還有《送識上人游金山登頭陀巖》、《寄潤州龐籍》、《將赴南徐任游茅山》等詠景述懷的多篇詩作。如果沒有熱愛潤州的情懷，寫不出這些詩篇。范仲淹詩詞文章俱佳。在潤州時，他編纂前期創(chuàng)作的一些文學作品，取名《丹陽集》。潤州甘露寺中存有范仲淹的一塊刻石，刻錄的是唐代名相李德裕的傳記。李德裕曾在潤州任刺史和浙西觀察使多年，多有善政。李德裕是范仲淹尊崇的前賢之一，他贊頌其“才大名高”。

岳陽樓最初是唐開元中書令張說所建，宋代由謫守巴陵郡的滕子京重建。滕子京建樓之所以出名，是由于請范仲淹寫《岳陽樓記》。范仲淹寫《岳陽樓記》時，被貶在鄧州（今河南鄧州）。他沒有到過岳陽，《岳陽樓記》中對岳陽樓景色的描寫完全出諸想象。作為千古名篇，《岳陽樓記》通篇僅368字，敘事簡潔，文思高遠，由景入情，引人入勝，而尤為人傳誦者，是文末所說的“居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠，則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰‘先天下之憂而憂，后天下之樂而樂’乎。”

卒于徐州

皇祐三年（1051年），范仲淹移任山東青州。次年（1052年）正月，又移知潁州（今安徽阜陽）。但趕到徐州后，他已重病不起。五月二十日，范仲淹在徐州溘然長逝，享年64歲。死前給朝廷上《遺表》，只字未提家事。

范仲淹死訊傳開，朝野上下一片哀痛聲。凡他從政過的地方，老百姓紛紛緬懷其功德，為他建祠畫像。宋仁宗追加范公為兵部尚書，謚文正，并親書“褒賢”之碑。紀念范公的碑文由曾支持他變法的文學泰斗歐陽修撰寫。富弼在《范文正公墓志銘》中說他“殮無新衣，友人醵資以奉葬”。朱熹稱贊他為“有史以來天地間第一流人物”。