醫(yī)藥衛(wèi)生學(xué)校教師應(yīng)具備的職業(yè)道德研究綜述

孫敬華+胡小偉

基金項(xiàng)目：重慶市教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃2012年度繼續(xù)教育專項(xiàng)課題“醫(yī)藥衛(wèi)生學(xué)?！实缼煹吗B(yǎng)成實(shí)踐研究”[項(xiàng)目編號(hào)：2012-JJ-007]。

摘要：教師師德是個(gè)亙古不變又常新的話題，社會(huì)各界不乏真知灼見，不少學(xué)者對(duì)教師職業(yè)道德作了深入又系統(tǒng)的研究，國家也出臺(tái)了相關(guān)文件對(duì)中職學(xué)校教師職業(yè)道德作了具體規(guī)定。而醫(yī)藥衛(wèi)生學(xué)校教師的職業(yè)道德又具有自己的獨(dú)特性，不少學(xué)者也對(duì)其進(jìn)行了相關(guān)研究。

關(guān)鍵詞：衛(wèi)生學(xué)校；教師職業(yè)道德；綜述

“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從”，教師不但傳授給學(xué)生知識(shí)和技能，更以自己的人格魅力時(shí)刻影響著學(xué)生并且通過影響學(xué)生，進(jìn)而影響著整個(gè)社會(huì)，所以，教師的職業(yè)道德即“師德”這個(gè)重要的話題，也是社會(huì)各界永恒關(guān)注的話題。在學(xué)術(shù)界，學(xué)者們不僅對(duì)教師職業(yè)道德的重要性、具體內(nèi)容、影響因素、實(shí)現(xiàn)途徑等方面作了深入而系統(tǒng)的研究，對(duì)不同類別教師師德也有許多真知灼見及著名論著，課題組就收集整理的相關(guān)資料，現(xiàn)對(duì)醫(yī)藥衛(wèi)生學(xué)校教師應(yīng)具備的職業(yè)道德進(jìn)行了簡要綜述。

一、關(guān)于教師應(yīng)具備的職業(yè)道德的研究

作為一名教師，無論是公辦學(xué)校教師，還是民辦學(xué)校教師；無論是中小學(xué)教師，還是高等學(xué)校教師，都應(yīng)該遵守“教師的職業(yè)道德”，所以，在對(duì)醫(yī)藥衛(wèi)生學(xué)校教師應(yīng)具備的職業(yè)道德進(jìn)行研究綜述時(shí)，必須論述“教師應(yīng)具備的職業(yè)道德”。

儒家思想創(chuàng)始人孔子，作為教育家，作為中國教育的先驅(qū)，其不少思想在歷史上產(chǎn)生了極大的影響。其一，“仁”作為孔子及其儒家思想的核心，體現(xiàn)出孔子要求教師對(duì)學(xué)生要充滿愛心，這是所謂的“仁者愛人”；其二，孔子創(chuàng)辦私學(xué)，廣招學(xué)生，弟子多達(dá)三千人，賢人72人，這也身體力行了他“有教無類”的思想；其三，孔子認(rèn)為如果教師自身不正，就不配當(dāng)教師，正所謂“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”；其四，《論語》中記載，孔子在回答子路和冉有問的同一個(gè)問題時(shí)給予了不同的回答，充分凸顯了孔子“因材施教”的思想；另外，孔子的“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人，己所不欲勿施于人”“克己復(fù)禮”等思想對(duì)師德也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

許多思想家、教育家在孔子思想的基礎(chǔ)上作了繼承與發(fā)揚(yáng)。如孟子提出“教者必以正”“教不倦，仁也”；董仲舒認(rèn)為“善為師者，既美其道又慎其行”；韓愈在《師說》中提出的“師者，所以傳道授業(yè)解惑也”是對(duì)教師職責(zé)的劃定，同時(shí)提出“弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已”顯示了師生在“道”面前的平等性；柳宗元更是提出了“以師為友”的民主平等的“師友”關(guān)系；王夫之的“講習(xí)君子，必恒其教事”是要求教師要安心并熱愛教育工作；另外，黃宗羲還提出教師要關(guān)心國家大事，不能“兩耳不聞窗外事”等。

蔡元培作為民國首任教育總長，開創(chuàng)了“學(xué)術(shù)”與“自由”之風(fēng)，以他為代表的一代教育家如蔡元培、陶行知、徐特立都提倡自由教育要求教師做到：關(guān)心、愛護(hù)、尊重兒童，師生平等、熱愛教育事業(yè)、做學(xué)生的模范和榜樣等。

自新中國成立以來，我國相繼出臺(tái)了相關(guān)法律法規(guī)及規(guī)章制度來規(guī)范教師的職業(yè)道德。如《憲法》《刑法》《未成年人保護(hù)法》《教育法》的相關(guān)規(guī)定體現(xiàn)了教師與學(xué)生在法律面前平等的社會(huì)地位；《中華人民共和國教師法》第8條規(guī)定“教師要關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格”；《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范（2008年修訂）》要求教師要“愛國守法、愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生、教書育人、為人師表、終身學(xué)習(xí)”。

不少學(xué)者或從倫理學(xué)、教育學(xué)的角度，或從相關(guān)制度出發(fā)，或在前人論點(diǎn)的基礎(chǔ)上對(duì)師德進(jìn)行了研究，他們?cè)谘芯恳暯?、研究方法上不盡相同，在研究內(nèi)容上也各有側(cè)重，但他們大都認(rèn)為教師的職業(yè)道德應(yīng)該是：在對(duì)待教育職業(yè)上，要熱愛教育事業(yè)，做到愛崗敬業(yè)；在教書育人上，要做到愛生如子，因材施教，尊重學(xué)生個(gè)性；在為人處事上，要為人師表，以身作則；在對(duì)待同事關(guān)系上，要尊重團(tuán)結(jié)同志，顧全大局；在學(xué)術(shù)科研上，要有創(chuàng)新精神，并且做到誠實(shí)守信，避免學(xué)術(shù)泡沫，等等。

二、關(guān)于中職學(xué)校教師應(yīng)具備的職業(yè)道德的研究

當(dāng)前，用于規(guī)范中等職業(yè)學(xué)校教師職業(yè)道德基本要求的最權(quán)威文件是《中等職業(yè)學(xué)校教師職業(yè)道德規(guī)范（試行）》，它要求中等職業(yè)學(xué)校教師應(yīng)做到：堅(jiān)持正確方向、熱愛職業(yè)教育、關(guān)心愛護(hù)學(xué)生、刻苦鉆研業(yè)務(wù)、善于團(tuán)結(jié)協(xié)作、自覺為人師表。

《教育部關(guān)于“十五”期間加強(qiáng)中等職業(yè)學(xué)校教師隊(duì)伍建設(shè)的意見》（教職成〔2001〕10號(hào)）指出：高舉鄧小平理論偉大旗幟，以江澤民同志“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，加強(qiáng)教師隊(duì)伍的思想政治工作，增強(qiáng)針對(duì)性、實(shí)效性和時(shí)代感。引導(dǎo)教師樹立正確的教育觀、質(zhì)量觀和人才觀，增強(qiáng)實(shí)施素質(zhì)教育的自覺性，促使教師自覺履行《教師法》規(guī)定的義務(wù)與職責(zé)。教師要熱愛黨、熱愛社會(huì)主義祖國，忠誠于人民的教育事業(yè)，遵守教師職業(yè)道德規(guī)范，不斷提高思想政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)素質(zhì)，教書育人，為人師表。認(rèn)真貫徹實(shí)施《中等職業(yè)學(xué)校教師職業(yè)道德規(guī)范（試行）》，把教師職業(yè)道德作為教師工作考核和職務(wù)聘任的重要依據(jù)。

《教育部關(guān)于“十一五”期間加強(qiáng)中等職業(yè)學(xué)校教師隊(duì)伍建設(shè)的意見》（教職成〔2007〕2號(hào)）指出：各地要認(rèn)真貫徹落實(shí)《中等職業(yè)學(xué)校教師職業(yè)道德規(guī)范（試行）》（教職成〔2000〕4號(hào)）、《教育部關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)師德建設(shè)的意見》（教師〔2005〕1號(hào)），緊密圍繞全面實(shí)施素質(zhì)教育、全面加強(qiáng)未成年人思想道德建設(shè)的目標(biāo)要求，密切結(jié)合社會(huì)主義榮辱觀教育，把愛崗敬業(yè)、創(chuàng)新進(jìn)取、關(guān)愛學(xué)生、為人師表作為師德建設(shè)的重要內(nèi)容，廣泛開展形式多樣、富有時(shí)代感的師德教育活動(dòng)，激勵(lì)廣大教師樹立正確的職業(yè)理想，熱愛職業(yè)教育事業(yè)，不斷提高思想政治素質(zhì)和職業(yè)道德水平。

《教育部關(guān)于“十二五”期間加強(qiáng)中等職業(yè)學(xué)校教育隊(duì)伍建設(shè)的意見》（教職成〔2011〕17號(hào)）提出，將職業(yè)理想教育與推動(dòng)教師專業(yè)成長緊密結(jié)合起來，通過大力宣傳職業(yè)教育、樹立先進(jìn)人物典型、引導(dǎo)職業(yè)生涯發(fā)展等綜合措施，使教師堅(jiān)定職業(yè)方向、愛崗敬業(yè)、熱愛學(xué)生，增強(qiáng)從事職業(yè)教育的榮譽(yù)感、使命感，以人格魅力和學(xué)識(shí)魅力感染學(xué)生，做學(xué)生健康成長的指導(dǎo)者和引路人。endprint

學(xué)術(shù)界大都是在上述相關(guān)文件的基礎(chǔ)上對(duì)中職教師師德重要性、師德存在的問題、影響師德的因素、師德評(píng)價(jià)體系以及師德具體內(nèi)容進(jìn)行研究。

三、關(guān)于醫(yī)藥衛(wèi)生學(xué)校教師應(yīng)具備的職業(yè)道德的研究

課題組通過查閱大量資料發(fā)現(xiàn)，在法律制度上沒有專門對(duì)“醫(yī)藥衛(wèi)生學(xué)校教師職業(yè)道德”作出規(guī)定的，也沒有專門研究“醫(yī)藥衛(wèi)生學(xué)校教師職業(yè)道德”的論著，只是有相關(guān)研究散見于一些作品中。

王靜元的《加強(qiáng)師德建設(shè)培養(yǎng)學(xué)生的醫(yī)德修養(yǎng)》指出：師德建設(shè)與醫(yī)德修養(yǎng)的目標(biāo)是一致的，也就是為人民服務(wù)。在此教師必須做到：嚴(yán)于律己，為人師表；學(xué)科滲透，循序教育；從小處著手，言傳身教。

茍英的《淺議醫(yī)學(xué)教師雙重職業(yè)道德與教學(xué)的必然聯(lián)系》指出，作為從事醫(yī)學(xué)教育的教師不僅要有教師的師德，而且應(yīng)有醫(yī)務(wù)人員的醫(yī)德，即具備師德和醫(yī)德這樣的雙重職業(yè)道德。

王曉燕的《關(guān)于衛(wèi)校“雙師型”教師隊(duì)伍建設(shè)的思考》指出，作為新時(shí)期職業(yè)教育的教師必須樹立職教新理念；注重知識(shí)整合，強(qiáng)化實(shí)踐技能，符合社會(huì)需求，學(xué)會(huì)反思性教學(xué)。

梁文麗的《護(hù)理專業(yè)臨床教師的選拔》中要求護(hù)理專業(yè)臨床教師具有較高的思想政治素質(zhì)：即熱愛護(hù)理專業(yè)、勤懇敬業(yè)，全心全意為人民服務(wù)。具有良好的職業(yè)素質(zhì)：同情、敏銳、冷靜、嚴(yán)肅、開朗、無私、勤快、求實(shí)。具有較高的科學(xué)素質(zhì)：對(duì)工作要有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)性，不僅要掌握熟練的護(hù)理知識(shí)和技能，還要掌握許多護(hù)理學(xué)科以外的科學(xué)知識(shí)和技能及良好的人際溝通能力。

宮麗婭、韋運(yùn)杰、蘇秀寧寫的《淺談臨床帶教教師的影響力》指出：臨床帶教教師應(yīng)具有較強(qiáng)的責(zé)任意識(shí)、職業(yè)意識(shí)，端正教態(tài)；帶教教師的言談舉止都要充分體現(xiàn)對(duì)該專業(yè)的熱愛；舉止得當(dāng)，談吐文雅，儀表端莊，寬厚待人，知識(shí)淵博；帶教教師應(yīng)為人師表，應(yīng)具有嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真、求實(shí)、創(chuàng)新、勤快、責(zé)任心強(qiáng)的工作作風(fēng)，和藹、端莊、樂觀、開朗及富有同情心和愛心，使學(xué)生體會(huì)到可信、可靠、安全。學(xué)而不厭，勇于創(chuàng)新。

張益蘭的《專業(yè)課教師應(yīng)扮演多重角色》指出：專業(yè)課教師在學(xué)習(xí)上應(yīng)是學(xué)生的導(dǎo)師；在思想上是學(xué)生的朋友；在品德上應(yīng)是學(xué)生的楷模；在心理上應(yīng)是學(xué)生的監(jiān)護(hù)醫(yī)生；在生活上是學(xué)生的父母。

宮鮮靜的《談衛(wèi)生學(xué)校的道德教育》，衛(wèi)生學(xué)校的道德教育重點(diǎn)應(yīng)放在教師的“愛崗敬業(yè)”“誠實(shí)守信”“辦事公道”“服務(wù)群眾”“奉獻(xiàn)社會(huì)”以及“患者至上”“一切以患者為中心”的培養(yǎng)上。另外，教師要有愛崗敬業(yè)的奉獻(xiàn)精神；教師要以身作則，為人師表；教師對(duì)學(xué)生要做到嚴(yán)愛統(tǒng)一；要學(xué)而不厭，誨人不倦。

戴善東的《衛(wèi)校臨床教師“醫(yī)師”素質(zhì)培養(yǎng)之管見》指出，喚起教師的主體意識(shí)，增強(qiáng)教師的社會(huì)責(zé)任感；培養(yǎng)崇高的職業(yè)道德觀念；樹立正確而適宜的價(jià)值觀和經(jīng)濟(jì)觀，同時(shí)又要提倡顧全大局、誠實(shí)可信、互助互愛的精神；另外要注意不同層次的要求。

山東師范大學(xué)張古泉的碩士學(xué)位論文《醫(yī)學(xué)院校臨床教師師德現(xiàn)狀和對(duì)策研究》一文指出，臨床教師應(yīng)具備的師德：愛崗敬業(yè)，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，教書育人；熱愛學(xué)生，無私無隱；謙虛合作，注重風(fēng)度和儀表，強(qiáng)化自身教育；科研獨(dú)立，廉潔自律；醫(yī)德高尚，全心全意為病人服務(wù)。

可以看出，有部分學(xué)者認(rèn)識(shí)到了，作為醫(yī)藥衛(wèi)生學(xué)校教師不僅要具有師德，還應(yīng)具有醫(yī)德，并且指出師德和醫(yī)德是相通的。在具體要求上，大都認(rèn)為醫(yī)藥衛(wèi)生學(xué)校教師應(yīng)具有愛心，愛學(xué)生，愛教育事業(yè)，有責(zé)任感，有團(tuán)隊(duì)意識(shí)，有全心全意為人民服務(wù)的精神，做到廉潔自律，注重儀表風(fēng)度。同時(shí)，還應(yīng)有職教意識(shí)，樹立職教新理念等。

綜上所述，目前大量關(guān)于“師德”問題的研究，形成了許多值得借鑒的理論成果。但對(duì)于“醫(yī)藥衛(wèi)生學(xué)校教師應(yīng)具備的職業(yè)道德”的研究還有待加強(qiáng)，特別是在醫(yī)療糾紛日益突顯，醫(yī)患矛盾日益激化的今天，在強(qiáng)烈呼吁提高醫(yī)生醫(yī)德的今天，培養(yǎng)醫(yī)生的這些老師的師德問題，就更應(yīng)提上議事日程。

參考文獻(xiàn)：

王露璐.高校教師師德問題研究綜述 .道德與文明，2006（1）.

曾俊香.中職德育綜述 .職業(yè)教育研究，2011（1）.endprint