生態(tài)文明視域下高校教育理念及人才培養(yǎng)模式變革的研究

胡榕　陳翔

摘 要：生態(tài)文明已經(jīng)成為時代的潮流，是加強高校的生態(tài)道德教育，提高當(dāng)代大學(xué)生的生態(tài)道德素養(yǎng)，建設(shè)生態(tài)文明的基礎(chǔ)工程?；诖?，在揭示高校生態(tài)型人才培養(yǎng)的重要意義及其存在的問題和不足的基礎(chǔ)上，闡述了生態(tài)文明視域下高校的教育理念，以及人才培養(yǎng)模式必須要從戰(zhàn)略的高度進(jìn)行重新設(shè)計，從而培養(yǎng)符合生態(tài)文明建設(shè)所需求的生態(tài)型人才。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；生態(tài)型；人才培養(yǎng)

中圖分類號：G640 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1001-7836（2014）03-0010-02

黨的十八大報告將生態(tài)文明建設(shè)的重要意義，提升到了前所未有的理論高度，同時也將建設(shè)“美麗中國”作為我們國家生態(tài)文明建設(shè)的宏偉目標(biāo)。生態(tài)文明已經(jīng)成為全新的時代潮流，必將推進(jìn)人類社會開展一場深刻的變革，未來生態(tài)文明領(lǐng)先的國家，將主導(dǎo)世界的格局。在當(dāng)前的背景下，高校的人才培養(yǎng)必須要從戰(zhàn)略的高度進(jìn)行重新的設(shè)計，培養(yǎng)符合生態(tài)文明建設(shè)所需的生態(tài)型人才。

一、高校生態(tài)型人才培養(yǎng)的時代背景和現(xiàn)實價值

生態(tài)道德是人類文明的重要組成部分，一個國家和民族的文明程度往往是由其成員對待自然的態(tài)度所決定的。當(dāng)前我國的生態(tài)形勢非常嚴(yán)峻，民眾的生態(tài)道德亟待加強，要想實現(xiàn)國家生態(tài)文明建設(shè)的目標(biāo)，真正地建設(shè)“美麗中國”，僅僅依靠法律的強制措施是不行的，必須從教育入手。人才培養(yǎng)作為高等教育最重要的職能之一，高校如何對接21世紀(jì)人才培養(yǎng)的趨勢和潮流？筆者認(rèn)為，生態(tài)道德教育的目的在于喚起人們的道德良知，引導(dǎo)人們愛護(hù)自然，珍惜生命[1]。高等教育必須積極調(diào)整人才培養(yǎng)的定位，培養(yǎng)生態(tài)型的人才。尤其是要重視對大學(xué)生的生態(tài)道德教育，要在青年學(xué)生中形成關(guān)愛生態(tài)環(huán)境、主動參與生態(tài)建設(shè)的良好氛圍，要讓他們自覺地養(yǎng)成生態(tài)文明的意識。

生態(tài)型人才的基本內(nèi)涵，即培養(yǎng)人自身、人與人、人與社會和人與自然的生態(tài)和諧發(fā)展的人才。一是人自身的生態(tài)：有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律，并且是具有良好的生態(tài)道德素養(yǎng)的人。二是人與人的生態(tài)：人與人之間是充滿著奉獻(xiàn)、友愛、互助、進(jìn)步的生態(tài)和諧的關(guān)系。三是人與社會的生態(tài)：能夠正確處理好個人利益與社會的整體利益的關(guān)系，體現(xiàn)在服務(wù)社會，奉獻(xiàn)社會上。四是人與自然的生態(tài)：關(guān)愛自然，自覺保護(hù)生態(tài)環(huán)境，具有良好的生態(tài)環(huán)保意識。大學(xué)生必將是建設(shè)“美麗中國”的生力軍，這就要求他們必須具有良好的生態(tài)素養(yǎng)，要有牢固的生態(tài)意識和環(huán)保意識。

二、高校生態(tài)型人才培養(yǎng)的現(xiàn)狀分析

隨著高校生態(tài)道德教育工作的不斷推進(jìn)，當(dāng)前大學(xué)生的生態(tài)道德素質(zhì)有了很大的提高，絕大多數(shù)的同學(xué)都表現(xiàn)出了對當(dāng)前生態(tài)環(huán)境的極大關(guān)注。但是必須指出一個問題，許多同學(xué)對于生態(tài)道德的認(rèn)知僅僅只是停留在表面上，生態(tài)道德的教育還需要做更多的努力和探索，具體歸納起來集中體現(xiàn)在以下幾個方面：

第一，生態(tài)道德教育沒有被真正重視起來。目前絕大部分高校對生態(tài)道德教育還沒有形成系統(tǒng)的、專業(yè)的教育體系，并沒有成為學(xué)生道德教育的重要組成部分，即使有的學(xué)校對學(xué)生進(jìn)行了關(guān)于生態(tài)道德的教育，也僅僅只是從表面宣傳書本知識。而在應(yīng)試教育的影響下，學(xué)校、家長和學(xué)生都過分地追求文化課的高分，因此在有限的時間和精力下，生態(tài)文明的教育就顯得不受重視。有一些學(xué)校甚至將生態(tài)道德的教育作為應(yīng)付上級檢查的“面子工程”，更多地注重宣傳，注重規(guī)模，并沒有真正地從學(xué)生受教育的角度出發(fā)，尤其是教育內(nèi)容的設(shè)計、實施等都還沒有形成較為成熟的方案，學(xué)生真正從第一課堂上獲取的生態(tài)方面的知識非常有限，從而也導(dǎo)致了學(xué)生生態(tài)意識的淡薄，生態(tài)環(huán)保知識的匱乏。

第二，生態(tài)道德教育的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法都需要進(jìn)一步改進(jìn)。一直以來，學(xué)校德育的教學(xué)手段和方法，普遍缺乏創(chuàng)新。一是過于強調(diào)理論教學(xué)，只注重理論方面的傳輸，如單純通過課堂上灌輸式和填鴨式的理論教育，沒有開展豐富多彩的實踐活動以及借助現(xiàn)代化的教學(xué)手段，這樣最大的弊端就是無法發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性，需要更多的是去死記硬背，會讓學(xué)生覺得學(xué)習(xí)起來很枯燥乏味。二是教學(xué)環(huán)節(jié)也往往局限于書本，缺少實際案例研究。僅僅是以課堂上的環(huán)保知識的宣傳為主，而沒有從學(xué)生的生態(tài)道德意識、環(huán)境倫理意識等具體案例方面進(jìn)行分析講解。此外，缺乏完善的生態(tài)教學(xué)內(nèi)容指導(dǎo)，未能形成上下貫通的完整體系，這些都嚴(yán)重影響生態(tài)教育的教學(xué)效果。三是忽視了實踐教學(xué)的重要作用，學(xué)校教學(xué)設(shè)施、經(jīng)費等不足，使得學(xué)生實踐活動這個環(huán)節(jié)更加困難，容易造成課內(nèi)和課外的脫節(jié)。由于沒有生動的實踐活動作為支撐，就不能讓同學(xué)們親身感受到生態(tài)問題所帶來的嚴(yán)重后果，也就不能激發(fā)同學(xué)們熱愛自然和熱愛生活的情感，以及認(rèn)識到自身應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任。

第三，缺乏科學(xué)的生態(tài)道德評價體系。當(dāng)前高校的德育評價體系，實際上還是應(yīng)試教育的老模式，存在著嚴(yán)重的滯后性，還是以“分”取人，學(xué)生的考分成績是作為學(xué)生是否優(yōu)秀的主要評價標(biāo)準(zhǔn)。而學(xué)生的生態(tài)道德評價體系更是不可科學(xué)，從而導(dǎo)致了學(xué)生知與行的不一，日常生活中的表現(xiàn)和正式場合時的表現(xiàn)是截然不同的，有人在和沒有人在的表現(xiàn)也是不一樣的。這些都是生態(tài)道德評價體系的缺失所帶來的不良影響，直接地造成了知行的不一。

第四，高校缺乏良好的生態(tài)教育的文化氛圍。生態(tài)道德教育是校園文化建設(shè)不可或缺的精神基礎(chǔ)，而設(shè)施的生態(tài)化可以說是它的物質(zhì)基礎(chǔ)，大部分高校都注重建設(shè)良好的校園環(huán)境，但僅僅是做到了環(huán)境上的優(yōu)美，很少能夠從校園規(guī)劃的生態(tài)、校園管理的生態(tài)等角度出發(fā)，這樣就會讓學(xué)生產(chǎn)生一種錯覺，生態(tài)教育只是課堂上的理論而已，與生活中的具體實際是不同的，因此也就缺少了最重要的一點，即缺乏“潤物細(xì)無聲”的生態(tài)教育的文化氛圍。

三、加強高校生態(tài)型人才培養(yǎng)的對策和建議

加強高校生態(tài)道德教育最關(guān)鍵的一環(huán)就是教育生態(tài)化，高校教育生態(tài)化是全新的概念，是建設(shè)生態(tài)文化的靈魂，具有基礎(chǔ)性的作用。高等教育是培養(yǎng)社會經(jīng)濟發(fā)展合格人才的主要基地，其首要任務(wù)是培養(yǎng)生態(tài)和諧發(fā)展的人才，即生態(tài)型人才[2]。要徹底改變傳統(tǒng)的功利主義的教育模式，改變由傳統(tǒng)教育所帶來的大學(xué)生自身的“生態(tài)危機”，使學(xué)生能真正意義上的全面發(fā)展，幫助他們正確地樹立起與自然、社會、他人的生態(tài)和諧的關(guān)系，使他們的身心得到健康、平衡的發(fā)展。endprint

第一，高校應(yīng)該將生態(tài)道德教育納入課堂。一直以來，中國的傳統(tǒng)道德教育都是圍繞人自身、人與人、人與集體之間的關(guān)系進(jìn)行，而忽視了人與自然的關(guān)系，這就導(dǎo)致了大學(xué)生的生態(tài)環(huán)保知識比較缺乏，生態(tài)的意識比較薄弱。高校應(yīng)該充分發(fā)揮主渠道作用，加快生態(tài)道德教育課程體系建設(shè)，將生態(tài)道德教育納入德育教學(xué)的課本中，把生態(tài)文明、綠色環(huán)保等生態(tài)知識在課堂上廣泛傳播。要改變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念和教學(xué)方法，培養(yǎng)學(xué)生的主動參與意識，使生態(tài)道德教育工作更加富有成效。

第二，強化第二、三課堂的生態(tài)道德教育。通過各種生態(tài)實踐活動，提高廣大學(xué)生自覺參與生態(tài)文明建設(shè)的積極性，增強他們的生態(tài)環(huán)境道德責(zé)任感。要積極開展參與式、互動式的研討、實地參觀調(diào)查、野外實踐實習(xí)等教育活動，切實地提高生態(tài)教育的趣味性和實效性，引導(dǎo)他們在親身體驗中自覺養(yǎng)成良好的生態(tài)行為規(guī)范。要引導(dǎo)大學(xué)生深入大自然，了解大自然，尤其是引導(dǎo)他們?nèi)チ私鈩又参铩⑸酱ê恿鞯鹊鹊奶攸c及其存在的價值，感受人類以往對自然環(huán)境的污染和破壞的狀況及其惡果，體悟人與環(huán)境相互依存的伙伴關(guān)系，激發(fā)同學(xué)們熱愛生命、熱愛祖國大好河山的高尚情感。

第三，要積極地推進(jìn)大學(xué)生生態(tài)素質(zhì)培養(yǎng)。生態(tài)道德素質(zhì)不僅是培育新一代社會主義現(xiàn)代化建設(shè)者的客觀要求，也是深化高校人文素質(zhì)教育的根本要求。從某些層面來講，生態(tài)實踐行動和生態(tài)德育在根本上是一致的，只是側(cè)重點與形式不同。生態(tài)素質(zhì)的提高不僅要進(jìn)行生態(tài)德育內(nèi)容的傳播，更要將生態(tài)實踐行動也納入到生態(tài)德育之中。因此，我們要積極地推進(jìn)大學(xué)生生態(tài)素養(yǎng)的培養(yǎng)，培養(yǎng)他們牢固的生態(tài)文明觀念，將其融入到世界觀、人生觀、價值觀教育中。要讓同學(xué)們深刻地了解環(huán)境問題的重要性、迫切性和嚴(yán)重性，促使廣大青年學(xué)生接近自然、熱愛自然，從而培養(yǎng)起強烈的生態(tài)環(huán)保意識。同時，也要注重在校園內(nèi)培育及弘揚生態(tài)的精神，并使之成為校園文化的精華，成為育人中的春風(fēng)細(xì)雨。

第四，大力加強生態(tài)道德宣傳教育。要大力加強大學(xué)生的生態(tài)倫理和傳統(tǒng)文化教育，廣泛宣傳生態(tài)環(huán)境道德、規(guī)范人與自然的關(guān)系，在青年學(xué)生中形成關(guān)愛生態(tài)環(huán)境、主動參與生態(tài)建設(shè)的良好氛圍。一是注重宣傳營造良好的氛圍，要充分發(fā)揮校園網(wǎng)站、報紙等宣傳陣地，深入宣傳生態(tài)環(huán)境道德。要將生態(tài)融入其中，為同學(xué)們打造一個良好的生態(tài)教育資源平臺。二是開展理論學(xué)習(xí)活動。培養(yǎng)生態(tài)道德意識并非一朝一夕，要不斷地開展理論學(xué)習(xí)活動，讓同學(xué)們了解和掌握豐富的生態(tài)知識，從而不斷增強他們的生態(tài)道德素養(yǎng)，為生態(tài)道德文明行為的養(yǎng)成打下堅實的基礎(chǔ)。三是開展主題教育活動，組織同學(xué)們參加各種生態(tài)知識競賽、演講比賽等活動，使生態(tài)的意識、生態(tài)的行為融入廣大同學(xué)們的學(xué)習(xí)、科研和日常生活，使“人與自然和諧與共”的生態(tài)理念深入人心。

參考文獻(xiàn)：

[1]黨曲楠.高等學(xué)校生態(tài)道德教育的現(xiàn)狀及對策研究[D].蘭州：蘭州大學(xué)碩士學(xué)位論文，2011：27

[2]王強.高校生態(tài)型人才培養(yǎng)的制約因素及對策[J].中國成人教育，2008，（12）.endprint