提高西藏高校研究生思想政治教育有效性的對(duì)策研究

焦堃

基金項(xiàng)目：本文系西藏大學(xué)碩士研究生創(chuàng)新人才培養(yǎng)科研基金資助項(xiàng)目

摘要：西藏現(xiàn)代高等教育從無到有，從小到大，目前已初步形成了完備的民族教育體系。日益擴(kuò)大的研究生招生規(guī)模，一方面是西藏高等教育發(fā)展的有力體現(xiàn)，為西藏社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)大批高素質(zhì)人才，另一方面，在一定程度上對(duì)西藏高校的研究生思想政治教育提出了新的挑戰(zhàn)。本文通過分析西藏高校研究生的思想政治教育現(xiàn)狀、影響或者制約的因素，從而提出切實(shí)可行的解決措施，以期為西藏高校研究生思想政治教育提供積極的借鑒意義。

關(guān)鍵詞：西藏高校 研究生 思想政治教育

西藏高等教育發(fā)展至今，共有以西藏大學(xué)、西藏民族學(xué)院為主的6所普通本、?？聘咝！＝刂?014年3月，西藏共有博士學(xué)位授予一級(jí)學(xué)科3個(gè)，碩士學(xué)位授予一級(jí)學(xué)科15個(gè)，碩士學(xué)位授予二級(jí)學(xué)科71個(gè)，研究生在校人數(shù)達(dá)1500多人。然而面對(duì)西藏高等教育起步晚，基礎(chǔ)薄弱的現(xiàn)實(shí)，西藏高校教育的定位、人才培養(yǎng)模式、管理方式與區(qū)外高校存在很大的不同，開展西藏高校研究生的思想政治教育工作要考慮區(qū)情，因地制宜。

一、西藏高校研究生思想政治教育的現(xiàn)狀

（1）研究生思想政治教育缺失導(dǎo)致人生價(jià)值觀的偏離，傳統(tǒng)美德開始受到挑戰(zhàn)。西藏高校研究生由于數(shù)量偏少，作為學(xué)生群體里更優(yōu)秀的群體，據(jù)調(diào)研結(jié)果顯示，他們整體的思想政治狀況較好，熱愛祖國、關(guān)注社會(huì)大事、關(guān)心自己的學(xué)業(yè)。大部分研究生能夠正確運(yùn)用報(bào)紙、網(wǎng)絡(luò)、電視、廣播等傳媒手段來提升自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)和能力素養(yǎng)。但是，仍有為數(shù)不少的西藏高校研究生對(duì)個(gè)人價(jià)值的定位不準(zhǔn)，不注重知識(shí)積累和精神的升華，偏重于個(gè)人物質(zhì)利益的追求，對(duì)日常的政治理論課冷淡，對(duì)政治信仰淡漠。甚至很多研究生覺得助人為樂、集體主義、大公無私等傳統(tǒng)美德已經(jīng)“落伍”了，傳統(tǒng)美德受到現(xiàn)實(shí)利益的重重挑戰(zhàn)。

（2）研究生思想政治教育弱化，導(dǎo)致了道德迷失、部分研究生喪失科研誠信。與區(qū)外高校相比，西藏高校無論是在教學(xué)還是在教法上都存在巨大差距，導(dǎo)致研究生思想政治教育理論課采取說教和理論灌輸為主要的教學(xué)方式。這種教學(xué)方式，形式僵化、內(nèi)容枯燥無味，很難吸引當(dāng)代研究生的學(xué)習(xí)興趣。隨著改革開放的不斷深入，以及國際國內(nèi)環(huán)境的迅速變化，伴隨而來的是各種新的文化思想和文化糟粕，再加上網(wǎng)絡(luò)、智能手機(jī)等新型傳媒的運(yùn)用，不良的信息開始傳入西藏高校研究生當(dāng)中。部分研究生對(duì)于不良信息缺乏辨別能力，科研素質(zhì)滑坡、道德失衡、個(gè)人私欲開始膨脹。更有些研究生為了評(píng)得研究生獎(jiǎng)學(xué)金，喪失科研誠信，大搞學(xué)術(shù)舞弊。

（3）研究生思想政治教育師資力量不強(qiáng)，教學(xué)的感染力弱。伴隨著西藏高校研究生教育飛速發(fā)展，研究生招生規(guī)模日益擴(kuò)大，隨之而來的就是師資力量嚴(yán)重不足，研究生招生高校沒有建立完整的研究生思想政治工作體系。[1] 一方面無法構(gòu)建專門的研究生心理指導(dǎo)，另一方面在就業(yè)方面無法做出專業(yè)的指導(dǎo)，這就直接導(dǎo)致研究生培養(yǎng)質(zhì)量得不到保障，研究生思想政治教育工作無法正常開展。

二、影響或者制約提高研究生思想政治教育的因素

（1）導(dǎo)師對(duì)研究生的思想政治教育重視不夠。西藏高校研究生導(dǎo)師大都一味追求研究生學(xué)術(shù)水平的提高而忽視了內(nèi)在素質(zhì)的提高。“育人”的內(nèi)涵不僅包括了知識(shí)的傳授，還包括道德水平的提高。西藏高等院校在這方面的培養(yǎng)目標(biāo)不是十分明確。導(dǎo)師管理和教育不能很好地統(tǒng)一，不能時(shí)刻追蹤學(xué)生的觀念變化，導(dǎo)致遲到早退、課上睡覺等不良現(xiàn)象的出現(xiàn)；大部分研究生缺乏社會(huì)的歷練，遇到挫折或困難就會(huì)不知道采取什么措施解決，而西藏高等院校開展這方面的課程以及心理機(jī)構(gòu)不完善，導(dǎo)師的不重視，導(dǎo)致研究生思想政治教育不能達(dá)到預(yù)期水平。

（2）受網(wǎng)絡(luò)影響，研究生對(duì)自身的思想政治教育的忽視。面對(duì)日益發(fā)達(dá)的網(wǎng)絡(luò)以及其他新興傳媒，西藏高校研究生在正確運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)提供查閱、社交等功能外，也存在一定的其他問題，例如有的研究生沉迷游戲；有的研究生追看電視劇影響學(xué)習(xí)等。根據(jù)相關(guān)數(shù)據(jù)顯示，西藏高等院校長時(shí)間上網(wǎng)的研究生比重超過50%。在不知不覺中研究生忽視、甚至懈怠了對(duì)自己的思想的監(jiān)督，這在一定程度上對(duì)西藏高校開展研究生的思想政治教育提出了新的挑戰(zhàn)。

（3）研究生心理問題的出現(xiàn)，增加了研究生管理的跨度和思想政治教育的難度。目前很多研究生存在心理問題嚴(yán)重，功利化現(xiàn)象明顯等不良傾向。面對(duì)現(xiàn)代社會(huì)迅猛發(fā)展和就業(yè)機(jī)會(huì)的稀少，研究生之間的競爭越來越激烈，西藏高等院校的研究生面臨著社會(huì)、父母、就業(yè)等多方面的壓力，心理極其復(fù)雜。另外據(jù)調(diào)查，許多研究生不知道其追求目標(biāo)是什么，外界各方面壓力使得其長期處于內(nèi)心崩潰的狀態(tài)，有的甚至出現(xiàn)了心理疾病。心理問題很大程度阻礙了西藏高校研究生的健康發(fā)展，增加了思想政治教育難度。

（4）西藏地區(qū)民族文化的特殊性，使得尤其要重視藏族研究生的思想政治教育。自公元七世紀(jì)建立吐蕃王朝以來，藏傳佛教逐漸成為主宰西藏民眾精神的意識(shí)形態(tài).至今仍然在廣大西藏地區(qū)頗為活躍地存在著。[2] 還影響著他們的感情和風(fēng)俗習(xí)慣，更與其文化、道德觀念融合，這就使得西藏高校中的藏族研究生的日常思想政治教育受到宗教的影響，部分藏族研究生有著藏傳佛教的思想政治教育意義大于馬克思主義理論的教育意義的認(rèn)識(shí)。藏文化雖然對(duì)外來文化具有一定的包容性，但還是會(huì)或多或少的有排他性的存在。面對(duì)現(xiàn)代文化的沖擊，藏族研究生在對(duì)思想政治教育課的內(nèi)容有時(shí)會(huì)出現(xiàn)排斥，甚至部分同學(xué)有抵制情緒。因此對(duì)待西藏研究生的思想政治教育，要賦予其正確的馬克思主義民族觀。

三、提高西藏高校研究生思想政治教育的對(duì)策

（1）在觀念上，堅(jiān)持“以人為本”。打破傳統(tǒng)模式，引進(jìn)新的教育理念是西藏高校開展思想政治教育的基礎(chǔ)。堅(jiān)持學(xué)生為主導(dǎo)地位的教育思想，在將教育與指引相統(tǒng)一的情況下，突出服務(wù)的本質(zhì)，提高服務(wù)水平，增強(qiáng)服務(wù)效果，積極地引導(dǎo)西藏研究生健康成長和發(fā)展；要堅(jiān)持教育與管理相結(jié)合的觀念，提高導(dǎo)師對(duì)服務(wù)的認(rèn)識(shí)程度。改變傳統(tǒng)的教育方式和導(dǎo)師與研究生的交流模式，形成符合時(shí)代發(fā)展要求的平等型交流模式，盡量滿足西藏高校研究生成長和發(fā)展的要求。保證與研究生的平等關(guān)系，對(duì)研究生負(fù)責(zé)人，積極主動(dòng)地指引研究生、與研究生交流、關(guān)心研究生、鼓勵(lì)研究生，才能保證一個(gè)和諧的校園生活，才能向社會(huì)輸入高水平高修養(yǎng)的新時(shí)代人才。

（2）在方法和手段上，注意運(yùn)用多種方法和載體加強(qiáng)研究生思想政治教育。第一、以校園網(wǎng)絡(luò)為主要途徑擴(kuò)大研究生思想政治教育的覆蓋面。網(wǎng)絡(luò)是21世紀(jì)的發(fā)展特點(diǎn)，在針對(duì)西藏高校研究生思想政治教育方面引進(jìn)網(wǎng)絡(luò)并發(fā)揮其正面作用，其帶來的教育效果是不容忽視的。西藏各大高?？梢酝ㄟ^網(wǎng)絡(luò)為導(dǎo)師與研究生、研究生與研究生之間提供一個(gè)很好地交流平臺(tái)，為研究生向?qū)熖釂枌で笠庖娨约皩?dǎo)師跟蹤研究生心理變化提供便利。第二、以研究生會(huì)為基點(diǎn)，搭建大眾化的校園思想政治教育平臺(tái)。隨著西藏高校研究生在校生不斷增加，研究生會(huì)在研究生中的影響力逐漸擴(kuò)大。研究生會(huì)是研究生進(jìn)行自我約束的群眾組織。通過舉辦學(xué)術(shù)活動(dòng)、電影觀摩、體育競賽，為研究生與社會(huì)之間搭建一個(gè)良好的溝通平臺(tái)。在這些活動(dòng)組織的過程中，使得研究生的交際能力、組織管理能力、團(tuán)隊(duì)協(xié)同能力得到提升。第三、研究生培養(yǎng)管理機(jī)構(gòu)，要積極搭建常態(tài)化的學(xué)術(shù)科研平臺(tái)。學(xué)術(shù)交流活動(dòng)是研究生思想政治教育的有效載體，能夠承載思想政治教育的內(nèi)容和信息，為思想政治教育的開展奠定堅(jiān)實(shí)的情感基礎(chǔ)。[3] 西藏高校要進(jìn)一步探索以學(xué)術(shù)活動(dòng)為主體，開辦研究生論壇、研究生創(chuàng)新基金、讀書會(huì)等活動(dòng)，探索把針對(duì)研究生的思想政治教育融入到學(xué)術(shù)活動(dòng)中來。這樣既活躍了研究生的科研積極性又對(duì)研究生的思想政治教育產(chǎn)生良好的效果。

（3）賦予研究生思想政治教育西藏特色新內(nèi)涵。針對(duì)西藏高校研究生對(duì)思政課教育內(nèi)容不感興趣，以及思政課教育內(nèi)容老化的現(xiàn)狀，西藏高校必須賦予研究生思想政治教育新的內(nèi)涵。第一，對(duì)以往的馬克思主義理論課教學(xué)內(nèi)容做出更新。把那些與現(xiàn)實(shí)結(jié)合不是很緊密、陳舊、落后的部分及時(shí)刪除；在不影響研究生對(duì)馬克思主義理論理解的前提下，在日常的教學(xué)中，增加西藏區(qū)情教育、就業(yè)指導(dǎo)、科研道德教育，并增加討論、心得感悟討論板塊，使得研究生深入思政課堂，投入熱情與興趣。第二，多舉辦一些有針對(duì)性的講座。由于研究生的生源較復(fù)雜，所以，在入學(xué)教育時(shí)，應(yīng)舉辦不同形式的講座，加強(qiáng)同學(xué)之間的理解與溝通，使他們快速融入一個(gè)新的集體，在新的平臺(tái)上共同放飛美好的理想。[4] 第三，積極探索西藏民族文化與思想政治教育相結(jié)合。藏族人民在長期的生產(chǎn)和勞動(dòng)中創(chuàng)造了具有民族特色的藏文化。作為中華文化中絢麗的瑰寶，藏族傳統(tǒng)民族文化精神具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。把西藏民族文化中強(qiáng)調(diào)“人與自然、人與人的和諧以及崇尚勤勞、揚(yáng)善棄惡等”文化精神與西藏高校的思想政治教育相結(jié)合，既能生動(dòng)的傳承藏族優(yōu)秀民族文化，使廣大研究生感受文化的魅力，又能增加思想政治教育在民族地區(qū)的實(shí)踐，強(qiáng)調(diào)實(shí)效性。[5]

參考文獻(xiàn)：

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[2] 強(qiáng)巴央珍.西藏地區(qū)高校思想政治教育的問題及其對(duì)策研究--以西藏大學(xué)為例[D].西南大學(xué)，2012.

[3] 董文強(qiáng)，張雪霞. 搭建學(xué)術(shù)交流平臺(tái) 加強(qiáng)研究生思想政治教育工作[J]. 黑龍江高教研究，2007（2）.

[4] 王慶波.談當(dāng)前研究生思想政治教育存在的問題及對(duì)策[J].教育探索，2012，（9）.

[5] 李志鵬，何勤勇.藏民族傳統(tǒng)文化在學(xué)校教育中的傳承現(xiàn)狀分析[J].西藏教育，2012，（5）.