課改三則

田麗

一

教育的問題及根源在哪里？

應(yīng)試教育，是眾矢之的，果真如此嗎？

中國教育的問題，根本不在考試，而在功利主義價值觀，以及與功利主義價值觀相配套的教育手段、教育體系。問題的本質(zhì)在于整個社會賦予了學(xué)校教育太多的使命，賦予考試太多的功利目的?？荚囋谌魏螄?、任何時代都是要而且有的，可是它卻在今日中國成為突出的問題、問題的焦點，表明問題不在考試，根源不在考試。

考試不過一手段而已，讓考試成為現(xiàn)行教育問題的替罪羊，只顧得向考試潑污水，可能會把真正的問題掩蓋了。很多問題通過手段表現(xiàn)出來，但手段卻不代表問題本身。整個社會急功近利、拜金，導(dǎo)致在教育領(lǐng)域把考試作為謀求和實現(xiàn)一切功利的手段，使教育及考試擔(dān)負了不堪承受之重。

基礎(chǔ)教育重在解決成人問題，當(dāng)把人放在第一位。但在現(xiàn)實生活中，人卻徹底淪為手段，成為功利的工具。即使所謂培養(yǎng)人才，也只不過是把人打造成“有用的工具”罷了。

只有讓人真正做回了人，才會找回做人的尊嚴，體驗到做人的幸福。

二

教育上有一個時髦、生動、流行的口號：“把學(xué)生當(dāng)成自己的孩子?！?/p>

這個口號的邏輯是“推己及人”，貌似很能說服人。但是，在現(xiàn)實生活中，這一原則卻不易踐行。推己及人，“推”的依據(jù)是“己”。的確，人都是從自己出發(fā)的。但推的對象換成孩子，前提變了，就不容易推到位了。

一位教師，能把學(xué)生當(dāng)成自己的孩子，當(dāng)然很高尚；但學(xué)生畢竟不是自己的孩子，這是事實。更何況，即便是對待自己的孩子，家長做的，也不一定就都是對的。

真正做到“推己及人”，只要以人的立場和人的眼光，給予學(xué)生以人的尊重，把學(xué)生當(dāng)成另一個獨立的人，才是最最基本的，也就善莫大焉了。

三

家長對子女的責(zé)任是無限的，但在教育上一定要采取有限的行動，讓改變一天天、一點點地發(fā)生。每一個人都要做他自己，你不可能事事包辦代替。還有，這是一輩子的陪伴，不能急在一時。急功近利，問題叢生。

教師對學(xué)生的責(zé)任是有限的，但在教育上一定得著眼于孩子的一生，給予無限的愛。教師不能只著眼于事功——分數(shù)、升學(xué)、就業(yè)，而要著眼于根本——做人，展開對孩子的教育。否則，教師或因責(zé)任有限，或粗暴排斥，或放任自流。

我們只顧得把教育當(dāng)成一件事來做，完全忽略了其中的人。我們關(guān)注分數(shù)、升學(xué)、技藝、就業(yè)……卻從根本上忽略了作為人的需要。

你不把他當(dāng)人，他就把事不當(dāng)回事兒。你不能樂人，他就不會樂事兒。因為他抵觸你的人，所以，拒絕你安排的一切事兒。

（作者單位 湖北省竹山縣茂華中學(xué)）endprint