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    許建國(guó):家庭教育應(yīng)該是一種潛在的教育

    2014-05-12 18:16:00孫建輝
    中國(guó)教師 2014年5期
    關(guān)鍵詞:祖輩獨(dú)生子女家長(zhǎng)

    許建國(guó),全國(guó)家庭教育工作先進(jìn)個(gè)人,西安市教育學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、西安市社會(huì)科學(xué)院特邀研究員、陜西省家庭教育研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、陜西電子商貿(mào)學(xué)院客座教授、中國(guó)教育學(xué)會(huì)理事、中國(guó)家庭教育專(zhuān)業(yè)委員會(huì)常務(wù)理事。

    《中國(guó)教師》:我們常說(shuō)父母是孩子的第一任老師,您認(rèn)為家庭教育在整個(gè)人生教育過(guò)程中應(yīng)該放在什么位置?

    許建國(guó):我認(rèn)為父母不應(yīng)該是孩子們的第一任老師,父母就是父母,父母與孩子之間的關(guān)系應(yīng)該高于教師與學(xué)生之間的關(guān)系。人們說(shuō)父母是孩子的第一任老師,這在現(xiàn)實(shí)生活中誤導(dǎo)很多家長(zhǎng)在孩子面前做起教師應(yīng)做的事。其實(shí),父母在孩子面前并不是教師,他們之間存在著血緣關(guān)系,這是他們之間最根本的鏈條,是沒(méi)有辦法替代的,所以我認(rèn)為父母就是父母,不應(yīng)該被看作是教師。

    家庭教育和學(xué)校教育、社會(huì)教育相比,在整個(gè)人生的教育中,它應(yīng)該是第一位的、最原始的和起步性的教育,所占的分量最重,發(fā)揮的作用最重要。人在很小時(shí)接受什么樣的教育,會(huì)決定他的一生。我的研究表明,一個(gè)人自呱呱墜地開(kāi)始,他就是一個(gè)非常高級(jí)的信息儲(chǔ)存器,有能力去收集他周邊發(fā)生的一切,如語(yǔ)言、聲音、光亮。早期教育是一種潛伏型的教育,這種教育接受信息之后,人們可能會(huì)在今后的5年到10年間才會(huì)看到它的效果,父母自己的言行、舉止與各種信息的表演等對(duì)孩子具有潛在的影響。家庭教育是一種潛在的教育,外界的任何燈光、信息、語(yǔ)言、聲音與現(xiàn)象等對(duì)孩子來(lái)說(shuō)都有一種儲(chǔ)存的功能,本身就是一種教育。我歷來(lái)都認(rèn)為子女是本書(shū),父母是作者,教師是編輯,社會(huì)是讀者。自孩子出生后,父母就開(kāi)始寫(xiě)這本“書(shū)”,甚至在孩子還未出生時(shí),父母就已經(jīng)開(kāi)始寫(xiě)這本“書(shū)”了。

    《中國(guó)教師》:隨著計(jì)劃生育政策的實(shí)施,大部分家庭都是獨(dú)生子女,那么您認(rèn)為獨(dú)生子女家庭教育的特點(diǎn)和應(yīng)遵循的基本原則是什么?

    許建國(guó):我認(rèn)為獨(dú)生子女家庭教育的主要問(wèn)題是沒(méi)有團(tuán)隊(duì),多子女的家庭教育存在很多優(yōu)勢(shì),兄弟姐妹之間可以你帶我、我?guī)湍悖蠹覙?gòu)成一個(gè)團(tuán)隊(duì)。在物質(zhì)分配方面,獨(dú)生子女就是獨(dú)占,物質(zhì)分配是唯一的,但多子女家庭的父母會(huì)平均分配,每個(gè)孩子得到的東西是相對(duì)均衡的。另外,兄弟姐妹之間發(fā)生的矛盾與爭(zhēng)吵對(duì)孩子來(lái)說(shuō)是他們長(zhǎng)大之后如何處理人際關(guān)系的一種鍛煉,他們?cè)趯?lái)步入社會(huì)后可以很快地融入到團(tuán)隊(duì)與社會(huì)中,但獨(dú)生子女沒(méi)有這種經(jīng)歷,獨(dú)生子女的家庭教育給了他們“唯一”的概念,從心理學(xué)的角度講,就是過(guò)于自我、唯我,以個(gè)人為中心,以自我為中心。在情感方面,獨(dú)生子女沒(méi)有兄弟姐妹之間的情感,只存在父母與祖輩的情感給予,存在某種情感的缺失,而多子女家庭孩子之間的情感是相互的,是連在一起的。我認(rèn)為獨(dú)生子女家庭教育的主要特點(diǎn)是任務(wù)的艱巨性。現(xiàn)在的父母大多忙于工作,讓祖輩撫養(yǎng)或者他人代養(yǎng)孩子,這就導(dǎo)致父母和孩子之間的情感受到很大的影響。父母不能親自養(yǎng)育孩子,嬌慣、溺愛(ài)、遷就、讓步、滿足、放縱等問(wèn)題不可避免的就會(huì)出現(xiàn)。獨(dú)生子女家庭教育出現(xiàn)的問(wèn)題并不是簡(jiǎn)單的問(wèn)題,如果處理不當(dāng),就有可能成為中華民族的社會(huì)問(wèn)題。現(xiàn)在社會(huì)上未成年人不良表現(xiàn)的萌芽已經(jīng)暴露出來(lái),犯罪率居高不下,為什么會(huì)出現(xiàn)這種情況,就是因?yàn)榧议L(zhǎng)在孩子幼小時(shí)并沒(méi)有對(duì)他們“團(tuán)隊(duì)”進(jìn)行概念的教育,而主要是唯我獨(dú)尊、自私自利的教育,這種教育是很危險(xiǎn)的。

    我認(rèn)為獨(dú)生子女的家庭教育應(yīng)該遵循下列一些基本原則:一是堅(jiān)持家庭教育就是家長(zhǎng)教育。獨(dú)生子女的父母自身存在的問(wèn)題就比較多,他們要想教育并且教育好自己的孩子,首先就要做好自己的人格教育,心中有他人,遇事敢擔(dān)當(dāng),生活態(tài)度樂(lè)觀,待人厚道,有宏觀的大智慧。二是家庭教育要立足于生活。家庭教育沒(méi)有課本、教室與作業(yè),那么家庭教育依靠什么,在我看來(lái),生活是課堂,父母的言行舉止是課本,父母的情趣是家庭教育的文化,孩子的表現(xiàn)是父母教育的成績(jī)單,我們要堅(jiān)持將家庭教育立足在家庭生活當(dāng)中。三是家長(zhǎng)應(yīng)千方百計(jì)地想辦法為孩子構(gòu)建一個(gè)團(tuán)隊(duì)。家長(zhǎng)要給孩子創(chuàng)造一個(gè)群體的環(huán)境,如家庭作業(yè)互助組、夏令營(yíng),有了群體生活的磨煉,孩子長(zhǎng)大之后才能更好地融入社會(huì)。四是家長(zhǎng)的期望值不宜太高?,F(xiàn)在我們很多家庭對(duì)孩子的期望值過(guò)高,將自己的希望全部寄托在孩子身上,這就導(dǎo)致孩子身上出現(xiàn)三層疊加的期望值,即祖輩對(duì)孩子說(shuō):“爺爺奶奶這輩子沒(méi)什么成就,就看你的了?!备篙厡?duì)孩子說(shuō):“我們這一輩子不行,就看你的了?!睂W(xué)校教師又對(duì)孩子說(shuō):“作為學(xué)生,你的一生能不能輝煌,就看你自己的了?!比艘氤刹疟仨氉袷厝齻€(gè)基本規(guī)律,即社會(huì)發(fā)展規(guī)律、教育教學(xué)規(guī)律與個(gè)體成長(zhǎng)規(guī)律。因此,家長(zhǎng)對(duì)孩子的期望值一定要符合孩子的年齡段特征,一定要適當(dāng),這樣才能夠促進(jìn)孩子健康的成長(zhǎng)。

    《中國(guó)教師》:您如何認(rèn)識(shí)家庭教育、學(xué)校教育與社會(huì)教育的關(guān)系,您認(rèn)為如何才能更好地做到“三教”銜接?

    許建國(guó):我認(rèn)為“教育”概念是一個(gè)總體系,下面分為三個(gè)支體系,即基礎(chǔ)性體系、主體性體系與環(huán)境性體系,其中家庭教育是基礎(chǔ)性體系,學(xué)校教育是主體性體系,社會(huì)教育是環(huán)境性體系。對(duì)學(xué)校教育來(lái)說(shuō),家庭教育起著基礎(chǔ)性的作用,孩子的學(xué)校教育都是在家庭教育的基礎(chǔ)上進(jìn)行、延續(xù)與發(fā)展的。家長(zhǎng)將孩子送進(jìn)學(xué)校,不僅送去他們家庭教育的成功,更多的是給學(xué)校教育送去他們家庭教育的失敗,所以學(xué)校教育的起點(diǎn)往往要受家庭教育的制約。此外,學(xué)校教育對(duì)家庭教育會(huì)產(chǎn)生一種反作用,具有導(dǎo)向價(jià)值,學(xué)校教育會(huì)引領(lǐng)家庭教育的內(nèi)容與方式。社會(huì)教育既可以給學(xué)校教育與家庭教育提供環(huán)境,又對(duì)學(xué)校教育與家庭教育進(jìn)行檢驗(yàn),同時(shí)社會(huì)教育對(duì)家庭教育產(chǎn)生的影響也是不可忽視的重要問(wèn)題,因此,我們可以說(shuō)家庭教育、學(xué)校教育與社會(huì)教育是相互關(guān)聯(lián)、不可缺失的,各有各的地位與作用,不可相互取代,這構(gòu)成一個(gè)人一生中所遇到的所有教育。

    如何更好地做到“三教”銜接,我認(rèn)為應(yīng)該將家庭教育列入教育體系當(dāng)中,加強(qiáng)政府監(jiān)管,避免家庭教育處在民間狀態(tài)?,F(xiàn)在我國(guó)家庭教育是比較混亂的,沒(méi)有統(tǒng)一的教材、教師與大綱,各自為政,因此,國(guó)家要賦予家庭教育一種基礎(chǔ)性的地位,進(jìn)行統(tǒng)一管理。我記得拿破侖曾經(jīng)問(wèn)過(guò)他的部下怎樣才能使他們法蘭西民族強(qiáng)盛起來(lái),他的部下就說(shuō)如果他們有錢(qián)的話,把錢(qián)交給天下的母親。民族能不能成看個(gè)人,而個(gè)人最重要的教育在家庭。同時(shí),學(xué)校教育要有正確的教育思想認(rèn)識(shí)。學(xué)校教育最大的問(wèn)題在于教育思想的偏頗,認(rèn)為上課就是為了考試,考試是為了得高分,得高分是為了排名次,排名次是為了創(chuàng)造成績(jī),成績(jī)是為了決定自身的成敗,教育被嚴(yán)重簡(jiǎn)化。

    如何將“三教”更好地結(jié)合,我認(rèn)為黨的十八屆三中全會(huì)決議本身就是一個(gè)很好的信號(hào),這個(gè)信號(hào)告訴我們要綜合治理、全面治理與整體治理,不能單一地解決問(wèn)題??上驳氖?,我們黨中央在這方面的治理決心很大,這也會(huì)對(duì)教育產(chǎn)生很大的影響。我也相信,隨著社會(huì)形勢(shì)的發(fā)展,三大教育體系都會(huì)有一些比較明顯的進(jìn)步。

    《中國(guó)教師》:目前,大部分家庭都是雙職工家庭,陪伴孩子成長(zhǎng)的時(shí)間不多,孩子基本上都是由爺爺奶奶來(lái)照顧,這就出現(xiàn)了隔代教育,您認(rèn)為隔代教育對(duì)孩子的成長(zhǎng)有哪些影響?

    許建國(guó):隔代教育的弊端很多,一個(gè)比較大的問(wèn)題就是祖輩不講原則與標(biāo)準(zhǔn)扭曲。不管是祖輩撫養(yǎng)還是他人代養(yǎng),孩子畢竟不是他們親生的,情感距離是不一樣的,在孩子教育方面的目標(biāo)是扭曲的。在人類(lèi)繁衍過(guò)程中,祖輩對(duì)孫輩的期待會(huì)讓他們?cè)诮逃⒆由喜恢v原則、遷就、讓步、嬌慣與溺愛(ài)。在他們看來(lái),保證孩子的安全是最主要的,他們教育目標(biāo)扭曲、教育責(zé)任缺失,談不上教育的多元化與教育方法,我認(rèn)為這是隔代教育帶來(lái)的主要問(wèn)題。此外,如果在0~3歲是祖輩撫養(yǎng)孩子的話,在人生教育最關(guān)鍵的3年時(shí)間內(nèi),父母沒(méi)有親自陪伴在孩子身邊,孩子和父母之間就開(kāi)始存在一定的距離?,F(xiàn)在的孩子在七八歲時(shí)就開(kāi)始和父母產(chǎn)生距離,就是因?yàn)楦改冈诤⒆觾扇龤q時(shí)沒(méi)有在身邊,這種情況是很危險(xiǎn)的。

    我認(rèn)為人生教育應(yīng)該分三段。0~12歲應(yīng)該是人生教育的黃金段,13~25歲是人生教育的提升段,25歲之后是人生教育的發(fā)展段。黃金段中還可以劃分成三個(gè)階段,即0~3歲、3~6歲與6~12歲,其中0~6歲是黃金段中的黃金段。我們常說(shuō)的“三歲看大、七歲看老”就表明0~6歲教育的重要性。人們也說(shuō)“一個(gè)人活到80歲,在他8歲的時(shí)候就具備了他活到80歲所應(yīng)該具備素質(zhì)的80%”,這表明這一時(shí)期教育的重要性。如果祖輩撫養(yǎng)的話,我認(rèn)為這些目標(biāo)很難達(dá)成。

    《中國(guó)教師》:隨著社會(huì)家庭離婚率的增加,單親家庭的數(shù)量不斷增加,您認(rèn)為父母之間的關(guān)系對(duì)孩子的成長(zhǎng)有哪些影響?

    許建國(guó):我認(rèn)為這個(gè)影響是全面的。對(duì)孩子來(lái)說(shuō),離婚很恐怖,但比離婚更恐怖的是離婚的過(guò)程,這個(gè)過(guò)程對(duì)孩子心理造成的傷害是巨大的,由心理問(wèn)題引發(fā)產(chǎn)生精神問(wèn)題、情緒問(wèn)題,這在整體上都是一種潰敗的趨勢(shì),嚴(yán)重地影響孩子的學(xué)業(yè),必然會(huì)出現(xiàn)成績(jī)滑坡的情況。此外,這也會(huì)導(dǎo)致孩子行為規(guī)范缺失、學(xué)壞,流浪社會(huì)。現(xiàn)在社會(huì)上問(wèn)題型少年的數(shù)量越來(lái)越多,基于此,離婚過(guò)程對(duì)孩子造成的傷害已經(jīng)成為家庭教育的一把“利劍”,這把“利劍”正在刺向孩子成長(zhǎng)的道路,讓孩子不可能健康成長(zhǎng)。而離婚的結(jié)果讓孩子的家庭情感出現(xiàn)缺失,孩子失去父愛(ài)或者母愛(ài),成人社會(huì)對(duì)這些孩子的情感拒絕,可能就會(huì)對(duì)他們?cè)斐啥蝹?,甚至是三次傷害。一個(gè)人在成長(zhǎng)的過(guò)程中,有人說(shuō)感情需求既要有父愛(ài)又要有母愛(ài),我認(rèn)為這是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,不僅要有父愛(ài)與母愛(ài),還要有祖輩的愛(ài)、親友的愛(ài)與團(tuán)隊(duì)的愛(ài),這種愛(ài)的需求是多元的、是復(fù)雜的。作為教師,我們應(yīng)該更加關(guān)心與關(guān)注這一團(tuán)體。

    對(duì)于單親家庭教育來(lái)說(shuō),我們應(yīng)對(duì)孩子缺失的愛(ài)給予彌補(bǔ),單一依靠母愛(ài)的加倍是代替不了父愛(ài)的,這時(shí)這位單親媽媽可以讓她的同事、兄弟或者祖輩更多地關(guān)照孩子,盡量彌補(bǔ)孩子缺失的愛(ài)。這方面是沒(méi)有訣竅的。我認(rèn)為對(duì)孩子的關(guān)愛(ài)不能有附加條件,血緣之愛(ài)是沒(méi)有代價(jià)的,這才是最?lèi)?ài)。

    《中國(guó)教師》:站在一線教師的角度進(jìn)行思考,您認(rèn)為在家校合作方面,他們應(yīng)該怎么做?

    許建國(guó):學(xué)校和家長(zhǎng)溝通的主渠道是學(xué)校的一線教師,他們大概每個(gè)學(xué)期有幾次和家長(zhǎng)面對(duì)面溝通的機(jī)會(huì),學(xué)校各種政策的最終落實(shí)也依靠這些一線教師。尤其是班主任,他們必須要面對(duì)家長(zhǎng),和家長(zhǎng)進(jìn)行面對(duì)面的交流、一對(duì)一的溝通。因此,作為一線教師,他們要懂得家庭教育的基本原理、基本原則與存在的主要問(wèn)題,把握家庭教育中常見(jiàn)的若干問(wèn)題,如嬌慣溺愛(ài)、訓(xùn)斥暴力、家教“空白”等,知道由于學(xué)校教育的影響,家長(zhǎng)不能全面地看待孩子,僅僅關(guān)注考分,不能促進(jìn)孩子的全面發(fā)展、了解學(xué)校教育對(duì)家庭教育的影響;家長(zhǎng)會(huì)根據(jù)學(xué)校的導(dǎo)向走,運(yùn)用應(yīng)試教育片面的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)價(jià)孩子。這些問(wèn)題都是一線教師必須深刻了解與掌握的內(nèi)容。一線教師在和家長(zhǎng)溝通時(shí)要堅(jiān)持平等的原則,采用平等的態(tài)度,不能居高臨下,站在一個(gè)教育者的角度去說(shuō)理,這容易導(dǎo)致家長(zhǎng)和教師之間產(chǎn)生較大的距離,不能推心置腹地說(shuō)心里話。同時(shí),一線教師和家長(zhǎng)溝通時(shí)要有禮有節(jié),既不要過(guò)多地給家長(zhǎng)講大道理,也不能長(zhǎng)期不管、三言兩語(yǔ)地應(yīng)付家長(zhǎng),要有足夠的時(shí)間與耐心和家長(zhǎng)交流,現(xiàn)身說(shuō)法,既有正面的經(jīng)驗(yàn),又有反面的教訓(xùn),易于讓家長(zhǎng)產(chǎn)生共鳴。此外,教師還應(yīng)該給家長(zhǎng)推薦一些書(shū)籍與讀物,讓家長(zhǎng)去讀,提升家長(zhǎng)的自身素養(yǎng)。最重要的是一線教師要提升自己的人格魅力、文化修養(yǎng)與人生態(tài)度,成為家長(zhǎng)的楷模,令家長(zhǎng)佩服。

    《中國(guó)教師》:剛才您也提到教師可以給家庭推薦一些書(shū)籍與讀物,那么您對(duì)當(dāng)今市場(chǎng)上有關(guān)家庭教育的暢銷(xiāo)書(shū)是怎么看待的?

    許建國(guó):市場(chǎng)上有關(guān)家庭教育的暢銷(xiāo)書(shū)很多,可以用“亂”字來(lái)形容,更重要的是這些書(shū)籍沒(méi)有體系與核心,存在一些不懂家庭教育的人隨意拼湊圖書(shū)來(lái)忽悠家長(zhǎng)的情況。在一次關(guān)心下一代工作委員會(huì)的會(huì)議上,我就提出如果不對(duì)這種情況給予治理的話,家庭教育會(huì)越做越亂。暢銷(xiāo)書(shū)市場(chǎng)不但亂,而且對(duì)家長(zhǎng)的誤導(dǎo)也比較嚴(yán)重,偽命題很多。例如,“不要讓孩子輸在起跑線上”就是一個(gè)偽命題,“給孩子吃補(bǔ)品,吃了比不吃好”等都是教育的誤區(qū),這些錯(cuò)誤的觀念都是不符合人類(lèi)成長(zhǎng)規(guī)律的。究其背后原因,我認(rèn)為主要是利益與金錢(qián)的驅(qū)使。到目前為止,真正得到教育部門(mén)認(rèn)可的有關(guān)家庭教育的書(shū)籍并不多。家庭教育是不能復(fù)制的,簡(jiǎn)單地復(fù)制他人教育孩子的做法,這是非常有害的。

    《中國(guó)教師》:您對(duì)家庭教育有哪些寄語(yǔ)?

    許建國(guó):我殷切地希望政府把家庭教育納入行政管理的范疇,列入國(guó)民教育的重要議事日程,變成整個(gè)國(guó)民教育的組成部分。政府要在政策與管理層面給予關(guān)注,設(shè)立專(zhuān)門(mén)的機(jī)構(gòu),如教育部有家庭教育管理司、各教育局有家庭教育處,有專(zhuān)門(mén)的人負(fù)責(zé)任地進(jìn)行統(tǒng)一管理。此外,我也希望國(guó)家加快家庭教育的立法進(jìn)程,做到有法可依、有章可循。國(guó)家法律與政府管理的有效配合成為家庭教育的主旋律,這樣我們的家庭教育才會(huì)健康蓬勃地發(fā)展。

    (責(zé)任編輯:孫建輝)

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