初中語文教學中創(chuàng)新思維的培養(yǎng)

紀聯(lián)昕

創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力。新世紀的教育是全面創(chuàng)新的教育，是培養(yǎng)創(chuàng)新思維的教育。十八大報告中關于教育的論述：“全面實施素質教育，深化教育領域綜合改革，著力提高教育質量，培養(yǎng)學生創(chuàng)新精神?！痹俅侮U明了教育創(chuàng)新的重要性。

創(chuàng)新思維能力是創(chuàng)造力的核心，也是人類智慧的核心，是人類最寶貴的財富。創(chuàng)新思維是指主動地、獨創(chuàng)地發(fā)現(xiàn)新的事物、提出新的見解、解決新的問題的一種思維方式。如我國的萬里長城、古代四大發(fā)明、秦兵馬俑、京劇等創(chuàng)造發(fā)明，無不閃耀著古代勞動人民創(chuàng)新思維的光芒。語文進行的是母語教學，是一門基礎性、工具性的學科，語文教學理應責無旁貸地承擔起培養(yǎng)創(chuàng)新思維的重任。

新課改為培養(yǎng)創(chuàng)新思維創(chuàng)造了條件

語文新課程改革的指導思想凸顯了培養(yǎng)創(chuàng)新精神這一目標。新的語文課程內容的現(xiàn)代化、開放性、綜合性、實踐性、可變性，為教育創(chuàng)新作了充分的準備，為在語文教學中培養(yǎng)創(chuàng)新思維創(chuàng)造了前所未有的良好條件。

語文課程內容的現(xiàn)代化 《基礎教育課程改革綱要（試行）》提出，本次課改要“改變課程內容的‘繁、難、偏、舊和過于注重課本知識的現(xiàn)狀，加強課程內容與學生生活、現(xiàn)代社會以及科技發(fā)展的聯(lián)系”，這是對我國課程現(xiàn)代化的綱領性表述。語文課程內容的現(xiàn)代化，不僅體現(xiàn)在選文的時代性和對老舊篇目的更新上，而且體現(xiàn)在對文章的分析和處理的開放性上，還體現(xiàn)在內容組織的現(xiàn)代化上。語文課程內容打破了傳統(tǒng)的知識體系，更多的是以學生的年齡特征和認知水平來編排，增加了綜合性學習的內容，這里沒有嚴格的文體序列，也沒有相應的知識序列，一切為了適應學生的需要。

語文課程內容的開放性、綜合性、實踐性、可變性 語文課程內容的開放性、綜合性、實踐性、可變性，體現(xiàn)在內容的選擇面上。義務教育《語文課程標準（2011年版）》將教科書、教學掛圖、工具書、其它圖書、報刊、電影、電視、廣播、網(wǎng)絡、報告會、演講會、辯論會、研討會、戲劇表演、圖書館、博物館、紀念館、展覽館、布告欄、報廊、各種標牌廣告以及自然風光、文物古跡、風俗民情、國內外和地方的重要事件等都視為課程資源。新的語文課程還特別注重一線教師對課程內容的選擇權，明確了學校、教師都有權利，而且應該自主選擇教材或開發(fā)課程資源，這不僅包括顯性的資源，還包括老師在教學活動中的體驗和感悟等隱性內容。因此，我們的課程內容既有統(tǒng)一性，又有可選擇性，可以兼顧不同地區(qū)、不同學校、不同老師的不同教學需求，具有較強的包容性和適應性，為創(chuàng)新教育、培養(yǎng)創(chuàng)新思維開辟了一條綠色通道。

必須更新教學觀念

更新觀念，就是要改變傳統(tǒng)“接受性”教學為“研究性”教學，變“灌輸式”教學為“啟發(fā)式”“探究式”教學，讓單一的課本知識傳授變成多樣化的師生之間、生生之間、學生與教材之間的對話，讓一言堂變成群言堂。鼓勵學生多動腦、多質疑、多發(fā)現(xiàn)，突出學生主體地位，這是培養(yǎng)創(chuàng)新思維的前提。

實施課改，推進創(chuàng)新教育，就必須打破過去那種“理性的奴性教育”（萊格語）的被動教學方式，以學生為根本，突出學生的主體地位，積極倡導自主、合作、探究的學習方式，一切應以學生的學習為主，讓學生的自主學習成為教學活動的基礎，讓學習者成為教學活動的中心，從學生心靈深處挖掘創(chuàng)新潛能，培養(yǎng)創(chuàng)新意識。比如，閱讀一篇課文，不要拘泥于一種成型的看法，要多思考，多琢磨，多角度理解、分析、研究、提煉，以激起自己的創(chuàng)新意識。

因此，在語文教學中，必須更新教學觀念，尊重學生的主體地位，尊重學生的人格，尊重學生的民主權利。讓學生感到老師和他們在學習活動中是合作的“伙伴”，可以自由讀書、自由思考、自由發(fā)言，使學生有屬于自己獨立思考的空間，有進行創(chuàng)新活動的時間，這樣才能有效保護學生的創(chuàng)新意識，激勵學生的創(chuàng)新精神，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維。

《語文課程標準》明確提出：在實施教學中要“充分發(fā)揮師生雙方在教學中的主動性和創(chuàng)造性”，教學設計要有創(chuàng)新意識，盡可能考慮利用教材的相關內容，讓學生動手、動腦，加強創(chuàng)新意識的培養(yǎng)，重視質疑、探究和實踐，鼓勵學生的獨特理解。課堂教學活動要以學生的學習興趣和內在需要為基礎，以“為了每個學生的發(fā)展”為目標追求，鼓勵學生自主參與、積極探索、獨立思考、主動實踐。

依靠科學方法教學

一位小學語文教師談論教學問題時，搖著頭說：“現(xiàn)在的學生真難教。前一天遇到‘拔與‘撥，上課分析了這兩個字的間架結構，講清了區(qū)別，還分別組成詞語，抄寫了10遍。第二天一聽寫，竟然有十多位同學把‘拔河寫成了‘撥河。沒有辦法，當天的家庭作業(yè)只能再抄10遍，再過一天應該會寫得出吧？”而另一位教師同樣在教這兩個字，他形象地告訴學生：“‘拔河時希望朋友多一點才能拔贏，因此‘拔的右邊是友字多一點，而‘撥開指想撥開頭發(fā)找虱子，所以‘撥的右邊是個發(fā)字。你們以后寫到‘拔河時就想到朋友多一點會獲勝，寫到‘撥開時想到從頭發(fā)里找虱子?！睂W生們笑了起來，當然，在這笑聲中他們把這兩個字的寫法和用法都記住了。學生回家只要抄3遍，就鞏固得很好了。

3遍與20遍，為了達到同樣的效果，學生所花的時間竟相差六七倍，怎不令人感慨、教人深思。其實，導致二者不同效果的原因就是教師使用了不同的教學方法，前者用了刻板、低效的方法，沒有告訴學生如何記憶；后者用了形象分析與創(chuàng)造思維，學生當然很快就記住了。可見，科學的教學方法在課堂中能起到事半功倍的效果。要培養(yǎng)創(chuàng)新思維，首先教師要有創(chuàng)新思維、創(chuàng)新思想。科學的教學方法，是培養(yǎng)創(chuàng)新思維的關鍵。

在質疑中培養(yǎng)創(chuàng)新思維 “多想出智慧，深思能創(chuàng)新?！辟|疑，是深思的結果。因此，啟發(fā)創(chuàng)新思維，要引導學生質疑，把教學的要求轉化為學生自身的要求，逐漸使學生依靠自身的力量去發(fā)展自己的創(chuàng)新思維；要把學生的活動變?yōu)椤八季S體操”，在課堂上，根據(jù)學生實際質疑讓學生互相質疑，啟發(fā)學生多思，培養(yǎng)學生創(chuàng)新思維。如在學習《愚公移山》時，引導學生逆向思維，提出對“移山與搬家”“移山與挖隧道”的看法。通過討論比較，認為移山不如搬家，但為什么課本寫移山呢？學生質疑后，領悟到作者意在肯定愚公移山的精神，使學生觸類旁通、解決疑難，培養(yǎng)了其創(chuàng)新思維。只有善于發(fā)現(xiàn)和提出問題的人，才能產(chǎn)生創(chuàng)新沖動。endprint

在求異思維中培養(yǎng)創(chuàng)新思維 在語文教學中，教師不但要善于鼓勵學生質疑問難，培養(yǎng)創(chuàng)新思維，還要促進學生學、思、疑、問、悟的有機結合。魯迅把學習比作蜜蜂采花釀蜜，認為學習過程是學生自身思維加工制作的過程。一個善教者正是要善于引導學生通過自己的思維去解決問題，掌握知識。如在分析《我的叔叔于勒》一文的主人公是誰時，可引導學生發(fā)展求異思維：“一般小說標題中所涉及的人物就是主人公，如《孔乙己》《駱駝祥子》《范進中舉》等，但為什么《我的叔叔于勒》中的于勒不是主人公？”讓學生圍繞這一問題進行討論、分析、比較，教師從旁點撥、引導，學生很快就找到了答案。在教學中發(fā)展求異思維，因勢利導，不僅加深了學生對課文內容的理解，而且能培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維。

在求同思維中培養(yǎng)創(chuàng)新思維 中學生積極求異，自我意識較強，雖能從不同角度提出許多創(chuàng)造性的設想和推測，但往往是良莠并存。教學中必須設置一些具有爭議性的焦點問題，通過討論爭辯，再適時把學生的思維引導到求同方向上，使學生認清是非曲直，統(tǒng)一認識，培養(yǎng)創(chuàng)新思維。如學完《儉以養(yǎng)德》課文后，可以設置這樣的問題，“本文證明總論點的三個分論點之間是什么關系：①三個分論點可以任意顛倒，因為三個分論點之間是并列關系；②第一個分論點和第二個分論點可以顛倒，第三個則不能，因為第三個分論點在含義上比前兩個分論點深刻；③都不能顛倒，因為三個分論點之間是遞進關系。”問題提出后，有學生說①對，有說②對，有說③對。針對不同意見，不同思維，筆者把每種情況選一個代表，讓他們各自陳述自己的理由、依據(jù)，然后組織學生針對他們所說的理由、依據(jù)進行分組討論，同學們各抒己見，互不相讓，據(jù)理力爭。最后，筆者統(tǒng)一歸納，總結出正確結論，使學生的“主體作用”和老師的“主導作用”得到有機統(tǒng)一，變異為同，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維。

在聯(lián)想和想象中培養(yǎng)創(chuàng)新思維 亞里士多德認為，“想象力是發(fā)現(xiàn)、發(fā)明等一切創(chuàng)造活動的源泉。”想象是在人腦中對自己已有表象進行加工改造而構成新形象的過程，其特點是具有生動的再造性或獨特的創(chuàng)造性。在語文教學中，再造想象是普遍存在的。比如說，在教學文藝性的課文時，教師就要引導學生把文章中描寫的情境、人物、情節(jié)想象出來；在教學說明性的課文時，教師就要引導學生把文章中說明的事物現(xiàn)象、性質結構、過程等具體形象地想象出來；在教學議論性的課文時，教師就要引導學生把想象與分析、推理結合起來。在教學中，教師可以憑借課文以及青少年形象思維發(fā)達和喜歡想象的特點，引導學生大膽展開聯(lián)想和想象的翅膀，讓思維遨游太空，訓練學生的創(chuàng)新思維。努力引導學生帶著被課文所喚起的激情和想象、理智及思考，以學生鮮明的個性色彩和主動精神去積極發(fā)現(xiàn)知識，甚至是一些隱藏在課文深處、連作者自己也未曾認識到的知識；引導學生通過大膽想象，來補充課文情節(jié)上的空白，意念上的省略，或創(chuàng)新課文的內容，延續(xù)課文的情節(jié)，或對課文的某些觀念進行提煉升華，從課文中引出新的見解等。如學習《天上的街市》，筆者先講述傳說中牛郎織女的故事，然后朗讀文章，讓學生進行想象和聯(lián)想的訓練。問：“天上有街市嗎？”當學生回答“沒有”后，再引導學生“這是作者想象出來的”。怎樣由聯(lián)想到想象？學生再朗讀，并進行小組討論并找到答案“街燈——明星——街市”。在這樣的引導下，學生大都能憑借自己的想象力，生動地再現(xiàn)、靈活地填補、大膽地延伸課文內容，在頭腦中展現(xiàn)出一幅幅嶄新的現(xiàn)實畫卷，從而步入創(chuàng)新的境界，得到創(chuàng)新思維的訓練，達到培養(yǎng)創(chuàng)新能力的目的。

在變革作業(yè)練習的形式中培養(yǎng)創(chuàng)新思維 語文學科的作業(yè)形式，不能局限于抄寫、組詞等簡單的知識再認，更不能搞題海戰(zhàn)術，那樣學生容易產(chǎn)生厭倦情緒，吃了苦，“戲”又不好看。因此，作業(yè)也要體現(xiàn)創(chuàng)造性，讓學生從小開始訓練創(chuàng)造思維。如讓學生做標點符號的練習，大部分教師都是給學生布置題目來練習，但特級教師寧鴻彬則采取了“以一當十”“以少勝多”的練習方式，重在讓學生舉一反三，練一題管一類。寧老師只選了“他都會什么”5個字。他先把寫有5個單字的5張卡片，依次擺入板槽里，讓學生填標點?！八紩裁础薄獙W生填問號?！八紩裁础薄罹涮枴！笆裁?，他都會”——填成嘆號?！笆裁此紩薄痔畛蓡柼柡蛧@號兩種。這種精煉不僅達到了很好的教學效果，減輕了學生負擔，創(chuàng)新思維也得到了很好的訓練。

總之，語文新課程改革為實施創(chuàng)新教育、培養(yǎng)創(chuàng)新思維提供了有利的條件，而在語文教學中培養(yǎng)創(chuàng)新思維又是新課程改革與時代的要求，只要教育工作者更新觀念，采用科學的方法，就一定能走出一條育人的光明大道。endprint