如何通過活動(dòng)方式抓好思想品德教學(xué)

朱云波

摘 要：學(xué)生思想品德的形成是學(xué)生在活動(dòng)和交往的基礎(chǔ)上，不斷積累起新的品質(zhì)的過程。如何提高課堂教學(xué)的效率，增強(qiáng)思品教育的實(shí)效，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)健康地發(fā)展，關(guān)鍵在于——讓思品課“活”起來，讓學(xué)生“動(dòng)”起來。

關(guān)鍵詞：思想品德教學(xué)；學(xué)生；活動(dòng)

中圖分類號：G621 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：B 文章編號：1002-7661（2014）04-061-01

學(xué)生思想品德的形成是學(xué)生在活動(dòng)和交往的基礎(chǔ)上，不斷積累起新的品質(zhì)的過程。受傳統(tǒng)教育思想的影響，當(dāng)前小學(xué)思想品德教育的內(nèi)容及方法仍存在說教化、簡單化、灌輸化和成人化的傾向，依然存在脫離學(xué)生實(shí)際、脫離社會(huì)實(shí)際的現(xiàn)象。在教學(xué)中，學(xué)生缺乏主動(dòng)精神，主體作用得不到充分發(fā)揮，因而制約了教學(xué)的針對性和實(shí)效性。如何提高課堂教學(xué)的效率，增強(qiáng)思品教育的實(shí)效，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)健康地發(fā)展？關(guān)鍵在于讓思品課“活”起來，讓學(xué)生“動(dòng)”起來。

一、以現(xiàn)代教育理論指導(dǎo)思品活動(dòng)化教育

現(xiàn)代教育理論認(rèn)為，個(gè)體發(fā)展是在發(fā)展主體與周圍環(huán)境積極地相互作用中，通過主體的各種活動(dòng)實(shí)現(xiàn)的。皮亞杰指出，人的認(rèn)識不可能單獨(dú)起源于主體或客體，只能來源于兩者的相互作用，即主體對客體的（動(dòng)作）活動(dòng)。思想品德課作為提高學(xué)生素質(zhì)的一門重要課程，更應(yīng)實(shí)施既富有教育意義，又以各種活動(dòng)為形式的現(xiàn)代課堂教學(xué)，充分張揚(yáng)學(xué)生的心理、情感、思維、智慧和行為，從而讓學(xué)生在活動(dòng)中學(xué)習(xí)道德知識，熏陶道德情感，形成道德行為，促進(jìn)學(xué)生這三方面和諧發(fā)展。在現(xiàn)代教育理論指導(dǎo)下的思品活動(dòng)化教學(xué)具有以下幾個(gè)方面的要素：

1、依據(jù)心理學(xué)家維果茨基“最近發(fā)展區(qū)”的理論，思品教學(xué)活動(dòng)提出的要求只有落在“最近發(fā)展區(qū)”內(nèi)，才能有效地推動(dòng)學(xué)生個(gè)體的發(fā)展。

2、活動(dòng)對個(gè)體發(fā)展的影響程度，與活動(dòng)本身的組織結(jié)構(gòu)水平相關(guān)。在思品教學(xué)活動(dòng)中，目標(biāo)要明確，步驟要清晰，使活動(dòng)主體從結(jié)構(gòu)上把握活動(dòng)，從而使活動(dòng)積極地影響個(gè)體的身心。

3、活動(dòng)對個(gè)體發(fā)展的影響程度，還取決于主體對活動(dòng)的自主程度。人對活動(dòng)的態(tài)度從低到高可以分為三個(gè)等級，依次是被動(dòng)應(yīng)答、自覺適應(yīng)、主動(dòng)創(chuàng)造。在思品教學(xué)中，教師應(yīng)重視有意識地去創(chuàng)設(shè)活動(dòng)，從活動(dòng)的步驟、內(nèi)容的選擇及組織等方面來增強(qiáng)主體的自主程度，使活動(dòng)主體能處于積極的追求中，提高其對活動(dòng)的態(tài)度水平。

總之，活動(dòng)主體發(fā)展的機(jī)制在于主體自身的能動(dòng)活動(dòng)。因此，研究思品活動(dòng)化促進(jìn)活動(dòng)主體發(fā)展的機(jī)制，關(guān)鍵就是要探討思品教學(xué)中如何組織學(xué)生活動(dòng)，教師如何作用于學(xué)生的活動(dòng)，以促使學(xué)生作為活動(dòng)主體而得到有效地發(fā)展。

二、實(shí)施思品教學(xué)活動(dòng)化的有效途徑

如何實(shí)施“思品活動(dòng)化”？在教學(xué)實(shí)踐中，我們可以從以下幾方面著手：

1、正確確定思品教學(xué)活動(dòng)化目標(biāo)。我們經(jīng)常能觀察到這樣的現(xiàn)象，由于教師未能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，所實(shí)施的教學(xué)未能有效促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。這與思品教學(xué)活動(dòng)化目標(biāo)的確定有關(guān)。

2、優(yōu)化、活化思品課教學(xué)素材。社會(huì)飛速發(fā)展，事物不斷變化，而德育內(nèi)容的更新相對滯后。教材中有些事例和學(xué)生的生活、知識水平脫節(jié)，缺乏針對性、趣味性?；顒?dòng)化思品教學(xué)要求教師提高駕馭教材的能力，靈活處理，適度調(diào)整，使教學(xué)素材更具生活化、時(shí)代性的特征，更利于學(xué)生內(nèi)化。

生活的過程就是道德學(xué)習(xí)的過程，本身就有教育作用。小學(xué)生自己生活中的事例是思品活動(dòng)化的極好素材，充實(shí)教材內(nèi)容，會(huì)收到意想不到的效果。如學(xué)習(xí)《和好書交朋友》這一課，學(xué)生已經(jīng)初步懂得和好書交朋友會(huì)長知識、有助于學(xué)習(xí)這些道理。但是，如何選擇好書？怎樣科學(xué)讀書？這些問題還應(yīng)指導(dǎo)。我在網(wǎng)絡(luò)教室組織的教學(xué)活動(dòng)有：交流讀書體會(huì)，比一比讀好書與讀不良書籍的不同后果；學(xué)生推薦好書，說說理由；制作讀書卡片等，知道讀書應(yīng)該講究一定的方法；讓學(xué)生上網(wǎng)閱讀，學(xué)會(huì)進(jìn)入“兒童書庫”，怎樣挑選合適的書來閱讀及下載名言佳句。這樣，由“封閉教學(xué)”走向“開放教學(xué)”，由“紙上談兵”走向“實(shí)際演練”，學(xué)生就有了更多自主活動(dòng)的機(jī)會(huì)，拓寬了學(xué)生選擇好書的途徑，培養(yǎng)學(xué)生獲取、處理信息的能力。要善于抓住這些來自學(xué)生生活，反映學(xué)生道德需要、道德困惑，以及學(xué)生中的熱點(diǎn)、難點(diǎn)問題，通過生動(dòng)的教學(xué)活動(dòng)引起學(xué)生的共鳴，使原本“純而又純”的書本教學(xué)“鮮活”起來。

3、靈活選擇活動(dòng)化教學(xué)方法。思品課的教學(xué)宗旨，是通過“教”和“學(xué)”的活動(dòng)，把思想道德要求變?yōu)閷W(xué)生的自覺需要，從而形成穩(wěn)定的思想道德素質(zhì)。教師要在課堂教學(xué)的模式上大膽創(chuàng)新，選擇最佳活動(dòng)化的教學(xué)方法，創(chuàng)設(shè)寬松和諧的教學(xué)氛圍，更多地重視學(xué)生親身體驗(yàn)的過程，增加課的開放性、實(shí)踐性、活動(dòng)性、自主性。

4、形成新穎的思品活動(dòng)化學(xué)習(xí)評價(jià)。學(xué)習(xí)評價(jià)在當(dāng)代學(xué)校教育中具有特定的意義和價(jià)值，同時(shí)它也制約著教學(xué)和教法。實(shí)施思想品德活動(dòng)化教學(xué)，需要突破傳統(tǒng)的教學(xué)評價(jià)，形成一種全新的思品活動(dòng)化學(xué)習(xí)評價(jià)。

實(shí)施多元性評價(jià)，全面正確地評價(jià)學(xué)生，要打破教師在評價(jià)中的“絕對地位”，實(shí)現(xiàn)評價(jià)的民主化，形成學(xué)生互評、學(xué)生自評、教師參評的合理機(jī)制，并且淡化量化?；顒?dòng)化的思品教學(xué)，有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，開放活動(dòng)化思想品德的評價(jià)體系，必須從結(jié)論型向問題型轉(zhuǎn)向，從靜態(tài)向“活動(dòng)”轉(zhuǎn)化，在活動(dòng)中去發(fā)現(xiàn)、保護(hù)和培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識。

實(shí)踐證明，思想品德教育源于生活，是具體化和個(gè)性化的“怎樣做人”的教育，作為教育者一定要轉(zhuǎn)變教育觀念，改變教育方法，實(shí)施教育創(chuàng)新，適時(shí)構(gòu)建豐富多彩的學(xué)習(xí)活動(dòng)，使思想品德教育教學(xué)充滿生機(jī)和活力。