德育的隱性教育不可忽視

孫吉義

摘 要：德育工作是學(xué)校的首要任務(wù)。因此多數(shù)學(xué)校都做了大量的工作，學(xué)校德育工作管理的很到位。但有的學(xué)校還是存在著一些漏洞，也就是說只強(qiáng)調(diào)說教，做一些表面上、形式上的工作，看似轟轟烈烈，實(shí)際效果不是很好，因此在學(xué)生中出現(xiàn)了不少的違背德育的大大小小的事情，嚴(yán)重影響著一個(gè)學(xué)校的校風(fēng)。

關(guān)鍵詞：德育

中圖分類號(hào)：G640 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661（2014）04-033-01

德育工作是學(xué)校的首要任務(wù)。因此多數(shù)學(xué)校都做了大量

的工作，學(xué)校德育工作管理的很到位。但有的學(xué)校還是存在著一些漏洞，也就是說只強(qiáng)調(diào)說教，做一些表面上、形式上的工作，看似轟轟烈烈，實(shí)際效果不是很好，因此在學(xué)生中出現(xiàn)了不少的違背德育的大大小小的事情，嚴(yán)重影響著一個(gè)學(xué)校的校風(fēng)。從學(xué)校德育的現(xiàn)實(shí)看，校園文化、學(xué)科教學(xué)，教師的人格品行，家長的行為習(xí)慣等方面都存在著“隱性教育”，這是不可忽視的德育資源。 是學(xué)校德育工作不可缺少的重要內(nèi)容。“隱性教育”存在于學(xué)校、家庭、社會(huì)，內(nèi)容十分廣泛。筆者認(rèn)為學(xué)校德育中的“隱性教育”主要有以下幾個(gè)方面：

1、校園文化

校園文化包括校院文化和室內(nèi)文化等，他布滿了校園的每一個(gè)角落，像一池春水一樣沐浴著每一個(gè)學(xué)生，陶冶著學(xué)生的情操，因此要認(rèn)真設(shè)計(jì)構(gòu)思校園文化建設(shè)，從而達(dá)到教育目的。校院文化建設(shè)首先要考慮校院平坦，干凈整潔，不留死角；自然人化的風(fēng)景樹甬道兩旁排列；在綠化小區(qū)綠茵茵的草坪點(diǎn)綴著五顏六色的小花；茂盛的經(jīng)濟(jì)園等無不給人以美的享受，教育的熏陶；墻壁文化。主題鮮明、充滿故事情節(jié)的壁畫，如：“小馬過河”“小蝌蚪找媽媽”“小貓釣魚”等這些環(huán)境布置，校訓(xùn)及雕塑等對學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、品德行為的形成都會(huì)產(chǎn)生積極向上的影響；教室文化、辦公室文化、餐廳文化、宿舍文化等，著名科學(xué)家的畫像，發(fā)人深省的名人佳句，這不僅是讓學(xué)生看上去美觀，生活著舒適，更重要的是隱含著教育人的作用。讓學(xué)生在潔凈優(yōu)美的環(huán)境中，感受美的氣氛，接受美的熏陶，引導(dǎo)美的行為。

2、教師的形象是影響孩子重要的一個(gè)方面

學(xué)生時(shí)代是人生中人格形成的最重要時(shí)期，特別是幼兒時(shí)期更為重要，而在這一時(shí)期中模仿力非常強(qiáng)，教師的人格品行、言談舉止對學(xué)生一生的影響是十分深遠(yuǎn)的。因此要加強(qiáng)師德建設(shè)，提高教師本身的素質(zhì)應(yīng)是“隱性教育”的重要的一個(gè)環(huán)節(jié)。

教師的形象對學(xué)生成長的影響，主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面，一是教師的人格影響，這是一種潛移默化的影響。一位優(yōu)秀教師的品行，他的思想信念、生活態(tài)度、道德素質(zhì)，必然會(huì)以這樣或那樣的形式影響著學(xué)生。這種影響往往是覺察不到的，但會(huì)給學(xué)生身永遠(yuǎn)留下無形深刻的印象。如果留意一下學(xué)校生活，往往可以發(fā)現(xiàn)這樣的現(xiàn)象 ：好的性格的教師所帶教的班級會(huì)形成好的的班風(fēng)，班級同學(xué)的性格會(huì)趨近于帶教教師的性格。還發(fā)現(xiàn)這樣的現(xiàn)象：一個(gè)老師寫一手好字，班級里竟有不少同學(xué)的字體會(huì)趨近于他們老師的字體。這不是教師有意的傳授，而是一種隱性的影響，而這種影響是巨大的。二是教師處事影響，學(xué)生往往十分注意教師怎么處理學(xué)生中發(fā)生的各種事情。學(xué)生模仿性極強(qiáng)，教師處事的方式會(huì)對學(xué)生產(chǎn)生足以影響他們一生的作用。陶行知先生曾說：“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人”，這應(yīng)該成為教師處事的準(zhǔn)則。如果教師處理各種事情不遵循求真求善的原則，那么讓學(xué)生背再多的“真善美”的道德信條，都是徒勞的。因此，讓每位教師根據(jù)學(xué)校德育的目標(biāo)以自己良好的儀表舉止、高尚的人格品行、正確的處事方式影響學(xué)生的成長，這是“隱性教育”的重要方面。

3、課堂教學(xué)活動(dòng)

無論哪一學(xué)科的教學(xué)過程都會(huì)對學(xué)生如何做人起到導(dǎo)向作用。這里首先要解決教師的認(rèn)識(shí)問題，就是要樹立每一學(xué)科的教師都是“學(xué)生的教育者、生活的導(dǎo)師、道德的領(lǐng)路人”的觀念。一所學(xué)校培養(yǎng)出來的學(xué)生的品行面貌，往往跟該校各學(xué)科任課教師的狀況有很大關(guān)系，因此在學(xué)科教學(xué)設(shè)計(jì)中合理的熔入德育的目標(biāo)，是“隱性教育”的重要方法。

在傳統(tǒng)的班隊(duì)會(huì)課教學(xué)中，有許多德育的成功經(jīng)驗(yàn)，但也

不可否認(rèn)存在許多不盡人意的地方，主要是教育的目的過于顯現(xiàn)，教育的方式過于單調(diào)，教育的對象參與不夠，因此難以達(dá)到預(yù)期效果，甚至引起學(xué)生逆反心理。我曾聽了一位教師的一節(jié)德育課，他的教育方式就給人以耳目一新的感覺。教師提出一個(gè)討論題：“一個(gè)學(xué)生把父母心愛的東西未經(jīng)父母同意贈(zèng)給了自己的朋友，父母知道了逼他要回來，怎么辦？”這是一個(gè)兩難的問題，如這位同學(xué)聽父母的話要回來，是不講信用，如不聽父母的話不要，是不尊重長輩，況且又是父母心愛的東西。對這個(gè)問題進(jìn)行討論，同學(xué)們發(fā)言踴躍，爭論激烈，并且提出了許多很有見解的解決方式。這堂課是成功的，較好地實(shí)現(xiàn)了教育孩子“守信”與“尊重長輩”的德育目標(biāo)。之所以成功就在于教師沒有把德育教育程式化、簡單化、目標(biāo)顯性化，而是把德育目標(biāo)隱在一個(gè)學(xué)生常見的感興趣的故事情節(jié)問題之中，學(xué)生接受教育目標(biāo)是在積極參與努力探索過程中實(shí)現(xiàn)的。“隱性教育”的教育方式在這堂課中得到了體現(xiàn)。還有語文課中的一些寓言故事等都蘊(yùn)藏著“隱性教育”。這種教育方式要點(diǎn)就在于把顯性的教育目標(biāo)隱性化，通過受教育者自己探索悟出道理，重在道德推理能力和技巧的培養(yǎng)訓(xùn)練上。所以，課堂教學(xué)方式設(shè)計(jì)是“隱性教育”設(shè)計(jì)的又一重要環(huán)節(jié)。

總之，德育的“隱性教育”存在于校園的每一個(gè)角落，方

式方法也是多種多樣的，只要是符合人的認(rèn)識(shí)發(fā)展過程，符合青少年成長過程中的心理規(guī)律，“隱性教育”或多或少地都在有效發(fā)揮著教育人的作用，但匯集在一起就會(huì)形成一種巨大的力量，且不可忽視。endprint