斷惡即良善

■文竹

斷惡即良善

■文竹

前段時(shí)間因要寫人物稿，采訪了企業(yè)家W，聊起慈善的話題，他給我講了一個(gè)故事。

W出生貧寒，后來歷盡艱辛成為企業(yè)家。但當(dāng)財(cái)富積累越來越多的時(shí)候，他反而感覺到無形的壓力，吃不好睡不香。他時(shí)常回想起賺這些錢的時(shí)候，曾經(jīng)不擇手段，甚至經(jīng)常克扣員工工資，傷害了一些人，所以他覺得自己是一個(gè)惡人。朋友說多做好事，多捐款回饋社會(huì)吧。

后來朋友為W介紹某寺院的方丈。跟方丈促膝談心后W決定捐款修建破敗的寺廟，方丈同意。幾個(gè)月后當(dāng)他看到寺廟修繕一新時(shí)，他心亦隨之亮堂起來。但一年過去，之前的罪惡感又重新回到身上，失眠得更厲害了。他再見方丈，表示愿意繼續(xù)捐款再次修繕?biāo)聫R，并領(lǐng)養(yǎng)寺廟中的樹木，方丈拒絕了。方丈說，之前同意你捐款是因?yàn)樗聫R的確快不能住人。而現(xiàn)在才一年，你又來捐款，還要領(lǐng)養(yǎng)樹木，你這是在贖罪，不是做善事。

方丈又問W是否用以前的方式洽談生意的，他點(diǎn)頭稱是。方丈說，真正的善是從心出發(fā)，停止過去的惡，而不是用一筆筆捐款來消滅過往的罪惡。

W幡然醒悟，回家后，他在眾人的不解中毅然停掉幾筆正在運(yùn)營(yíng)的業(yè)務(wù)，又拿出大量的款項(xiàng)到邊遠(yuǎn)的山區(qū)修建學(xué)校；他對(duì)職員不再像過往那樣隨便找理由克扣工資……又過一段，他再去見方丈。方丈問他現(xiàn)在的感覺，他說我感覺到前所未有的幸福，每天都一覺到天亮。方丈說，你已經(jīng)修行成為一個(gè)真正的善長(zhǎng)仁翁了。

我聽完，想起列夫·托爾斯泰的一句名言：如果善有因，它就不再是善，如果善追求結(jié)果，那也不能稱為善，是超乎因果善良的東西。

一個(gè)叫輝的年輕義工，經(jīng)常到福利院去看望孤獨(dú)的老人們。他對(duì)老人們非常有愛心，深得老人們的喜愛，甚至跟一個(gè)叫鐘伯的老人成為忘年交。一次聊天，鐘伯問起他的家庭狀況，得知他有一個(gè)老母親在家，輝卻每年只回去一次時(shí)，鐘伯非常震驚。

原來輝剛出生時(shí)，他的父親不幸遇到車禍，成為殘疾人，而奶奶也因受打擊過度去世。一家的重?fù)?dān)都落在母親的肩上。有些封建迷信思想的母親對(duì)輝非常冷淡。母親總是帶著一張冷冰冰的臉罵他打他，嫌他是掃帚星……輝考上大學(xué)后就暗暗發(fā)誓，一定要想盡辦法遠(yuǎn)離母親。后來大學(xué)畢業(yè)剛找到工作，他就立馬另租房子，過上了遠(yuǎn)離母親的日子。

鐘伯對(duì)輝說，你每個(gè)星期都到福利院看我們、幫助我們，令我們感覺到有溫暖。而你一年才回去一次說得過去嗎？你母親愛你的方式不一樣，這么困難她都供你上大學(xué)……現(xiàn)在她老了你應(yīng)該孝敬她。連自己的母親都不能孝敬的人，做再長(zhǎng)時(shí)間的義工，做再多的好事都是惡人。

后來輝搬回家照顧年邁的母親，而他也被市政府評(píng)為優(yōu)秀義工。他在頒獎(jiǎng)晚會(huì)的獲獎(jiǎng)感言里說，善良是消滅黑暗最強(qiáng)的武器，但這善良需要不斷的修正，我曾經(jīng)迷失過自己，連自己的母親都想拋棄，是一個(gè)罪人，感謝鐘伯讓我明白什么叫真正的善良……

《三字經(jīng)》里說，人之初性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)?？梢娙藦纳聛淼谋举|(zhì)都是善良的，沒有誰一出生就是惡人，只是后來的成長(zhǎng)環(huán)境、功利誘惑等原因犯下種種錯(cuò)誤，成為惡人，所以我們的一生需要不斷以適合自己的方式修行，讓自己成為一個(gè)善良的人，才能讓善良成為照耀世界最黑暗的地方那束最亮眼的光。