消費文化語境中的文學理論教學改革芻議

摘 要：我們所面對的大學生是在消費文化潮流席卷中國的時代中成長起來的一代，他們的生活習慣、思維意識、情感表達、價值判斷無不深深留下消費時代的文化印記。因此，在消費文化席卷一切的背景下，從學生普遍喜歡的流行文學入手引導他們走向文本批評，也許不失為一種可以一試的文學理論教學改革的思路。

關鍵詞：消費文化語境；文學理論；教學改革

一

關于文學理論的學科危機與教學危機的討論由來已久，早在2003年12月3日暨南大學舉行的文藝學及相關學科建設研討會上，文學理論界的學者大都意識到文藝學學科和文學理論教學面臨著嚴重危機。[1]作為中文專業(yè)的基礎理論課程，文學理論課程在中文專業(yè)課程體系中具有著重要的基礎和指導作用，其意義是不言而喻的。現(xiàn)實的狀況卻是《文學理論》已然成為所有文學課程中最讓中文專業(yè)大學生頭痛的課程。學生們覺得它太抽象，概念、術語名目繁多，各種文學理論觀點的闡釋如哲學著作一樣高深莫測，枯燥乏味。結(jié)果是教師教的吃力，學生學的痛苦，教學效果自然難如人意。

基于文學理論學科與教學危機這樣一個不爭的事實，眾多的學科從業(yè)者做了許多試圖化解危機的宏觀設想和具體探索，提供了不少可資借鑒的教改思路和操作方法，然而成效似乎并不能讓人滿意。

二

被普遍作為教材使用的童慶炳主編的《文學理論教程》在“文學活動的構成”一節(jié)中提到：20世紀60年代興起的接受美學和讀者反映批評，對接受活動中讀者的自主性加以積極認可和強調(diào)，將讀者接受活動看作是文本含義的具體化和再創(chuàng)造過程，推動了文學理論由獨斷性的話語系統(tǒng)向?qū)υ捫缘脑捳Z系統(tǒng)的范式轉(zhuǎn)變。[2]在實際的教材編寫與課程教學中恰恰存在著這種“獨斷性的話語系統(tǒng)”。

一直以來文學理論教學執(zhí)著地注重學科的理論的深刻度，理論的闡釋也是圍繞純文學、經(jīng)典文學作品展開，而當今流行的文學讀物卻越來越感性化、世俗化，這使得大學的文學理論與現(xiàn)實里的流行的文學作品漸行漸遠。學生對于課堂教學中教師提到的作品要么聽說過，要么看過影視劇，甚至根本沒有聽說過，他們抱著手機瀏覽的往往是網(wǎng)絡文學、青春讀物；同時，文學理論教學注重學術性理論性，實踐性被忽視，學生不會分析欣賞作品，作業(yè)無非是思想政治課式的廉價感概和中學生式的幼稚讀后感的混合物，甚至畢業(yè)論文選題除李杜魯迅沈從文張愛玲托爾斯泰雨果外選無可選，內(nèi)容除人物形象、主題內(nèi)涵、藝術特征外寫無可寫；而當今社會更需要的是應用型的大學生，這就導致大學課堂的文學理論教學與大學生的就業(yè)期待也相去甚遠。正如有學者指出的那樣，當今高校文學理論教學面臨兩個突出問題：“第一，文學理論教材和教學實踐逐漸偏離當今消費時代的審美精神；第二，文學理論的教學被大學生們冷落?！盵3]究其原因，是因為高校文學理論的教學思維卻未能隨時代的改變做出相應的調(diào)整。而這兩個突出問題的關鍵是教材和教學實踐同時忽視了一個基本事實：我們所面對的大學生是在消費文化潮流席卷中國的時代中成長起來的一代，他們的生活習慣、思維意識、情感表達、價值判斷無不深深留下消費時代的文化印記。

一時代有一時代之文學，自然一時代就有一時代之文學觀念，文學觀念并非一成不變。但是如此顯而易見的認識卻缺乏在高校文學理論教材編寫與教學中的體現(xiàn)與實踐，因此，“從灌輸正確的文學觀到包容多元文學觀”[4]就顯得尤為緊迫。

三

消費文化對于當下的中國而言已經(jīng)是一個不爭的社會和文化事實，在這股不可阻擋的潮流的裹挾下，人們的日常生活、社會關系、生活方式、看待世界和自身的基本態(tài)度都發(fā)生了改變，不僅如此，時代的精神道德、倫理形式、思想情感也被改變了。在消費文化語境之下，作為特殊精神產(chǎn)品的文學，無疑也受到了巨大的沖擊和影響，文學從生產(chǎn)、流通到消費、評價等各個環(huán)節(jié)都發(fā)生了重大的改變。

在這樣一種現(xiàn)實背景下，文學理論的教學就必須要做出相應的改革。

第一、轉(zhuǎn)移教學重心。以被廣泛作為高校教材的童慶炳主編的《文學理論教程》為例，該教程以文學理論的五個任務，即文學活動發(fā)展論、文學活動本質(zhì)論、文學創(chuàng)作論、作品構成論及文學接受論作為編寫思路，全書共五編16章，其中發(fā)展論、本質(zhì)論、創(chuàng)作論占了三編共8章的篇幅。雖然在教學中不能忽視文學理論的創(chuàng)作實踐意義和理論派生意義，但根據(jù)學生在實踐中的具體情況（大一入校即開始學習文學理論，教學進度緩慢）以及學科基礎（既缺乏對本學科的基本認識，又缺乏文學作品閱讀量的積累），實際教學中必須明確：提高學生的鑒賞素質(zhì)，是文學理論教學的首要目的。明確了這一目的，就應當在教學中突出重點，將教學的重點從文學發(fā)展論、文學本質(zhì)論、文學創(chuàng)作論中轉(zhuǎn)移出來，投入到作品論、鑒賞論及接受論的教學中，特別要詳細分析作品審美層次構成，引導學生學會如何鑒賞及分析文學作品。在課時壓縮的情況下，必須對教材內(nèi)容有所增刪，降低本質(zhì)論、發(fā)展論的要求，拓寬加深作品構成論內(nèi)容，以確保教學重心的順利轉(zhuǎn)移，達到培養(yǎng)學生實際運用能力的目標。在培養(yǎng)理論思考能力的同時更要突出對具體文本的解析能力的培養(yǎng)，加強鑒賞訓練，引導學生走向活躍的文本批評，提高學生的批評能力，在鑒賞中培養(yǎng)素質(zhì)，使理論本身變得生動、有趣。

第二、對教材內(nèi)容進行符合消費文化語境下大眾審美觀念的補充和拓展。在今天的文學接受中，理性化的分析和權威的經(jīng)典界定并沒有得到普通讀者的認可，讀者對于某一文學作品的接受更多是受感性化的視覺藝術的引導所作的選擇。在童慶炳版的教材中以兩章的篇幅從文學消費與接受的性質(zhì)、文學接受過程兩方面理論性地介紹了文學消費與接受的相關知識，其前提依然是傳統(tǒng)的文學觀，觀照的仍然是純文學作品，消費文化語境中產(chǎn)生的、深受90后學生喜歡的文學作品并未納入其中?；诖?，在文學理論教學中應該適當補充消費文化、大眾文化的相關理論及對在其語境中產(chǎn)生的各類文學作品與文化現(xiàn)象的分析，文學從生產(chǎn)、流通到消費、評價等各個環(huán)節(jié)在消費文化語境中發(fā)生的重大改變等內(nèi)容，拉近文學理論教學與現(xiàn)時代社會文化生活的距離，增強文學理論的實用性和現(xiàn)實指導性。

具體來說，就是以針對當下的文學邊緣化現(xiàn)象而提出來的“文學性”文學觀界定文學，擴大傳統(tǒng)文學觀所界定的文學范圍，在實際教學中部分地將大學生關注并大量閱讀的“網(wǎng)絡文學”、“青春文學”、“武俠小說”等類型的作品以及“文學審美的日常生活化” 納入文學理論教學的視野。從對此類型作品的鑒賞、分析入手，引起學生主動學習文學理論的興趣，啟發(fā)學生從感覺化、視覺化的視聽返回體驗、感悟式的閱讀，以文學理論引導學生審視自己所喜歡的流行文學，學會運用理論知識鑒賞分析并客觀評價他們喜歡的各種類型的消費時代產(chǎn)生的作品及各時代的文學經(jīng)典。這是對時代文化特征的正視，也是對教學接受主體特征的重視。

這樣做在很大程度上能夠復歸理論的功能，可以改變文學理論空泛、缺少感性材料支撐、缺乏實用性和現(xiàn)實指導性的現(xiàn)狀；增強文學理論的活力，也活躍課堂教學氣氛，提高學生理論學習的興趣。

90后的年輕大學生不喜歡文學理論不是他們的錯，90后的年輕大學生喜歡消費文化語境中的流行文學也并不是不可以，在消費文化席卷一切的背景下，從學生普遍喜歡的流行文學入手引導他們走向文本批評，也許不失為一種可以一試的文學理論教學改革的思路吧。

參考文獻：

[1]李亞萍.第四屆全國文藝學及相關學科建設研討會綜述[J].文學評論，2004，（2）.

[2]童慶炳主編.消文學理論教程（第四版）[M].北京：高等教育出版社，2008：35.

[3]李迪江.消費時代的大眾審美與高校文學理論教學[J].黃岡師范學院學報，2006（4）：87.

[4]毛正天，徐燕來.消費時代的文學研究與文學理論教學的改革與創(chuàng)新—湖北省文藝學會第二屆學術年會綜述[J].湖北民族學院學報（哲學社會科學版），2005（5）：160.

作者簡介：楊靜濤（1980-），男，回族，寧夏賀蘭人，文學碩士，榆林學院文學院講師，研究方向：中國現(xiàn)當代文學。