《貴婦人畫像》中的“新女性”形象

亨利·詹姆斯是享譽(yù)世界的文學(xué)創(chuàng)作家，文學(xué)評(píng)論家。他在文學(xué)主題和創(chuàng)作手法上都有獨(dú)特的見解和嘗試，一直致力于把美國的浪漫主義糅合現(xiàn)實(shí)主義。作為一名多產(chǎn)的作家，亨利·詹姆斯的作品主體廣泛，其中國際性的主題成為他獨(dú)特的標(biāo)志性主題。他大部分以國際性為主題的作品主要展示了淳樸，善良的美國人的性格和心態(tài)的發(fā)展歷程。由此，反映出新舊大陸，即美國和歐洲大陸之間的文化沖突。

《貴婦人的畫像》是亨利·詹姆斯早期代表作。它描繪了一位年輕，美麗的美國淑女，伊莎貝爾一生追求自由和愛情的故事。除了女主人公，還有很多其他的女性形象，這些女性形象構(gòu)成了“新女性”集體。本文旨在分析《貴婦人的畫像》中三位典型的女性形象，揭示她們“新女性”的特質(zhì)以及亨利·詹姆斯理想中的“新女性”。

亨利亞特·塔克波爾—具有控制力和行動(dòng)力的新女性斗士

塔克波爾及其強(qiáng)烈的自由主義意識(shí)以及充滿活力的性格讓人印象深刻。盡管塔克波爾受過很好的教育，她的勇敢甚至可以說有一點(diǎn)粗魯?shù)男愿褡屗滞怀?。塔克波爾和伊莎貝爾一樣，善良?dú)立，同時(shí)她比伊莎貝爾對(duì)現(xiàn)實(shí)有著更為清醒的認(rèn)識(shí)。塔克波爾熱愛工作，用自己掙來的錢環(huán)游歐洲。她堅(jiān)持自己的原則并且直率地表達(dá)自己對(duì)民主和進(jìn)步的支持。她評(píng)判自己的表兄拉夫爾整天無所事事，一事無成。她極力撮合伊莎貝爾和古德伍德，盡管伊莎貝爾反對(duì)，因?yàn)?，在塔克波爾看來，古德伍德追求民主自由的性格?huì)給伊莎貝爾帶來幸福。塔克波爾生活在充滿自由，民主，平等氣息的美洲大陸，因此她也追求平等和自由。

我們在塔克波爾身上看不到一絲留戀父系社會(huì)的痕跡。盡管在她周圍充滿了父系社會(huì)的氛圍，塔克波爾勇敢地和反對(duì)她的力量做斗爭，堅(jiān)持自己追求獨(dú)立和自由的精神。所有這些勇敢的行為為塔克波爾贏得了“新女性斗士”的稱號(hào)。

在人物塑造方面，詹姆斯賦予了“新女性”渴望控制，表現(xiàn)的性格特質(zhì)?！靶屡浴蓖ǔ６冀邮苓^很好的教育具有開放的思想，通常都有自己獨(dú)特的行為方式。塔克波爾贊同男女平等的原則，她在任何事情上都想占上風(fēng)，享有主動(dòng)權(quán)控制力。然而，她剛烈的個(gè)性逐漸變得過于自私，以自我為中心。有時(shí)候，她尖酸刻薄，吝嗇的個(gè)性讓她成為眾矢之?dāng)场Ｋ瞬柌粌H僅堅(jiān)持自己的原則個(gè)性，她常常試圖改變他人的想法。這些性格特質(zhì)都源自她的職業(yè)—記者。第一章中就指出，19世紀(jì)的女性大部分都是忙于家庭瑣事。對(duì)于這些像塔克波爾的職業(yè)女性來說，工作讓她們有機(jī)會(huì)展現(xiàn)自己可以平等地和男性競爭的能力才華。因此，她們在性格方面更多地展示了自己的力量。從這個(gè)意義來說，塔克波爾的控制力和行動(dòng)力是有理可據(jù)的。

塔切特夫人—不負(fù)責(zé)和極端自我中心的典型

塔切特夫人是《貴婦人畫像》中的另一位和塔克波爾旗鼓相當(dāng)?shù)呐浴Ｕ材匪箤?duì)她的描述是“古怪個(gè)性的人”。和塔克波爾一樣，“她所做的一切都有自己的方式”，“這些本來并非冒犯性的，只是常被別人誤認(rèn)為與眾不同”。她的性格“絕對(duì)不是沒有自由情感的”，“只是很少情況下能夠給人和藹可親的感覺”；“她的行為是如此的有棱有角，以至于對(duì)有些人來說有時(shí)候有一種刀子般傷人的效果”。通過這些描述，我們可以看到“新女性”共同的特質(zhì)：她們都是個(gè)性鮮明，因此，顯得尖刻與周圍人相處起來也困難。

與塔克波爾和伊莎貝爾不同的是，塔切特夫人是一位已婚女性?；橐鲑x予女性新的角色，如妻子和母親，并且隨之而來的就是承擔(dān)家庭以及家務(wù)瑣事的責(zé)任。然而，塔切特拒絕承擔(dān)起她作為妻子和母親的責(zé)任。在她身上，我們很難看到家庭的責(zé)任感。所以說，詹姆斯把她塑造成為一個(gè)極其不負(fù)責(zé)任的典型。塔切特和丈夫的關(guān)系也很微妙。一年中的大部分時(shí)間，她都在佛羅倫薩，只有一個(gè)月的時(shí)間和丈夫相聚在倫敦。這種生活在別人看來，是不可接受。然而，這就是塔切特的風(fēng)格。作為一名已婚女性，她仍然抓住每一個(gè)機(jī)會(huì)保持自己的獨(dú)立和自由。她這種盲目地追求獨(dú)立和自由導(dǎo)致她最終的自私和不負(fù)責(zé)任的性格。概括而言，塔切特夫人追求獨(dú)立享受自由到了一種激進(jìn)的程度，是以犧牲人際關(guān)系為代價(jià)的。為了捍衛(wèi)她堅(jiān)持的信仰，她不惜脫離自己的生活，讓自己在情感上獨(dú)立于丈夫和兒子。伊麗莎白·艾倫，文學(xué)評(píng)論家曾經(jīng)說過，“試圖在社會(huì)上獨(dú)立的女性是以犧牲陪伴甚至身份為代價(jià)換取自由的”。最終，塔切特夫人成為沒有繼承人的寡婦。

上述的兩位“新女性”都以不同的方式保持著獨(dú)立，追求著自由。塔克波爾通過改變其他人以便讓自己滿意，塔切特夫人從日常家庭生活瑣事中抽離，甚至對(duì)家庭親戚關(guān)系冷漠麻木。

至此，我們看到“新女性”人物展現(xiàn)出來的與時(shí)俱進(jìn)的精神思想風(fēng)貌。不可否認(rèn)，她們雖然有不完美的地方，換而言之，除了提到的優(yōu)點(diǎn)，我們還是能看到她們走極端后有缺陷的一面。詹姆斯通過夸張的手法塑造了具有自由獨(dú)立品質(zhì)的“新女性”，但同時(shí)也放大了“新女性”身上的缺點(diǎn)。那么，在詹姆斯看來，他理想中的新時(shí)代“新女性”是什么樣的呢？《貴婦人畫像》中的誰體現(xiàn)了作者的理想形象呢？

伊莎貝爾·阿切爾—詹姆斯理想的“新女性”

作為女主人公，伊莎貝爾·阿切爾無疑成為《貴婦人畫像》中最為閃耀，最具魅力的人物。她具有讓人無法抵抗的魅力以及傾倒眾人的優(yōu)雅。此外，她身體力行著美國精神里追求民主和獨(dú)立的價(jià)值觀。這位讓人印象深刻的形象傾注了詹姆斯對(duì)“新女性”的理想。因此，通過分析伊莎貝爾這個(gè)人物形象，我們可以對(duì)詹姆斯理想中的“新女性”有所了解。

具體來說，伊莎貝爾具有前面兩位“新女性”具有的特質(zhì)，同時(shí)她也體現(xiàn)了一些美國傳統(tǒng)的價(jià)值美德。詹姆斯創(chuàng)造伊莎貝爾這個(gè)人物的時(shí)候，他的寫作手法更為成熟，對(duì)社會(huì)問題認(rèn)識(shí)得更為透徹?？傮w而言，伊莎貝爾是一種融合，她融合了“新女性”身上不拘泥與傳統(tǒng)束縛的精神和傳統(tǒng)美德的精神，是兩種極端的平衡。

故事的開始，伊莎貝爾就展現(xiàn)了她“新女性”的特質(zhì)：勇敢堅(jiān)強(qiáng)，活力朝氣。她按照自己的方式生活并且對(duì)任何干涉她自尊，獨(dú)立和自由的事情十分敏感。她不愿過早的進(jìn)入婚姻生活， 她決意要追求絕對(duì)的獨(dú)立。伊莎貝爾想要成為自己命運(yùn)的主人，拒絕被別人操控。因此，她決心拒絕別人的求婚。在她看來，婚姻會(huì)束縛她追求自由獨(dú)立的精神。這時(shí)的伊莎貝爾就像一位勇猛的戰(zhàn)士揮舞著武器勇敢地鏟除追求理想路上的任何障礙。然而當(dāng)伊莎貝爾發(fā)現(xiàn)自己的婚姻是個(gè)錯(cuò)誤的時(shí)候，她似乎屈服于傳統(tǒng)的價(jià)值觀了。她對(duì)婚姻態(tài)度的改變是整個(gè)小說的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。文學(xué)評(píng)論家也因此認(rèn)為伊莎貝爾回歸家庭生活事實(shí)上削弱了她“新女性”的精神。

伊莎貝爾從一位反對(duì)因循守舊的女性回歸到傳統(tǒng)守舊的生活事實(shí)上也反映出作者對(duì)他那個(gè)時(shí)代“新女性”復(fù)雜的態(tài)度。伊莎貝爾一生熱衷于追求自由和獨(dú)立，但是以不幸和悲劇結(jié)束，不得不說是一個(gè)諷刺。

總結(jié)：通過對(duì)《貴婦人畫像》里面三位女性人物的分析，我們可以看到詹姆斯塑造的形象中具有的“新女性”特質(zhì)。詹姆斯一方面揭示了“新女性”的缺點(diǎn)，同時(shí)也構(gòu)建了自己理想中的新女性形象。詹姆斯式的女性—伊莎貝爾·阿切爾， 為了削弱他那個(gè)時(shí)代泛濫的愛默生式的個(gè)人自由主義。因此，詹姆斯讓伊莎貝爾的性格不走極端，同時(shí)也具有責(zé)任感。詹姆斯通過探究“新女性”的現(xiàn)象來探討美國文化的發(fā)展問題，揭示當(dāng)時(shí)的美國文化如何在面對(duì)歐洲大陸文化沖擊下發(fā)展。

《貴婦人的畫像》成為世界文學(xué)史上的經(jīng)典著作，不僅僅在于詹姆斯通過嫻熟，創(chuàng)新的的寫作技巧生動(dòng)地創(chuàng)造出的女性形象，同時(shí)也在于他揭示的深刻的主題，這在今天都是具有現(xiàn)實(shí)意義的。