蓮,花之君子者也,因其出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠益清,亭亭凈植。世人當以君子的言行而自立,當然,沒有辦法要求所有的人都處處以君子自居,但是,一名共產(chǎn)黨員,就要有必要的職業(yè)操守和政治素養(yǎng),處處應當以君子的言行約束自己,尤其是手中掌握著公共資源和公眾權利的公職人員,更要時刻提醒自己做官先做人,先做一個善良的人,然后做一名有德行的官。做人之本是以“善”,為官之道是為“廉”。
一、注重廉潔自律持續(xù)提升工作實效
立志、工作、成功,是人類活動的三大要素。范仲淹的一句“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”體現(xiàn)出憂國憂民的偉大抱負。周總理的一句“為中華之崛起而讀書”昭示著遠大而崇高的理想。立下高遠的志向是成功的關鍵,是事業(yè)的基礎和起點,孔子云:“君子喻于義,小人喻于利?!碧ど下殬I(yè)生涯的第一步就是要樹立正確的理想和志向,作為國家機關、企事業(yè)單位以及各條戰(zhàn)線上的朋友們,應當以一生清廉,恪盡職守為理想和志向。
大思想家朱熹,為政期間清廉勤勉,政績顯赫,“政權其義不謀其利,明其道不計其功”, 是后世官員清正廉潔的理論基礎。清末名臣林則徐,一生清廉,世人敬仰,史學界稱他為近代中國的第一人臣。眾多人們心中的清官、好官,靠堅守一個“廉”字,在事業(yè)上取得了成功,他們的功績被世代傳頌。廉潔自好,方能保持一顆積極向上的事業(yè)心,方能擔重任、成大事,才不愧對于人民群眾的信任和重托。國家的成功,需要政府的清廉高效,個人事業(yè)的成功需要自己的廉潔勤懇。所謂“大臣法,小臣廉,官職相序,君臣相正,國之肥也”。大家能夠時時刻刻廉潔奉公,各司其職,各盡其責,才是國家之幸,人民之幸。因此,廉以立功,要從每個人做起,從我做起,國家何愁不富強。
二、堅持廉潔自律有效提升個人修養(yǎng)
古人講“修身、齊家、治國、平天下”。修身的重要性可見一斑,修身是本,齊家、治國、平天下是末,修身是一切事業(yè)的基礎,廉潔可以修身,廉潔的人心靈必然純凈、純潔,通過降低自己的欲望,減少自己的貪念,來讓自己頭腦清醒,是非曲直自然分明。
有人說當政之要在于興一方,為政之要在于敢創(chuàng)新,治政之道在于求民安,施政之本在于潔自身。為官最重要的就是要造福一方人民,但是,如果沒有能力控制自身的物欲,那么就很容易就被物欲所控制,一旦被欲望蒙蔽了雙眼,被欲望操縱了行為,被欲望污染了思想,就像被困住了手腳,被堵住了耳口,那就成為了金錢和權利的奴隸,為官施政的出發(fā)點就會出現(xiàn)偏差,談何興一方,談何求民安?
修身養(yǎng)性的關鍵在于持之以恒,我們看到新一屆國家領導集體對反腐倡廉的決心是堅定、持久的,縱觀歷史上的貪官污吏,大多是通過自己對知識的艱苦學習,對信仰的卓絕追求而逐步被人民委以重托,被組織加以信任,最終得到了手中的權利。但是,在欲望的誘惑和操控下,逐漸放下的防衛(wèi),成為了癡戀金錢,貪戀權利,迷戀女色的貪官污吏。想必他們絕大多數(shù)都不是踏入仕途伊始就是以金錢、權利、女色為目標的。是什么使他們逐步被腐化?就是因為他們沒有做到持之以恒。
三、加強廉潔自律提升公職人員公信力
左傳有言:“太上有立德,其次有立功,其次與立言?!庇纱丝磥韺τ谝粋€人,最重要的是德。何謂德?每個人可能都有不同的理解,日月經(jīng)天是謂德,天何言哉是謂德,眾人敬仰是謂德。德之境界不在于你為人做了什么,而是你不做什么。老子有言上德不德,是以有德,下德不失德,是以無德。如果一個人堅守住廉潔的底線去秉公處事,即使他不去做其他的事情,卻已經(jīng)能夠讓很多人從他身上受益。也許這就是老子所說的上德不德,是以有德吧。
領導干部手中的權利,是為更多人服務的途徑,而不是為一己謀私利的工具,選才之道在于德才兼?zhèn)?,以德為先。有人會問,難道做官就不能有自己的生活?就不能為自己做一些打算嗎?老子云:是以圣人后其身而身先,外其身而身存。非以其無私邪!故能成其私。 老子認為,一個沒有私心的人,反而能成就大私。將一己之私集于眾人之私,集眾人之私成天下之公,心中集于天下之公是謂上德。
黨的十八大提出了建設“干部清正、政府清廉、政治清明”的廉潔政治的重大任務。古往今來,廉潔都是修身之明鏡、成功之路徑、治國之法寶。廉潔能增強政府的公信力,廉潔能贏得群眾信任和擁護。ZOSOFT
(作者單位:國網(wǎng)吉林省電力有限公司長春供電公司)
作者簡介:苗威(1982—),男,吉林省長春市人,工作單位:國網(wǎng)吉林省電力有限公司長春供電公司,職務:辦公室副主任,研究方向:廉政建設