安徽省九華山旅游商品開發(fā)

旅游商品是指旅游者在旅游過程中購買的具有一定審美價值、實用價值、體現(xiàn)旅游地風(fēng)俗文化特色和富有紀(jì)念性的實物商品。它是旅游者游覽活動的延伸與繼續(xù)，是衡量一個國家和地區(qū)旅游業(yè)發(fā)達(dá)程度高低的標(biāo)志。

安徽省九華山于唐中期成為地藏菩薩道場，與五臺山、普陀山、峨眉山并列為中國佛教四大名山。九華山旅游商品具有很好的區(qū)位優(yōu)勢，開發(fā)這些商品可以促進(jìn)當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展，增加當(dāng)?shù)氐木用袷杖搿?/p>

一、九華山旅游商品簡介

九華山的旅游商品種類多樣，其具有地方特色的物產(chǎn)有九華佛茶、黃精、石耳、竹筍等，這些都是獨具特色的當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)，具有很高的營養(yǎng)價值；此外九華山還有許多民間工藝品，例如九華佛像、佛折扇、佛光傘、工藝竹編等，具有很好的使用價值和收藏價值。

作為佛教旅游圣地，游客來的目的幾乎是燒香求佛的，所以九華山也有很多種類的香。像龍香、凸龍香、金香、貢香、大棒香等都是非常熱賣的種類。

三、九華山旅游商品的優(yōu)勢及存在的問題

優(yōu)勢分析

旅游商品具有很高的知名度。九華山僧俗共處，在九華山街上有著眾多的商鋪，游客可以在這里盡情的采購旅游紀(jì)念品。九華山特產(chǎn)中的云霧香茶，以“九華毛峰”、“地藏雀舌”和“東崖雀舌”名氣最大；九華折扇在明代就已躋身名扇之林，清代是朝廷的貢品，現(xiàn)在已有20多個品種，暢銷于國內(nèi)外市場；黃精有許多藥用功效，久服神清氣爽，延年益壽。其次

旅游商品市場廣闊，九華山作為中國四大佛教名山之一，坐落在安徽省的南部，是地藏菩薩的道場。九華山古剎林立，香煙繚繞，是善男信女朝拜的圣地；九華山風(fēng)光旖旎，氣候宜人，是全國著名的游覽避暑勝地。正是因為這些獨特的優(yōu)勢，使得前來九華山游覽朝拜的游客數(shù)不勝數(shù)。每年九華山風(fēng)景區(qū)都要接待大量來自五湖四海的游客，當(dāng)?shù)氐穆糜紊唐范己苁苡慰蛡兊南矏?。因此，九華山旅游商品的銷售市場前景廣闊。

旅游商品種類較豐富，歷史悠久。九華山屬于北亞熱帶濕潤性季風(fēng)氣候，同時具有高山小氣候的特點。這種氣候土壤條件使得九華山當(dāng)?shù)厣L了許多獨特的有代表性的特產(chǎn)，有九華云霧茶、黃精、山筍、冬菇、野菜等，很受游客們的歡迎。除此之外，當(dāng)?shù)氐木湃A佛像、佛折扇、佛光傘、工藝竹編手工藝品更是種類繁多。并且，九華山成名已久，故而當(dāng)?shù)氐囊恍┨禺a(chǎn)也是久負(fù)盛名。例如：九華山的云霧香茶，其產(chǎn)茶可以追溯到唐時期。

存在問題

旅游商品的生產(chǎn)普遍存在劣質(zhì)和假冒情況。九華山當(dāng)?shù)囟鄶?shù)旅游商品生產(chǎn)企業(yè)尚處于家庭作坊式生產(chǎn)經(jīng)營狀態(tài)，由于其在資金、人力、技術(shù)等方面的限制，使得部分旅游商品做工粗糙、偷工減料、以次充好、以假亂真的現(xiàn)象也較普遍。就拿九華香來說，這是游客來九華山必不可少的東西。但當(dāng)?shù)赜性S多佛香廠卻生產(chǎn)一些假冒、劣質(zhì)的香，不僅欺騙了消費者，而且還傷害了人體健康。

商品雷同現(xiàn)象嚴(yán)重。旅游商品要能夠體現(xiàn)當(dāng)?shù)芈糜钨Y源的特點、富有地方特色、蘊含地方文化，才能勾起旅游者強(qiáng)烈的購買欲望。九華山是的大愿地藏王菩薩的道場，被譽(yù)為國際性佛教道場。然而九華山的旅游商品無論是和佛教相關(guān)的旅游紀(jì)念品還是當(dāng)?shù)禺a(chǎn)的茶、山筍、菌菇、野菜等等都不能夠完全體現(xiàn)當(dāng)?shù)氐牡胤教厣寂c其它佛教名山或者名山風(fēng)景區(qū)的商品特點相差不大。

旅游商品的價格不穩(wěn)定。九華山即是中國四大佛教名山之一，旅游者和信徒的人數(shù)很多，部分商家的貨源也不穩(wěn)定。九華山在一年里存在旅游旺季和淡季，旺季是3到11月，淡季是12月到2月。當(dāng)?shù)氐纳唐方?jīng)營者都抱有賣一季吃一年的心理，所以同樣的商品在不同時期的價格差價非常的大，特別是在旺季的時候許多賣家會哄抬商品價格，這種做法對九華山整體的商業(yè)形象產(chǎn)生了明顯的損害。

三、九華山旅游商品開發(fā)的建議

開發(fā)一些具有品牌性的旅游商品。九華山作為佛教名山其本身就具有得天獨厚的品牌優(yōu)勢，開發(fā)九華山的旅游商品可以依靠九華山的品牌優(yōu)勢創(chuàng)建更多具有品牌性的旅游商品。例如像九華山的云霧香茶，歷史悠久，尤其以“九華毛峰”、“地藏雀舌”和“東崖雀舌”的名氣最大，廣受游客的青睞。因此，在開發(fā)其它的旅游商品時也可以向著品牌化的方向發(fā)展。通過一些公共關(guān)系手段加上一定的時間過程，使其得到消費者的心理認(rèn)同。

旅游商品的開發(fā)要具有特色。旅游是一種求異動機(jī)所驅(qū)使的行為。所以，旅游商品越是新異就越能給旅游者帶來更多的滿足感。因此，在九華山旅游商品的開發(fā)設(shè)計上，必須體現(xiàn)出其獨特性。這樣，才能形成有競爭力的旅游商品市場。像九華山特產(chǎn)中的云霧香茶，以“九華毛峰”、“地藏雀舌”和“東崖雀舌”名氣最大；還有九華折扇在明代就已躋身名扇之林，清代是朝廷的貢品，現(xiàn)在已有20多個品種，暢銷于國內(nèi)外市場；另外，九華山的黃精有許多藥用功效，久服神清氣爽，延年益壽。所以在開發(fā)九華山旅游商品時要充分抓住這些商品的特色。

旅游商品的包裝要能夠體現(xiàn)佛文化。到九華山朝拜的游客和香客來自五湖四海，數(shù)不勝數(shù)，他們基本上都會購買九華山的旅游商品帶回去做紀(jì)念或者當(dāng)作禮品贈送他人。因此，在九華山旅游商品的包裝上要能夠體現(xiàn)地藏文化的特色。首先，在設(shè)計色彩上，要能充分利用佛教的色彩，譬如金、銀及有黑白調(diào)和成的灰色為中間色來進(jìn)行純色搭配，注重色彩的層次、深淺對比，來表達(dá)出地藏文化的神秘與莊嚴(yán)的內(nèi)涵；其次，在設(shè)計的圖案選擇上，可充分將地藏文化的抽象或具象的圖形紋樣等運用到包裝設(shè)計中，“金地藏”形象可通過巧妙構(gòu)思，恰當(dāng)?shù)倪\用其中，激起消費者購買欲望；再次，在文字的設(shè)計上，適當(dāng)?shù)目蓪⒎鹞牡膬?nèi)涵應(yīng)用到旅游商品包裝上；最后，還要考慮到旅游商品的針對性，針對不同的年齡層次和不同的知識結(jié)構(gòu)層，采用不同的色彩、圖案搭配來吸引各類消費群體。

商品銷售要與九華山的節(jié)日相結(jié)合。九華山是一座佛教文化名山，其最主要的節(jié)日有佛誕節(jié)、佛成道節(jié)、觀音會、地藏法會、九華山廟會和自恣日六種。每當(dāng)這些節(jié)日到來的時候九華山都會迎來旅游的高峰，大量的游客前來參觀朝拜。因此，當(dāng)?shù)氐纳碳铱梢愿鶕?jù)不同的節(jié)日來推出相應(yīng)的銷售活動，以吸引游客的注意力和購買興趣。例如九華山廟會就是其中相當(dāng)重要的一個節(jié)日，廟會期間，四方信徒、香客云集九華山進(jìn)香、拜佛，朝拜天臺。當(dāng)?shù)氐纳矫?、商家和手工藝者可以趁此機(jī)會互做買賣，也可以邀請民間藝人來此獻(xiàn)藝。

規(guī)范旅游商品市場。由于九華山地區(qū)旅游商品市場存在許多假冒偽劣、季節(jié)性差價和“回扣”等問題。因此，必須要通過政府各部門的協(xié)調(diào)和監(jiān)督，加強(qiáng)市場管理力度，打擊假冒偽劣商品，實行明碼標(biāo)價，切實解決旅游購物中的各種問題，維護(hù)好旅游者的合法權(quán)益。

（作者單位：合肥學(xué)院旅游系）