摘 要:“のだ”在眾多的場(chǎng)合被頻繁使用,是日語(yǔ)中一個(gè)非常重要的語(yǔ)法現(xiàn)象。但是筆者發(fā)現(xiàn),無(wú)論是高年級(jí)還是剛剛?cè)腴T的低年級(jí)學(xué)生,對(duì)“のだ”的使用存在著很多誤用或者不用的情況,直接反映了學(xué)習(xí)者對(duì)于“のだ”并沒有完全習(xí)得這一狀況。究其原因,“のだ”本身用法的復(fù)雜性毋庸贅述,日語(yǔ)教科書對(duì)于“のだ”的處理情況的好壞也是影響習(xí)得效果的一個(gè)非常重要的因素。本文試圖通過(guò)《綜合日語(yǔ)》(第一冊(cè))中“のだ”的處理情況的考察,探究有利于日語(yǔ)學(xué)習(xí)者習(xí)得的處理方式。
關(guān)鍵詞:“のだ”的處理;導(dǎo)入方法;導(dǎo)入順序;機(jī)能比例
“のだ”是日語(yǔ)語(yǔ)法中非常重要的一個(gè)語(yǔ)法現(xiàn)象,同時(shí)也是日語(yǔ)學(xué)習(xí)者非常容易出錯(cuò)的一個(gè)語(yǔ)法。關(guān)于「のだ」的習(xí)得情況,許多日語(yǔ)研究者都采用調(diào)查問卷的方式展開了調(diào)查,結(jié)果表明,“のだ”的習(xí)得狀況并不樂觀?;谶@種現(xiàn)象,本文著重分析日語(yǔ)學(xué)習(xí)者所使用的課本中對(duì)于“のだ”的處理方式,以探究有利于日語(yǔ)學(xué)習(xí)者習(xí)得的方法。
1.研究對(duì)象及方法
本文主要將在《綜合日語(yǔ)》(第一冊(cè))中出現(xiàn)的“のだ、んだ、のです、んです、のである”和疑問詞否定句及肯定否定疑問“のですか、んですか”進(jìn)行整理,研究其導(dǎo)入的方式和順序以及其機(jī)能所占的比例。
圍繞“のだ”,學(xué)者們已經(jīng)進(jìn)行了相當(dāng)充分的研究,比較有代表性的是吉田茂晃(1988),野田春美(1997)和以及田野村忠溫(2002)的研究。本文基于現(xiàn)行研究再加上自己整理,將「のだ」劃分為敘述句和疑問句兩類。其中敘述句根據(jù)其機(jī)能又分為告知、請(qǐng)求·邀請(qǐng)、原因·理由、確認(rèn)和發(fā)現(xiàn)這五個(gè)類別。疑問句分為含有疑問詞的疑問句和肯定否定疑問句兩種。
2.調(diào)查結(jié)果
2.1 導(dǎo)入
將《綜合日語(yǔ)》(第一冊(cè))中所有關(guān)于“のだ”的例文全部找出并進(jìn)行整理,發(fā)現(xiàn)其是按照肯定否定疑問句→敘述句的告知→敘述句原因·理由→疑問詞疑問句→請(qǐng)求·邀請(qǐng)→發(fā)現(xiàn)→確認(rèn)這樣的順序出現(xiàn)。
2.2敘述句中各個(gè)機(jī)能所占比例(見圖1)
3.考察
3.1“のだ”的導(dǎo)入
3.1.1 《綜合日語(yǔ)》(第一冊(cè))中對(duì)于“のだ”的解釋
《綜合日語(yǔ)》(第一冊(cè))中“のだ”首次出現(xiàn)是在第10課。課本分別將“んです”“のである”進(jìn)行了如下導(dǎo)入。
“ん(n)”是由“の(no)”變化而來(lái)(元音“o”脫落造成)的,一般口語(yǔ)中用“んです”,而書面語(yǔ)中則用“のです”。和“のです”用于說(shuō)明情況,一般接在用詞的連體形后邊。它用于疑問句時(shí),表示要求對(duì)方就所提的問題予以說(shuō)明、解釋,這是大多無(wú)需譯出?!挨螭扦埂边€可以接在II類形容詞和名詞的后面,這時(shí)二者都要采用“N/Aな”的形態(tài)。
《綜合日語(yǔ)》第一冊(cè)p185
“のである”與“のです”一樣,接在用詞的簡(jiǎn)體形式后面,用于對(duì)前文提到的內(nèi)容進(jìn)行具體說(shuō)明?!挨韦扦ⅳ搿敝饕糜跁嬲Z(yǔ)。
《綜合日語(yǔ)》第一冊(cè)p203
在第10課中,課本首先將敘述文“んです”“のである”的接續(xù)形式進(jìn)行解釋,可以讓學(xué)習(xí)者很好的區(qū)分口語(yǔ)和書面語(yǔ)。另外,將“說(shuō)明”進(jìn)行導(dǎo)入,很簡(jiǎn)單的解釋了“んです”“のである”的機(jī)能,這在一定程度上便于學(xué)習(xí)者的理解,可是這種解釋似乎過(guò)于簡(jiǎn)單,可能會(huì)讓學(xué)習(xí)者認(rèn)為其機(jī)能只有“說(shuō)明”這一項(xiàng),容易造成后期的誤用和非用。
對(duì)于疑問句中“んです”的解釋,課本中并沒有具體解釋說(shuō)明其使用的場(chǎng)合,學(xué)習(xí)者雖然一時(shí)理解了課本上出現(xiàn)的場(chǎng)合,但是在以后的實(shí)際應(yīng)用中,往往會(huì)產(chǎn)生誤用或者直接不用的情況。
3.1.2 導(dǎo)入順序
結(jié)果顯示,《綜合日語(yǔ)》(第一冊(cè))中是按照否定疑問句→敘述句的告知→敘述句原因·理由→疑問詞疑問句→請(qǐng)求·邀請(qǐng)→發(fā)現(xiàn)→確認(rèn)的順序進(jìn)行導(dǎo)入。
在這冊(cè)書中,“のだ”的導(dǎo)入規(guī)律是:疑問句先于肯定句導(dǎo)入,圍繞“說(shuō)明”這一機(jī)能進(jìn)行導(dǎo)入時(shí)的解釋。從具體導(dǎo)入順序上來(lái)看,是由和“說(shuō)明”密切相關(guān)的告知、原因·理由逐漸向和“說(shuō)明”偏離的請(qǐng)求·邀請(qǐng)、發(fā)現(xiàn)、確認(rèn)的方向?qū)搿S纱丝梢钥闯?,?duì)于“のだ”的導(dǎo)入,是由其基本意義“說(shuō)明”逐漸向外擴(kuò)大。這種導(dǎo)入順序是否有利于學(xué)習(xí)者對(duì)于“のだ”的習(xí)得,筆者認(rèn)為必須結(jié)合學(xué)習(xí)者實(shí)際的掌握情況和掌握順序進(jìn)行考察。
3.2 敘述文的機(jī)能類別考察
依據(jù)2.2各機(jī)能的所占比例的餅圖可以看出,原因·理由(37%)所占比例最大,其次是告知(35%)、請(qǐng)求·邀請(qǐng)(21%)、所占比例較少的是確認(rèn)(5%)和發(fā)現(xiàn)(2%)。由此可見,《綜合日語(yǔ)》(第一冊(cè))中將“のだ”的側(cè)重點(diǎn)放在了原因·理由(37%)告知(35%)上,原因·理由和告知這兩方面的機(jī)能和“說(shuō)明”的關(guān)聯(lián)性很強(qiáng),出現(xiàn)的次數(shù)所占的比例也比較大,所以預(yù)測(cè)學(xué)習(xí)者對(duì)這兩方面比較容易習(xí)得。而確認(rèn)(5%)和發(fā)現(xiàn)(2%)所占比例很小,也與“說(shuō)明”這個(gè)基本的機(jī)能差別較大,加之課本沒有出現(xiàn)此種用法的解釋,所以對(duì)于低年級(jí)來(lái)說(shuō)是比較難以理解的
用法。
參考文獻(xiàn):
[1]彭廣陸、守屋三千代(2008)《綜合日語(yǔ)》 北京大學(xué)出版社
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[3]吉田茂晃(1988)ノダ形式の構(gòu)造と表現(xiàn)効果[J] 國(guó)文論叢15: 46-55
[4]田野村忠溫(2002)『現(xiàn)代日本語(yǔ)の文法Ⅰ』和泉書院
[5]名嶋義直(2007)『ノダの意味·機(jī)能―関連性理論の観點(diǎn)から』くろしお出版