淺析《雷雨》中蘩漪的悲劇形象

摘 要：蘩漪是《雷雨》最有特色、個性最鮮明的人物。她是五四運(yùn)動以來追求婦女解放，爭取獨(dú)立、自由的新女性代表。當(dāng)然，她對舊制度的反抗是由一種畸形的方式表現(xiàn)出來的，她在重壓下，常常無助、自卑、甚至自虐。這是蘩漪無法擺脫的弱點。正象作者所說，她陷入了“一口殘酷的井”。作者用力刻畫了這個人物的內(nèi)心世界。蘩漪這一悲劇形象，是曹禺對現(xiàn)代戲劇的一大貢獻(xiàn)，深刻地傳達(dá)出反封建與個性解放的五四主題。劇中蘩漪在雙重的悲劇沖突中走完她心靈的全部歷程。在這個悲劇女性身上，閃爍出曹禺卓越的藝術(shù)才華。

關(guān)鍵詞：雷雨；蘩漪；女性；悲劇性

《雷雨》是曹禺的第一部話劇，是中國現(xiàn)代文學(xué)史上的經(jīng)典作品，被認(rèn)為是“中國話劇現(xiàn)實主義的基石”?！独子辍方o我們展示的是一幕人生大悲劇，揭露了封建大家庭的罪惡，社會制度的不合理，是命運(yùn)對人殘忍的作弄。整個故事在雷雨中開始又在雷雨中結(jié)束，注定了是一幕人生大悲劇。劇中人物個性鮮明，獨(dú)具特色，人物命運(yùn)極具傳奇色彩，情節(jié)跌宕起伏，發(fā)人深思。蘩漪是曹禺《雷雨》中的個性最鮮明的人物，她具有“雷雨”式的性格，她反抗，她追尋，她妥協(xié)，最后瘋狂。

一、蘩漪悲劇的時代原因

作者描寫的那個蘩漪，在周樸園面前，她是悲哀的、可憐的、文弱的、哀靜的。蘩漪與周樸園一樣，也是一位新舊結(jié)合的人物。按劇中的提示：

在封建的舊中國，作為女性，她們最高的人生價值、美德規(guī)范就是做一個孝婦、賢妻與良母?！澳凶鹋啊笔侵袊鴶?shù)千年來盤踞在廣大國民意識深層的觀念。女人只能順從，只能是弱者，不能有半點反抗。所以當(dāng)20世紀(jì)初中國劇烈的社會變革與思想變革來臨時，女性們開始了反封建斗爭，為自己的個性自由而搖旗吶喊。繁漪正是那個年代里唯數(shù)不多的個性派女性的代表，她讀過一些書，有自己的思想，敢于作出自己的決定，即使在成為封建婚姻的犧牲品后，仍敢于沖破封建綱常，大膽追求自己的愛情?！拔也皇侵軜銏@的妻子，我不是周沖的母親！”她就是這樣一個敢于大膽釋放自己的女性，比起處在那個時代許多把自己的一生歸于命運(yùn)安排的女性來說，她的確勇敢得多，她不屈服于命運(yùn)，她敢于大膽追求。正是這，才把她與那些默默忍受政權(quán)、族權(quán)、夫權(quán)，神權(quán)的一大群婦女區(qū)分開來，顯出一絲耀眼的鋒芒。

二、蘩漪的愛情悲劇

在這樣一個新舊參半的女性身上，作家有意識地強(qiáng)調(diào)“原始的野性”，而點燃這一野性的火種，就是五四時期所有人都向往和渴望的“愛情”。我們也可以看到，蘩漪之所以像所有的大宅院中姨太太一樣的陰差陽錯地愛上了丈夫前妻生的大少爺，并不是因為她天生的變態(tài)，而是環(huán)境所迫。在她平時接觸的人中，無人可愛。而她從來就沒打算走出家庭，也與她是一貫“舊式女人”有關(guān)。她不愿也不敢走出家庭。因此，從這個意義上看，在蘩漪身上，作家并沒有像五四時期的許多作品一樣，要體現(xiàn)“反封建與個性解放的主題”。她與周萍的相愛，除了滿足自己的情欲之外，更重要的是對丈夫不尊重自己的一種報復(fù)。而在她的思想深處，有許多沉重的無法消除的封建思想意識。

然而命運(yùn)是最最無情的，周萍在一夜歡愉后拋棄了她，對她變得厭惡不已。蘩漪淪落到母親不像母親，情婦不像情婦的地步。曾經(jīng)緊握著她的那雙手用力地掙開了她，只留給她長長的黑影。蘩漪摔倒了，落進(jìn)了火坑，情感燒瘋了她的心，她伸出手，殘喘著，還在努力地做最后的嘗試，這不是更可悲么？想要用盡一切的辦法挽回一個已經(jīng)不愛自己的男人，從某種意義上說，蘩漪還不能算是一個真正覺醒的女性。

三、蘩漪的性格悲劇

蘩漪是最“雷雨”的一個人，不可知的力量體現(xiàn)在她那一種受內(nèi)心欲望所控制的性格。她的柔弱的女性氣質(zhì)和內(nèi)在的野性給黑暗王國帶來了一線光明，既帶有雷雨的雷厲風(fēng)行，又免不了短暫強(qiáng)硬過后的柔弱。不得不贊嘆蘩漪，她就是那個瘋狂到讓人心痛的女人。在周家深深的庭院里、暴怒的雷雨的中心，她是罪人，亦是受害者，她有一顆被愛情遺忘的心，十八年來陪伴著一個暴躁怪戾的丈夫，早已心如死水。

她的性格悲劇在于，作為周樸園的繼室，她不甘心為人擺布，厭倦了冷寂陰沉的家庭。

蘩漪她從一個側(cè)面，揭示了這個家庭和社會就猶如一個封閉的黑匣子。在那里人性被扭曲異化，美的心靈被扼殺窒息，人連一點的自由都不可能擁有。作家正是借蘩漪這個形象揭露封建勢力的強(qiáng)大壓力，反映出舊中國那可怕的環(huán)境是怎樣把一個懷著自由要求的現(xiàn)代知識女性逼到一條絕路上去的。

“在《雷雨》里的八個人物，我最早想出來的，并且也較覺真切的，是周蘩漪……我喜歡看周蘩漪這樣的女人，但我的才力是貧弱的……不過一個作者，總是不自主地有些姑息。對于蘩漪，我仿佛是個很熟的朋友……我想她應(yīng)該能動我的憐憫和尊敬，我會流著淚水哀悼這可憐的女人的。我會原諒她，雖然她做了所謂‘罪大惡極’的事情——拋棄了神圣的母親的天責(zé)?！@總比閹雞似的男于們?yōu)橹灿沟纳钋尤醯囟戎惶煲惶斓娜兆痈档萌伺宸??！边@就是曹禺對蘩漪這個人物的定位，即使蘩漪是這么一個“罪大惡極”的女人，可在曹禺眼中，就是一個很熟悉的朋友，因為在那個年代，像蘩漪那樣的女人，不僅僅只是活在曹禺的作品上，更是真真實實地生活在這個社會上。她們更多的則是默默無聞地生活著，她們是否也一如蘩漪那般生活著？痛苦著？掙扎著？這個我們不得而知，我們只能從蘩漪的身上，看到眾多的中國婦女都沉淪在那樣的悲劇中，不管是否和蘩漪一樣，在這個偌大的中國，那樣的年代，那樣的思想壓迫下，她們都無法自由地享受她們的人生。這就是中國女人的悲哀。

參考文獻(xiàn)：

[1]曹禺著《雷雨》，人民文學(xué)出版社，1994年出版。

[2]曹禺《〈雷雨〉序》，收《雷雨》，人民文學(xué)出版社，1994年出版。

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[4]溫儒敏，祖謨主編 《中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)專題研究》 北京大學(xué)出版社，2002年1月

[5]李平主編 《中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)專題研究》自學(xué)指導(dǎo) 北京大學(xué)出版社，2003年8月