略論《長生殿》的愛情主題

摘 要：關(guān)于《長生殿》的主題，歷來存在著不同說法，愛情主題也是其中的重要觀點(diǎn)之一。作者洪昇描寫了李隆基與楊玉環(huán)之間至死不渝的愛情，同時(shí)也塑造了多才多藝、忠貞不屈、敢于犧牲的楊玉環(huán)形象。

關(guān)鍵詞：《長生殿》；洪昇；主題；愛情悲?。粴v史人物

洪昇的《長生殿》以安史之亂為背景，描寫了唐明皇與楊貴妃的愛情悲劇。在這部劇作中，作者采取各種藝術(shù)手段，真實(shí)地描寫了楊玉環(huán)這樣一個(gè)癡情的女子取得李隆基專一愛情的過程。

在《長生殿》中，楊玉環(huán)是一個(gè)正面的女性形象。她的出身在第四出《春睡》中已經(jīng)說明：“奴家楊氏，弘農(nóng)人也。父親元琰，官為蜀中司戶。早失怙恃，養(yǎng)在叔父之家?！痹谔泼骰实难劾?，楊玉環(huán)是“德性溫和，風(fēng)姿秀麗”，“妃子士胄名家，德容兼?zhèn)洹?，她因此受到皇帝李隆基的喜愛，被冊封為貴妃。并且李隆基賜予楊玉環(huán)金釵、鈿盒，作為與楊玉環(huán)的定情之物。

此時(shí)唐明皇與楊貴妃的愛情是起初階段，他們雖然海誓山盟，但他們之間的關(guān)系卻是十分脆弱的。李隆基看中的是楊玉環(huán)的年輕姿美、品德端好，而楊玉環(huán)“受寵承恩，一霎里身判人間天上?！彼彩强粗匾蚧噬蠈櫺宜鶐淼姆N種權(quán)勢的。她曾經(jīng)說過：“位列貴妃，禮同皇后。有兄國忠，拜為右相，三姊盡封夫人，一門榮寵極矣！”這時(shí)的李隆基為了楊玉環(huán)，已將梅妃遷置上陽樓東，但這也只是對楊玉環(huán)一時(shí)的寵幸，并沒有產(chǎn)生專一的愛情。

在李隆基與楊玉環(huán)游幸曲江之后，二人的感情得到發(fā)展。游幸曲江時(shí)，楊國忠與秦、韓、虢三國夫人是隨駕的。李隆基在宴樂時(shí)看到虢國夫人“素面朝天、絕世佳人”，便對她另眼相待，恩情有加。而楊貴妃對李隆基的感情是專一的，她十分不滿唐明皇的這種行為，惹惱了皇上，被送回了丞相府。這時(shí)的楊貴妃對李隆基的感情已深，她不惜獻(xiàn)發(fā)向李隆基表達(dá)自己的深情。而李隆基自從楊玉環(huán)回到丞相府后，也是：“自他去后，觸目總是生憎，對景無非惹恨”，這時(shí)的李隆基也已經(jīng)對楊玉環(huán)產(chǎn)生了真情，他將帝王的尊嚴(yán)、皇宮的規(guī)矩拋到一邊，最終又將楊貴妃召還入宮。

在這次事件中，不論是高力士、楊國忠或是楊玉環(huán)的三個(gè)姊妹，都認(rèn)為是楊玉環(huán)“嬌癡性，天生忒厲害”，她的妒忌是不應(yīng)該的。連楊玉環(huán)也不得不懺悔自己：“念臣妾如山罪累，荷皇恩如天容庇。今自艾，愿承魚貫，敢妒蛾眉？”楊玉環(huán)表面上的嫉妒實(shí)際上源于她對李隆基專一的愛。楊玉環(huán)雖然這樣懺悔，但她的內(nèi)心對李隆基專一感情的渴望是熾熱的。得知李隆基在翠華東閣偷幸梅妃后，楊玉環(huán)傷心欲絕。高力士對楊貴妃進(jìn)行了開解：“莫說是梅亭舊日恩情好，就是六宮中新窈窕，娘娘呵，也只合佯裝不曉，直恁破工夫多計(jì)較！不是奴婢擅敢多口，如今滿朝臣宰，誰沒有個(gè)大妻小妾，何況九重，容不得這宵！”（第19出）這就把唐明皇不專一的行為完全合理化了。而高力士自己對楊妃也頗有怨言：“寡人圖得半夜歡娛，反受十分煩惱。欲待呵叱他一番，又恐他反道我偏愛梅妃，只索忍耐些罷?！?/p>

楊玉環(huán)與李隆基便發(fā)生了一場激烈的沖突，她當(dāng)面揭穿了李隆基，并且譴責(zé)了他的變心。楊玉環(huán)還提出與李隆基離異，并要?dú)w還當(dāng)初的定情之物金釵、鈿盒。在當(dāng)時(shí)的宮廷中，這種要求是異想天開的，但此時(shí)的楊玉環(huán)的感情壓倒了她的理智。而李隆基也最終認(rèn)識到楊玉環(huán)的對他的真情，李隆基的的感情也日益專一。

這時(shí)的楊玉環(huán)與李隆基的感情，并不僅僅是建立在楊玉環(huán)的美貌與李隆基的權(quán)勢上，他們還有著共同的對音樂的欣賞。楊玉環(huán)曾為李隆基制新曲《霓裳羽衣曲》，李隆基看到曲譜后，就曾經(jīng)對楊玉環(huán)說：“妃子，不要說你娉婷絕世，只這一點(diǎn)靈心，有誰及得你來？”，他還要與“再同妃子，細(xì)細(xì)點(diǎn)勘一番”，在《舞盤》中，楊玉環(huán)跳舞，李隆基“親以羯鼓節(jié)之”。

《密誓》一出是李楊愛情的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。李隆基與楊玉環(huán)在七夕之時(shí)對月發(fā)下誓言：“愿釵盒情緣長久訂，莫使做秋風(fēng)扇冷?！薄扒橹囟魃睿甘朗郎?，共為夫婦，永不相離！”這時(shí)的李隆基是滿懷真情的，他們的愛情發(fā)生了質(zhì)的飛躍。

然而，這樣美滿的時(shí)光并沒有長久。李隆基對楊玉環(huán)的寵愛越來越深，如在《進(jìn)果》這一出中，就表現(xiàn)出為使楊貴妃吃到新鮮的荔枝，累壞了驛馬，踏壞了莊稼，甚至撞傷撞死了百姓，而他對給人民帶來的這種災(zāi)難卻視而不見。同時(shí)他不顧朝政，致使楊國忠的專權(quán)、三國夫人的驕奢。他在政治上接連失策，最后導(dǎo)致了安祿山的謀反，而他與楊貴妃的愛情，也在這場安史之亂中毀滅了。

楊貴妃對李隆基的真情在馬嵬之變中得到了集中的反映。唐明皇李隆基率領(lǐng)文武百官逃向西蜀，到馬嵬坡時(shí)，六軍嘩變殺死了楊國忠，并提出“國忠雖誅，貴妃尚在，不殺貴妃，誓不護(hù)駕”。這時(shí)的楊玉環(huán)也知道形勢嚴(yán)峻，如果她不死，那么六軍就不會護(hù)駕西行，于是她為了李隆基，主動請死，她說：“百年離別在須臾，一代紅顏為君盡?！彼€囑咐高力士兩件事，一件事是小心奉侍皇上，要皇上不要以她為念；第二是要高力士將皇上與她定情之物釵合用來與她殉葬，表現(xiàn)了楊貴妃的重情。

在馬嵬坡被縊死后，楊玉環(huán)仍然是對“情”至死不悔。她的鬼魂追隨著李隆基：“我一靈渺渺，飛出驛中，不免望著塵頭，追隨前去。”（第27出）她并不在意李隆基違背誓言，還是惦記著與李隆基：“記當(dāng)日長生殿里御爐傍，對牛女把深盟講?！保ǖ?2出）“恩已虛，愛已虛，則那長生殿里的誓非虛。就是情可辜，意可辜，則那金釵、鈿盒的信難辜。”（第33出）

楊玉環(huán)還誠心地自責(zé)、虔誠地懺悔自己：“在生所為，那一柱不是罪案”，希望皇天能寬恕她。神仙聽到她的懺悔后，也為之動情：“那楊妃呵，并不怨九重上情違義忤，單則捱九泉中恨債冤逋。痛只痛情緣兩斷不再續(xù)，常則是悲此日，憶當(dāng)初，欷歔”。（第33出）楊玉環(huán)希望能與李隆基重續(xù)前緣，并向皇天講道“只有一點(diǎn)癡情，愛河沉未醒”，自己生前所有的罪過都愿意懺悔，唯有癡情不愿懺悔。楊玉環(huán)的真情感動了馬嵬坡的土地，愿意使楊玉環(huán)重新復(fù)歸仙位之列。而楊玉環(huán)取出與李隆基的定情之物——釵盒給天孫看，希望天孫能幫助她再續(xù)前緣，并表示為了使青絲再續(xù)情緣，她并不在意貶謫仙班。后來，李隆基命道士楊通幽覓楊玉環(huán)，終于在蓬萊仙山上見到楊玉環(huán)，楊玉環(huán)請楊通幽轉(zhuǎn)告皇上，“只要兩情能堅(jiān)，自可前盟不負(fù)”。兩人的愛情感動上天，被準(zhǔn)奏在月宮相見。面對深愛的丈夫，楊玉環(huán)沒有半點(diǎn)怨恨，只怪自己拖累丈夫，讓他飽受相思和折磨，這種忠貞不渝的生死之戀使兩人的心緊緊貼在一起。這時(shí)天孫宣讀玉帝旨意，楊玉環(huán)與李隆基兩人最終結(jié)為天上夫妻，他們的這段感天動地的愛情也終于獲得圓滿。在《長生殿》中，楊玉環(huán)雖然經(jīng)歷了人、鬼、仙三種變化，但她對愛情的執(zhí)著追求卻是從未改變，始終如一的。她在做人時(shí)，愛情是忠貞堅(jiān)定的；做鬼時(shí)對愛情是癡情的：而在成仙之后也是癡情盼望能夠再續(xù)前緣。

同時(shí)，在《長生殿》中，李隆基也表現(xiàn)了失去楊玉環(huán)之后的痛苦和相思之情。李隆基在入蜀后曾經(jīng)命人為楊玉環(huán)制作雕像，當(dāng)他看到雕刻得栩栩如生的楊玉環(huán)的雕像時(shí)，想到當(dāng)年自己與楊玉環(huán)的誓言，再想到自己現(xiàn)在違背誓言，獨(dú)活人世，他不由得悔恨萬分：“是寡人昧了他誓盟深，負(fù)了他恩情廣，生拆開比翼鸞凰。寡人如今好不悔恨也！”（第32出）這時(shí)，他開始認(rèn)識到是自己的錯(cuò)誤才導(dǎo)致了安史之亂和楊貴妃之死。他說：“是寡人全無主張，不合呵將他輕放，我當(dāng)時(shí)若肯將身去抵搪，未必他直犯君王；縱然犯了又何妨，泉臺上，倒博得永成雙?！保ǖ?2出） 他希望能用自己的生命去換得與楊玉環(huán)的愛情。當(dāng)他再聯(lián)想到如今貴妃已不在自己身邊，自己獨(dú)自一人存活，度日如年，他甚至想要追隨貴妃而去：“我想妃子既歿，朕此一身雖生猶死，倘得死后重逢，可不強(qiáng)如獨(dú)活。孤獨(dú)愧形骸，余生死亦該。惟只愿速離塵埃，早赴泉臺，和伊地中將連理栽。”（第41出）

此時(shí)，李隆基對楊貴妃的“情”比對楊貴妃生前時(shí)的“情”更加深切，在性質(zhì)上也發(fā)生了變化。他認(rèn)識到楊玉環(huán)對自己的深情，也認(rèn)識到楊玉環(huán)是任何人都無法替代的，而自己對楊貴妃的思念也是不可能被其他任何事物分散的。如果李隆基在楊玉環(huán)生前還有對于貴妃聲色上的迷戀，那么此刻都完全的轉(zhuǎn)變成了精神上的眷念。

在《長生殿》中，楊玉環(huán)始終保持著專情的形象。李隆基也由起初的朝三暮四逐漸轉(zhuǎn)向珍惜對方的癡情，再到失去楊玉環(huán)后真心懺悔，達(dá)到了對楊玉環(huán)的專情。洪昇通過對楊玉環(huán)與李隆基的描寫，表達(dá)了“情之所至，生者可以死，死者可以生”的愛情。

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[5]孫桂平：論《長生殿》的情愛主題與寫情藝術(shù)，《溫州大學(xué)學(xué)報(bào)（社會科學(xué)版）》，2009年第2期

作者簡介：姚亞男（1991—），女，西北大學(xué)文學(xué)院2013級中國古代文學(xué)專業(yè)碩士研究生。