聯(lián)語(yǔ)春秋

摘 要：每至春節(jié)，我們的城市便奢侈起來(lái)，盡情地鋪張著大紅之色，各式字體、各種內(nèi)容以及長(zhǎng)長(zhǎng)短短的對(duì)聯(lián)在街頭上飛舞飄蕩，好似一場(chǎng)視覺(jué)盛宴。千門(mén)萬(wàn)戶曈曈日，總把新桃換舊符。這一“換”不打緊，不但換來(lái)了怡然心境，同時(shí)也換取了一份傳承的榮耀。

關(guān)鍵詞：春節(jié)；對(duì)聯(lián)；春秋

吉林城文化悠久燦爛，曾涌現(xiàn)出了許多文化名人以及名人筆下的楹聯(lián)作品。由于記載的缺失，最早的楹聯(lián)已無(wú)從考證，但高規(guī)格的御制聯(lián)卻“有案可查”。

1682年，康熙東巡吉林時(shí)，特意來(lái)到了烏拉街古城，并寫(xiě)下了一首《入烏拉境》，其中有這樣的詩(shī)句：“幾點(diǎn)寒鴉宿枯樹(shù)，半彎流水傍行旃?！边@十四個(gè)字，既是詩(shī)句，又是聯(lián)語(yǔ)。上聯(lián)中的“寒鴉”、“枯樹(shù)”，有意營(yíng)造出一種古遠(yuǎn)意境，同時(shí)為下聯(lián)對(duì)句埋下了伏筆。行旃，帝王出行時(shí)所樹(shù)的大旗。以“行旃”對(duì)“枯樹(shù)”，以“流水”對(duì)“寒鴉”，不但讓烏拉古城有了活力，而且氣勢(shì)也隨之一翻，把大駕光臨的陣勢(shì)鋪排得浩浩蕩蕩。烏拉街地處松花江岸，其江水既不是穿城而過(guò)，又不是四面環(huán)繞，而是呈半抱之態(tài)?！鞍霃澚魉?，凸顯出了烏拉街地形地貌的特點(diǎn)。應(yīng)該說(shuō)，康熙詩(shī)中的摘句，是描繪330年前烏拉街古城最早的聯(lián)語(yǔ)，如果按照“先有烏拉，后有吉林”的說(shuō)法，不妨把康熙的這一御制聯(lián)作為吉林城楹聯(lián)文化的開(kāi)篇。

接下來(lái)的御制聯(lián)，自然要落在吉林城的身上了。“城臨鏡水滄煙上，地接屏山綠樹(shù)頭”——這是乾隆皇帝于1754年?yáng)|巡吉林時(shí)寫(xiě)下的《駐蹕吉林將軍署得詩(shī)三首》中的詩(shī)句，同康熙一樣，也是詩(shī)中藏佳句，聯(lián)語(yǔ)自成篇?？滴鹾颓《郏瑢?duì)吉林城都有著很深的情感，巡視期間，寫(xiě)下了許多描繪吉林景物的詩(shī)章。在乾隆的眼里，似乎這“遠(yuǎn)迎長(zhǎng)白，近繞松花”的吉林城比紫禁城更有其獨(dú)特之處，城臨鏡水不說(shuō)，且地接屏山，更有繚繞滄煙及盈盈綠樹(shù)做詩(shī)意的點(diǎn)染。自吉林城誕生以來(lái)，把吉林城美麗的形象恰到好處地描繪出來(lái)，似乎乾隆是第一人。如果當(dāng)年的吉林將軍，恭請(qǐng)乾隆帝為吉林城賜聯(lián)的話，也許乾隆帝會(huì)直接從自己的詩(shī)行中拽出這十幾個(gè)字來(lái)，怕也說(shuō)不準(zhǔn)呢。

景因聯(lián)隆，聯(lián)從景去。然而，吉林城的諸多楹聯(lián)卻在景物的更迭中完整地保留了下來(lái)，頗有代表性的是吉林知縣于芹題在牛宅大門(mén)的聯(lián)語(yǔ)——泊然與人無(wú)爭(zhēng)修世服籌應(yīng)供松江流澤遠(yuǎn)；富而好鄉(xiāng)其德賑菑濟(jì)困料知蔀屋感恩多。吉林富商牛子厚，是個(gè)極具傳奇色彩的人物，鐵骨錚錚又心懷悲憫，常常設(shè)粥棚施善舉，人稱“牛善人”。這一年，吉林城火災(zāi)突起，城里的“叫花子”們自發(fā)地跪成一溜，不住地向天祈禱，結(jié)果一團(tuán)團(tuán)火球楞是從牛家老宅上空騰躍而過(guò)。傳奇的故事，權(quán)作楹聯(lián)的一種注解；重溫往事，如同重溫吉林城風(fēng)雨中溫暖的表情。

吉林北山是吉林城歷史印跡頗深的文萃之地，各種形制的廟宇樓閣與各樣款式的楹聯(lián)構(gòu)成了炫爛的藝術(shù)長(zhǎng)廊，吉林省長(zhǎng)張作相、書(shū)法家啟功以及“吉林三杰”等都眾多名人都奮筆參與了這項(xiàng)“文化工程”的建設(shè)。北山寺廟群最著名的是玉皇閣，玉皇閣中的主殿為朵云殿，成多祿為朵云殿題寫(xiě)的楹聯(lián)是：絕妙朋游，有明月一杯好山四座；是何意氣，看大江東去秋色西來(lái)。無(wú)論在何種場(chǎng)景下，作為詩(shī)人，都忘不了用“意氣”來(lái)拓展自由的空間。在這副聯(lián)語(yǔ)中，我們看到，成氏完全融入到了吉林的自然景色中，并在奇哉大哉的山水中確立了心靈維度。

早先，北山的西峰上有一座曠觀亭，始建于民國(guó)初年，1964年在原址上重建，亭高14米，為二層單檐六角攢尖頂，上覆綠色琉璃，亭柱上掛著一幅楹聯(lián)，著實(shí)令人玩味：登高望遠(yuǎn)，四面云山千家煙樹(shù)；聽(tīng)嘯臨風(fēng)，一川星月萬(wàn)里江山。我常常是讀罷楹聯(lián)，再?gòu)脑滦伍T(mén)洞入內(nèi)拾級(jí)而上。說(shuō)不清來(lái)過(guò)曠觀亭多少次了，每次大都重復(fù)著一個(gè)內(nèi)容：看一看南來(lái)的松花江水如何穿城而過(guò)，然后再細(xì)數(shù)樓廈、指點(diǎn)街衢、找一找家的位置。如今，曠觀亭被一鐘樓所替代，盡管閱讀城市的感覺(jué)沒(méi)有了，但楹聯(lián)中的每個(gè)方塊字仍波濤似地起伏在心里。

深厚的文化根基，讓吉林城一直保持著文化商業(yè)都市的形象，行走在大街上，動(dòng)輒就會(huì)有形形色色的楹聯(lián)闖進(jìn)眼簾，其中餐館酒店居多。這是一家有著兩層格局的酒店，門(mén)前掛著的楹聯(lián)頗為醒目，上聯(lián)是；誠(chéng)信立足德做地；下聯(lián)為：民心托手食為天。商家深諳誠(chéng)信為經(jīng)營(yíng)之本，誠(chéng)信為人之要德，于是一絲不茍地打出了誠(chéng)信招牌，從而給人一種親近和踏實(shí)感。更為難能可貴的是，店家還把店號(hào)“食為天”嵌進(jìn)了聯(lián)語(yǔ)中，讓食客在反復(fù)的回味中，一遍遍強(qiáng)化著心中的記憶。

其實(shí)，許多商家都把楹聯(lián)當(dāng)成了一種宣傳手段，當(dāng)成了自身發(fā)展的經(jīng)營(yíng)之道。無(wú)獨(dú)有偶，就在“食為天”的旁邊，有家酒店，黑底金字的楹聯(lián)與古色古香的門(mén)臉相得益彰，意蘊(yùn)濃得難以化開(kāi)：友人品酒財(cái)通五路；客賈飲宴氣貫三江。欣賞完畢，不禁讓人想起了當(dāng)年吉林城的那些老字號(hào)，想起了為老字號(hào)增光添彩的一幅幅楹聯(lián)。

《周易》是人類(lèi)思想和宇宙本質(zhì)規(guī)律的學(xué)問(wèn)，被人們稱為群經(jīng)之首、諸子百家之源，對(duì)中國(guó)歷代的政治、經(jīng)濟(jì)、文化諸方面都產(chǎn)生了巨大而深刻的影響。種種一切表明周易傳播的重要和傳承的難度。一家周易館卻有著這樣的解讀，聯(lián)曰：匯聚東方星辰傳文明古道，收納林莽生氣播周易精華。聯(lián)語(yǔ)中“古道”和“林莽”兩個(gè)詞最是入眼入心?！肮诺馈?，即自然之道，而自然之道就隱身在生氣無(wú)限的林莽之中，我們的一切努力皆應(yīng)向自然靠近，大行自然之道，似乎周易遞給了我們一把通往自然之門(mén)的

金鑰。

由于楹聯(lián)意蘊(yùn)豐富加之平平仄仄韻律，更由于我們這個(gè)城市文化因子的經(jīng)年累積，所以很容易發(fā)生讓人亢奮的“文化事件”。在我的記憶中，讓人亢奮的“文化事件”當(dāng)屬1993年我市舉辦的全國(guó)性有獎(jiǎng)?wù)髀?lián)活動(dòng)。組委會(huì)在《光明日?qǐng)?bào)》、《中國(guó)青年報(bào)》、《吉林日?qǐng)?bào)》等報(bào)紙上刊登啟示，并先后收到了全國(guó)各地1300多位聯(lián)友寄來(lái)的近8000副參賽作品。征聯(lián)活動(dòng)規(guī)格之高，規(guī)模之大，影響之深，可謂前所未有。后來(lái)，組委會(huì)將參賽的優(yōu)秀作品輯成《吉林市霧凇楹聯(lián)集萃》一書(shū)，其中讓我印象最深的是獲得“自由創(chuàng)作聯(lián)”一等獎(jiǎng)的一幅聯(lián)語(yǔ)，聯(lián)云：玉樹(shù)瓊花，淡引清風(fēng)兩岸柳；繁星朗月，晴投碧水一河燈。由此，吉林城再一次領(lǐng)略了楹聯(lián)的無(wú)窮魅力，同時(shí)也讓世界牢牢記住了擁有人間美景的吉林城。