淺析家庭教育在青少年道德意志培養(yǎng)中的作用

摘 要：不論在哪個國家，青少年都發(fā)揮著非常重要的作用，他們對國家的發(fā)展將會起到很大的影響。在我們國家，絕大多數(shù)青少年都是優(yōu)秀的。但是也不能否認，由于受到不同的家庭環(huán)境影響、家庭教育觀念和教育方式的影響，在青少年的健康成長過程中還存在一些問題。為了祖國的未來與希望，必須轉(zhuǎn)變家庭教育觀念，運用最好的家庭教育去做好青少年的思想道德意志培養(yǎng)工作。

關(guān)鍵詞：家庭教育；青少年；道德意志

一、家庭教育的涵義

加強和改進家庭教育觀念、方式和環(huán)境對于培養(yǎng)青少年的道德意志，促進社會良好道德風氣的形成，建立與社會主義市場經(jīng)濟相適應(yīng)的社會道德體系，構(gòu)建社會主義和諧社會等都有重大而深遠的意義。

《中國大百科全書·教育學》中把家庭教育定義為：“父母或其他年長者在家庭內(nèi)自覺地、有層次地對子女進行的教育?！?/p>

《倫理學大辭典》中是這樣概述家庭教育的：“家庭教育是整個教育的一個重要組成部分” 。一般來說，家庭教育主要包括兩個方面：其一，對孩子的智力開發(fā)。孩子出生后，神經(jīng)系統(tǒng)的發(fā)育遠未結(jié)束，它要一直延續(xù)到十七、八歲，甚至更長時間，而最深刻、最復雜的過程發(fā)生在一至七、八歲之間。所以兒童的早期智力開發(fā)非常重要。其二、兒童的思想品德教育。這方面同樣十分重要。主要包括：理想教育；紀律教育；勞動教育等等。家庭教育應(yīng)該以平等態(tài)度、循循善誘、啟發(fā)教育，使孩子感受到家庭的溫暖，不能搞體罰、不能輕易放棄教育者的責任。

二、家庭教育在青少年道德意志培養(yǎng)中的特殊性

青少年要養(yǎng)成良好的生活習慣，培養(yǎng)堅強的道德意志，就必須接受良好的家庭教育、學校教育和社會教育，毫無疑問，家庭教育在這些教育方式里占據(jù)著最為重要的位置。不論青少年有什么問題，家庭始終是他的依靠和歸宿，是以他的血緣關(guān)系建立起來的和父母兄弟姐妹在一起的一個個集體，正是這些集體組成了我們的這個社會。家庭教育之所以最為重要，這是由它本身的特點所決定的：

首先，它具有早期性。父母永遠是孩子最好的老師，同時也是孩子最早的老師，家庭是孩子最早的學校。當孩子們一出生，父母就成為了他們的老師，因此，家庭教育具有其他教育模式所不能比擬的早期性。幼兒期是人生熏陶漸染化的開始，人的許多基本能力都是在這個年齡階段形成的，如：語言表達、基本動作以及某些生活、行為習慣等等，性格、氣質(zhì)也在逐步形成。一個人的性格習慣是最難糾正的，有可能一個咬指頭的習慣，就需要家長有耐心并且不間斷的用一年到兩年的時間去糾正，更別說養(yǎng)成的不好的學習習慣了，當自我意識形成以后，人的性格幾乎已經(jīng)成定式，很難改變。所以，早期性家庭教育的作用不容忽視。

其次，它具有滲透性。父母的喜怒哀樂對孩子有強烈的滲透和感染作用，孩子身上很多特點和習慣都是從父母那里潛移默化學習到的。孩子對父母的言行舉止往往能心領(lǐng)神會，以情通情。如果父母親缺乏理智而感情用事，脾氣暴躁，都會使孩子盲目地吸收其弱點。家長在處理一些突發(fā)事件時，表現(xiàn)出驚恐不安、措手不及，對子女的影響也不好；如果家長處驚不變、沉穩(wěn)堅定，也會使子女遇事沉著冷靜，這樣對孩子心理品質(zhì)的培養(yǎng)起到積極的作用。

第三，它具有便利性。常言道：知子莫若父，知女莫若母。家長與孩子朝夕相處，對他們的情況可以說是了如指掌，做為父母通過孩子的一舉一動、一言一行能及時掌握此時 此刻他們的心理狀態(tài)，發(fā)現(xiàn)孩子身上存在的問題，及時教育，及時糾偏，不讓問題過夜，使不良行為習慣消滅在萌芽狀態(tài)之中。而學校之中，教師面對著幾十個孩子，只能針對這個年齡階段的孩子進行群體教育，因時間及精力所限，不可能照顧到每個孩子的特點，容易出現(xiàn)顧此失彼的現(xiàn)象，甚至因此使孩子對教師的照顧不周而產(chǎn)生不信任感，而家長可以及時引導孩子端正認識。因此家長對孩子進行正確的家庭教育既可以使孩子在入校前形成了良好的行為習慣，為接受集體教育奠定了很好的基礎(chǔ)，又可以彌補集體教育的不足。

最后，它具有權(quán)威性。家庭教育中父母長輩在孩子們身上所表現(xiàn)出的權(quán)力和威力即血緣關(guān)系的權(quán)威性。孩子在倫理道德、物質(zhì)生活的需求方面對父母有很大的依賴性，這就決定了父母對孩子有較大的制約作用。家庭教育的權(quán)威性說的是父母長輩在孩子身上所體現(xiàn)出的權(quán)力和威力。父母教育的效果如何，就看父母權(quán)威樹立的程度，父母權(quán)威的樹立必須建立在尊重孩子人格的基礎(chǔ)上，而不是建立在家長語言制止上。明智的家長很懂得權(quán)威樹立的重要性，更懂得權(quán)威的樹立不是靠壓制，強求、主觀臆斷，而是采用剛?cè)嵯酀姆椒?。父母雙方在教育子女的態(tài)度上首先協(xié)調(diào)一致，并相互配合，應(yīng)寬則寬，應(yīng)嚴則嚴，在孩子面前樹立起一個慈祥而威嚴的形象，使孩子容易接受父母的教育。

三、完善現(xiàn)有家庭教育，發(fā)揮其在青少年道德意志培養(yǎng)中的作用

第一，要轉(zhuǎn)變教育觀念。首先，要愛不能溺。父母關(guān)心自己的孩子是天經(jīng)地義的，因為愛孩子是父母的天性。父母的關(guān)愛有利于孩子的身心發(fā)展，然而，關(guān)心愛護過了頭，那就是寵愛，那就是溺愛。有的家長竟然把孩子的名字都扔掉了，整天寶貝寶貝地喊著；到超市去竟然問孩子都要些什么，會“滿足需求”；吃飯時把一切好吃的都歸孩子所有；日常生活中，父母是保姆，是傭人，是拐杖；在花錢上，滿足供應(yīng)，甚至把每年親戚朋友給的壓歲錢，以孩子的戶頭存起來，為了博得孩子的歡心，并告訴孩子，這是父母為他將來所準備的……如此種種給孩子養(yǎng)成一身的不良習慣，為孩子的身心畸形埋下禍根，往往毀了孩子的一生。

其次，要重視德育。有人說：“智育不合格是次品，體育不合格是廢品，德育不合格是危險品”。歷史與現(xiàn)實也一再證明“有德無才，難當大任；有才無德，才足以助其奸”。德是一個人的靈魂，是個體的立身之本，一個人智力的高低對其的影響固然重要，但思想道德的好壞的影響已經(jīng)不僅僅只是個人，甚至可以說它已經(jīng)影響到了家庭、社會、國家乃至整個世界。任何一個健康的社會，都需要“德”、“才”兼?zhèn)涞娜瞬?。未來社會是一個知識經(jīng)濟的時代，節(jié)奏快，競爭激烈，面對這樣的社會，青少年必須學會學習、學會做事、學會生存，更重要的是學會做人，學會做一個有德之人，學會做一個具有正確的道德信念之人。

最后，要做到言行一致。孔子云：“人之初，性本善”，那么為什么先天區(qū)別不大的嬰兒，長大后會有這么大的變化呢？父母作為孩子的第一任教師，是孩子崇拜和模仿的對象，是影響孩子行為習慣最重要的信息來源。家庭教育的最大特點便是潛移默化。父母是孩子的鏡子，要想孩子成為怎樣的人，父母首先應(yīng)是那樣的人。誠實的家長才能培養(yǎng)出誠實的孩子；出口就說臟話的家長，不可能培養(yǎng)出文明的孩子；自私自利的家長培養(yǎng)不出大公無私的孩子。要培養(yǎng)孩子良好個性品質(zhì)，家長自己必須言行一致，表里如一，為孩子樹立榜樣，只有這樣才能為孩子的健康成長發(fā)揮自己獨特的教育作用。因此，作為家長事事必須以身作則，塑造良好的自身形象，給孩子樹立起良好的榜樣，以堂堂正正的人——正直、有責任心、言行一致、守時惜時的人的形象，留在孩子心目中，當好孩子的“啟蒙教師”。

第二，要改變教育方式。首先，教育青少年確立崇高的道德理想。從心理學上講，道德理想就是人們在道德生活中自覺模仿的榜樣。它的本質(zhì)特征，就在于它同人們的道德奮斗目標相聯(lián)系，引導人們走向更高的道德境界。道德理想的確立是磨煉道德意志的根本保證，堅強的道德意志來源于崇高的道德理想。崇高的道德理想，是意志活動的指向標，它可以使個體在任何道德境遇中都能堅守道德情操，不屈服于惡勢力，不為外界所迷惑，使自己始終如一的保持百折不撓的精神，奮斗不息，勇往直前。

其次，引導青少年具有正確的道德認知?！暗赖抡J知主要是指對于客體存在的道德關(guān)系以及處理這些關(guān)系的原則和規(guī)范的掌握。道德認知對于道德意志的培養(yǎng)具有啟蒙和掘進的作用。它使個體自覺主動地將理智與情感相結(jié)合，按照一定的道德原則和規(guī)范去行動，不但明白應(yīng)該如何去做，而且明白為什么要那樣做。假如說道德理想為道德意志提供了目的性的話，那么，道德認識就為道德意志提供了自覺性，意志離不開認知的作用。意志的作用能否充分發(fā)揮，意志行動是否正確，首先取決于指導它的思想是否正確。沒有關(guān)于外部世界及其規(guī)律的正確認識，就會使自己喪失意志，甚至會使意志和自己的行動目的對立起來。

再次，設(shè)置意志磨煉情境。“意志磨煉的情境設(shè)置就是根據(jù)個體在已知情境中的態(tài)度、志向、意志水平等進行意志鍛煉，從而使它們也可以在另一情境中表現(xiàn)出同樣的良好意志品質(zhì)” 。教育實踐表明，家長有意識地、機智地創(chuàng)設(shè)特定的道德實踐機會，對青少年的道德意志進行考驗鍛煉，是行之有效的。家長在教育孩子的時候也要有意識的設(shè)置一下情景，比如說要求孩子定時完成的任務(wù)，一定要諄諄教導他如期完成，有意識的教給孩子一些力所能及的事情，并且鼓勵督促他如期完成等等。

最后，根據(jù)青少年的意志品質(zhì)特點進行針對性的教育。要做到以下幾點：1、促進青少年道德意志一貫性的發(fā)展。在對青少年進行道德意志培養(yǎng)的時候，必須注意從一點一滴做起，腳踏實地。要使他們經(jīng)得起漫長的時間的磨練與考驗，在實現(xiàn)目標的漫長過程中，在遇到困難的時候能夠做到不猶豫不放棄，對實現(xiàn)預定目的充滿絕對的信心。2、促進青少年道德意志果斷性的發(fā)展。培養(yǎng)青少年道德意志的果斷性，既要培養(yǎng)其具有敢作敢為的作風，引導他們克服動搖不定、猶豫不決、患得患失的優(yōu)柔性，又要引導青少年以他人和社會為鑒，對自己的行為進行客觀公正的評價，及時調(diào)整，及時改正，積累經(jīng)驗。3、促進青少年道德意志自覺性的發(fā)展。要把握好青少年道德意志行為的基本內(nèi)容和正確方向，使其能夠做到樹立遠大的志向和明確的、堅定地目標，行動具有強烈的目的性和計劃性。4、促進青少年道德意志堅韌性的發(fā)展。要多引導青少年努力做到善于迫使自己采取行動去執(zhí)行決定，甚至強迫自己完成應(yīng)當完成的任務(wù)，還要勸導他們做到善于抑制自己的情感沖動，抑制自己不合理的欲望，控制自己的行為，嚴于律己，使自身的優(yōu)勢得到最大限度地發(fā)揮，努力創(chuàng)造條件取長補短。

第三，要改良教育環(huán)境。首先，營造良好適度的物質(zhì)環(huán)境。良好的物質(zhì)環(huán)境不是指物質(zhì)上的優(yōu)渥，而是指在父母一定的經(jīng)濟條件下，管好家庭經(jīng)濟，給青少年營造一個溫馨、祥和、融洽的家庭物質(zhì)環(huán)境?？梢酝ㄟ^以下方式實現(xiàn)：1、勤儉持家。勤儉持家是中華民族的傳統(tǒng)美德，繼承和發(fā)揚這一傳統(tǒng)既要做到勤，又要做到儉。2、合理消費。家庭的消費要在勤儉持家的原則下把重點放在滿足正常的物質(zhì)和精神生活的需要，尤其是家庭發(fā)展的需要上，力爭做到消費結(jié)構(gòu)、消費比例合理。勤以防墮，儉以養(yǎng)德，由儉入奢易，由奢返儉難，養(yǎng)成勤儉持家、合理消費的好習慣，可以有效防止青少年形成驕奢淫逸的壞習慣，有利于他們道德意志自制性與堅韌性的培養(yǎng)。

其次，提供豐富多彩的文化環(huán)境。優(yōu)化文化環(huán)境，父母可著重從提供有利于青少年成長的文化設(shè)施；建立健康文明的生活方式；形成與時代精神融合的家庭輿論入手。父母可根據(jù)青少年自身的特點，有意識的為青少年選購類別多樣，內(nèi)容健康的關(guān)于培養(yǎng)青少年道德意志方面的書籍，并且自身要成為青少年讀書看報的榜樣。在平時的休閑時間，父母要注意引導青少年多看一些鍛煉意志的電視節(jié)目，，同時，父母還要做到語言文明得體，在與人交往過程中禮貌待人、尊重他人、寬厚待人，積極熱心幫助有困難的人，勇于同危害社會危害他人的人做斗爭，潛移默化的培養(yǎng)青少年具有堅強的道德意志。

最后，創(chuàng)設(shè)積極向上的心理環(huán)境。良好的家庭心理環(huán)境可以使青少年具有安全感與幸福感，養(yǎng)成樂觀向上的好品質(zhì)，富有責任心、同情心，懂得尊重人關(guān)心人。父母在給青少年創(chuàng)設(shè)積極向上的心理環(huán)境的過程中要注意做到以下幾點：1、妥善處理家庭沖突。生活中有沖突有矛盾是在所難免的，家里有了需要解決的重大事情要求同存異，心平氣和的說出自己的看法與想法，力爭在最短的時間內(nèi)找到和平解決問題的方法。2、與青少年建立朋友般的親子關(guān)系。心理學家認為，一個人擺脫了外在的過重壓力，才會逐步建立起自信心和進取精神，真正一步一步地改變自己。3、創(chuàng)造避免孩子犯錯誤的環(huán)境。寧愿讓他沒有犯錯的機會，而不是讓他犯錯、被發(fā)現(xiàn)，然后受到懲罰。

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作者簡介：王艷娜（1985-），女，漢族，河南洛陽人，現(xiàn)為福建省三明學院思想政治理論課教研部專任教師，研究方向：馬克思主義基本理論，政治哲學，倫理學。