關(guān)于學(xué)校文化建設(shè)研究綜述

摘 要：通過閱讀了近十年來的國(guó)內(nèi)期刊中的相關(guān)文獻(xiàn)，將學(xué)校文化的相關(guān)概念，研究狀況進(jìn)行了整理和總結(jié)。目的是為了把握研究動(dòng)態(tài)，為這方面的研究者提供較為系統(tǒng)的研究方向。以期為進(jìn)一步研究和應(yīng)用做一點(diǎn)有益工作。

關(guān)鍵詞：學(xué)校文化；內(nèi)涵；狀況；研究綜述

學(xué)校文化建設(shè)是社會(huì)主義文化建設(shè)的重要內(nèi)容，是面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的民主、科學(xué)、大眾的社會(huì)主義文化，它可以豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量，使學(xué)校成為具有文化品位和精神感召力的重要場(chǎng)所。筆者通過對(duì)十幾年來國(guó)內(nèi)期刊中關(guān)于學(xué)校文化方面的文獻(xiàn)進(jìn)行了收集和整理，尋求在理論上、思路上、方法上的借鑒。就學(xué)校文化建設(shè)問題做些探討。以期能為人們?cè)趯で髮W(xué)校文化建設(shè)的相關(guān)問題時(shí)提供一些有益視角。

一、關(guān)于學(xué)校文化的內(nèi)涵的研究

學(xué)校文化是一個(gè)復(fù)合概念，其概念內(nèi)涵的理解與學(xué)校和文化都有關(guān)，但它又不是一個(gè)簡(jiǎn)單的組合概念，不是學(xué)校概念與文化概念的簡(jiǎn)單相加。因此學(xué)校概念與文化概念本身的復(fù)雜性使得學(xué)校文化的內(nèi)涵更具有復(fù)雜性。首先要將學(xué)校文化與校園文化有一個(gè)明確的區(qū)分?！靶@文化” 一詞出現(xiàn)于上世紀(jì) 80 年代中期中國(guó)大學(xué)校園的學(xué)生活動(dòng)當(dāng)中，并很快作為一個(gè)重要的理論概念為學(xué)校管理工作者和理論工作者所廣泛運(yùn)用。后來“學(xué)校文化”一詞也在一些學(xué)者論著中使用。通過中國(guó)期刊網(wǎng)全文數(shù)據(jù)庫(kù)搜索，在論文標(biāo)題中使用“學(xué)校文化“一詞的文章從2000年到2002年都是個(gè)位數(shù)。2003年有 33 篇，2004年76 篇，以后逐年增加。近兩年相對(duì)穩(wěn)定。 這也說明中國(guó)理論界學(xué)術(shù)大部分論述者一致認(rèn)為學(xué)校文化的內(nèi)涵包含狹義的校園文化。同時(shí)，二者有質(zhì)的區(qū)別。校園存在空間邊界限制，僅限學(xué)校范圍內(nèi)，而學(xué)校則是一種社會(huì)組織。從具體內(nèi)容來說，校園文化多指在課外由學(xué)生自主開展一系列活動(dòng)，因此也可以說校園文化是一種學(xué)生文化，僅為學(xué)校文化組織部分之一。

關(guān)于學(xué)校文化內(nèi)涵的研究主要有以下幾種觀點(diǎn)的論述。

文化氛圍觀。 有人認(rèn)為學(xué)校文化是指學(xué)校中的主體在整個(gè)學(xué)校生活中所形成的具有獨(dú)特凝聚力的學(xué)校面貌、制度規(guī)范和學(xué)校精神氣氛等，其核心是學(xué)校在長(zhǎng)期辦學(xué)中所形成的共同的價(jià)值觀念。

社會(huì)有機(jī)組成觀。有人認(rèn)為學(xué)校文化是社會(huì)文化的有機(jī)組成部分，它以學(xué)校群體成員為主體，是他們?cè)诮逃虒W(xué)和管理實(shí)踐中逐漸共同創(chuàng)造生成的體現(xiàn)時(shí)代特征和社會(huì)進(jìn)步的價(jià)值觀念、 思維方式、行為規(guī)范及其活動(dòng)結(jié)果。

特殊文化觀。美國(guó)學(xué)者華勒于1932年《教育社會(huì)學(xué)》 中提出的，他指出 “學(xué)校文化形成的來源之一是年輕一代的文化，其二是成人有意安排的文化。前者是由學(xué)生群體中的各種習(xí)慣傳統(tǒng)、價(jià)值觀念以及受影響而產(chǎn)生的情感心理和表現(xiàn)行為等構(gòu)成。后者則代表了教師的成人文化，由教師群體的各種習(xí)慣傳統(tǒng)、規(guī)范準(zhǔn)則、價(jià)值觀念和心態(tài)行為等組成”， 是 “學(xué)校中形成的特別的文化”。

習(xí)得價(jià)值觀。鄭金洲在其《教育文化學(xué)》 中把“學(xué)校文化” 定義為 “學(xué)校中全體成員或部分成員習(xí)得且共同具有的思想觀念和行為方式等?！?/p>

有人認(rèn)為“學(xué)校文化是在一定的社會(huì)歷史環(huán)境中，學(xué)校全體成員在長(zhǎng)期的教育實(shí)踐中逐步創(chuàng)造和形成并共同遵循的具有獨(dú)特凝聚力和穩(wěn)定性的思想觀念和行為方式，它主要包括價(jià)值觀念、道德規(guī)范、 行為準(zhǔn)則、 規(guī)章制度、校風(fēng)校貌、 教風(fēng)學(xué)風(fēng)等內(nèi)容?！?/p>

共同建構(gòu)觀，有人認(rèn)為學(xué)校文化是由教師、學(xué)生、家長(zhǎng)和行政管理人員長(zhǎng)期以來工作和生活所共同建構(gòu)的組織傳統(tǒng)與規(guī)則并且內(nèi)化為人們思考、活動(dòng)和感知問題的方式。

物質(zhì)精神總和觀。有人認(rèn)為學(xué)校文化是指學(xué)校全體師生在長(zhǎng)期的教育教學(xué)實(shí)踐和理論探索過程中共同創(chuàng)造而形成的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。

綜上所述，各種說法本質(zhì)上都是各位作者在一定的價(jià)值觀引導(dǎo)下站在不同的角度分析同一問題的結(jié)果，其反映的觀點(diǎn)具有相似性，均認(rèn)為學(xué)校文化都是一種由師生組成的群體性文化；都是經(jīng)過學(xué)校長(zhǎng)期發(fā)展過程中積累形成的行為觀和價(jià)值觀；都是一種復(fù)合體，是外顯的行為方面和內(nèi)在的理念方面的有機(jī)整合.不同的是各個(gè)觀點(diǎn)從不同出發(fā)點(diǎn)論述，界定的標(biāo)準(zhǔn)不一.這幾種定義都從不同方面揭示出學(xué)校文化的基本屬性，對(duì)我們理解和學(xué)習(xí)學(xué)校文化的特質(zhì)具有一定的啟迪作用，最終對(duì)不同學(xué)校的不同文化進(jìn)行深刻的了解。

二、關(guān)于學(xué)校文化建設(shè)研究狀況的研究

根據(jù)教育改革的進(jìn)程以及對(duì)學(xué)校文化建設(shè)影響的特點(diǎn)， 將學(xué)校文化建設(shè)研究分為兩個(gè)階段。 第一階段為二十世紀(jì)末期，處于素質(zhì)教育發(fā)展階段，論文總量少，主要是從校園文化建設(shè)角度進(jìn)行論述，對(duì)學(xué)校文化界定存在模糊性。例如， 有人（1996）認(rèn)為校園文化廣義上為整體學(xué)校文化，狹義上相對(duì)于課堂文化來講為課外文化（或稱非課堂文化），內(nèi)容涉及到社會(huì)文化，突破了校園空間范圍。但從已有文獻(xiàn)中看還沒有得到廣泛的認(rèn)同。其次，與之后文章有很大不同的是其將觀念文化作為校園文化建設(shè)的核心而不是精神文化，從中可以看出時(shí)代特點(diǎn)?？傮w上看此時(shí)期文章將學(xué)校文化限制在校園空間范圍內(nèi)，視野較狹窄，不過其在內(nèi)容＼措施等方面為之后研究提供了一些思路。

第二階段即進(jìn)入二十一世紀(jì)，學(xué)校文化建設(shè)逐漸進(jìn)入高潮時(shí)期，特別是2001年《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》的頒布。在基礎(chǔ)教育改革理念影響下，學(xué)校文化建設(shè)開始受到高度重視，對(duì)其思考更加全面，更深入體現(xiàn)了新時(shí)期對(duì)人的尊重。 例如，2008年由《中國(guó)教育學(xué)刊》雜志主辦方發(fā)起的“全國(guó)現(xiàn)代學(xué)校文化建設(shè)與學(xué)校創(chuàng)新發(fā)展”等論壇體現(xiàn)了時(shí)代發(fā)展階段成果與未來趨勢(shì)，同時(shí)，設(shè)有“學(xué)校文化建設(shè)專欄，刊登大量相關(guān)文章。隨著人類思想日新月異，多學(xué)科融合成為一種趨勢(shì)，學(xué)科界限淡化，綜合性加強(qiáng)。研究者在已有成果基礎(chǔ)上，以更加廣闊的視角，更新穎、更具人性化的理論為學(xué)校文化建設(shè)理論闡釋注入新活力，提供新思路。例如，有人（2004）從關(guān)注人的價(jià)值與文化價(jià)值角度提出重建學(xué)校文化的設(shè)想。也有人（2005）從生態(tài)理念普適性和學(xué)校文化生態(tài)本性來闡述學(xué)校文化：也有部分研究者從實(shí)踐中摸索、總結(jié)出成功經(jīng)驗(yàn)。例如，有人（2011）經(jīng)過為期三年行動(dòng)研究初步建構(gòu)起學(xué)校文化體系。隨著基礎(chǔ)教育課程改革深入，教育理論不斷創(chuàng)新，研究者為我們呈現(xiàn)出廣闊而深厚的理論和現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)。相比之下，實(shí)踐探索的論文相對(duì)較少，并且其中有許多理論應(yīng)用到實(shí)踐中還有些距離。

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作者簡(jiǎn)介：陳胤（1974-3-16），男，吉林省延吉市，單位：延邊大學(xué)師范學(xué)院 ，專業(yè)：教育碩士2013級(jí)碩士研究生，研究方向：教育管理。