語文學習六要六不要

在語文教學中有一種怪現(xiàn)象：一方面學生們認為語文學不學不要緊；一方面學生們的語文基礎極差，在學校甚至不能應付簡單的考試；在生活里也不能得體地人際交往。為什么會出現(xiàn)這種現(xiàn)象呢？

首先，對這種現(xiàn)象有一種常規(guī)的解答，那就是：因為是母語，學生們對語文課一聽就懂，加上語文課并沒有嚴謹?shù)南到y(tǒng)，所以不怕拖課；另外高中語文考試脫離了課本，所以課本學不學并不重要。這種解釋說明了應試教育下語文的尷尬處境。但是，教育的終極目的是讓一個人具有適應社會的能力，并且能為社會做貢獻，而不僅僅是為了考試。

一、要心態(tài)平和，不要急于事功

語文是長效科目，它有其自身的特征，不能跟理化生，更不能跟政史地相提并論。語文學習更能考驗一個人的心態(tài)和修養(yǎng)。

首先，我們在學習語文時，切不可懷立竿見影之愿望。這個問題應該這樣看待，單純就某一知識的理解來說，也許可以。但就這一知識的運用來講卻往往不能這樣。數(shù)理化有現(xiàn)成的公式，一套就行，而語文因其自身的豐富性和多元性，沒有一成不變之法，更沒有固定的公式和定理。所以，那學數(shù)理化的方法來學語文，那學數(shù)理化的要求來要求語文學習，顯然是牛頭不對馬嘴。

再者，語文能力的習得正像所有工具的熟練運用一樣，需要反復的操練。在反三之中去仔細揣摩其要領。這是絕對急不得的。況且，在訓練的過程中還會出現(xiàn)反復。因此，它不僅需要反復的訓練，還需要抓訓練中的反復。

還有，語文正因其豐富性，就顯得龐雜。面對語文龐雜的學識海洋，我們只能一點一點來，恐怕誰都難以將其一網(wǎng)打盡。我們在學習的過程中往往忽視了聚沙成塔、集腋成裘的道理。語文學習是可以一點一點好起來的，同樣它也會是一點一點的差下來的。正像一個人一樣，你每天看見她，看不見她長高多少，可幾天不見，尤其是幾個月不見，就會發(fā)現(xiàn)他突然間長高了許多。

二、要處處留心，不要只重課堂

課堂學習很重要，這許多人都懂。關鍵是，在不少人的腦子里邊認為抓住了課堂就成就了自己的學習。對于其他學科的學習也許是這樣。注意，僅僅是也許。語文學科則不行。無論是就一般的語言能力還只思維的錘煉，還是思想的涵養(yǎng)，僅僅有課堂是遠遠不夠的。我們可以這樣說，課堂學習僅僅是語文學習的一部分，甚至可以說是非常重要的一部分，這就是我們經(jīng)常說的“得法于課內(nèi)”。但語文學習更豐厚的資源和更廣闊的天地則在語文課堂之外。語文學習的外延和生活的外延相等。有經(jīng)驗的語文老師不僅僅善于在課堂上教方法、教規(guī)律，更善于通過課堂交出疑問，把學生的心靈延伸到課堂之外。用榜樣和疑問激發(fā)學生到生活中去學習語文，這就是有人提出的語文生活化。這是我們所說的處處留心的一層意思。另一層意思，語文首先要教人說話，教人交流。課堂上的交流是有限的，更多的交流則在課堂之外。不到廣闊的生活中去運用，怎么能夠習得能力？不到廣闊的生活中去實踐，怎么能將這本來活生生的東西學活呢？

三、要重視讀書，不要太重視做題

必須聲明，做題是訓練的一種，語文學習需要做題，但是做題決不是所有的語文學習。看看現(xiàn)在的中學語文課堂，翻翻學生書桌上一套一套的習題集，我們有理由但又做題已經(jīng)閹割了我們語文學習的根本途徑。在這一點上，我認為我們丟掉了傳統(tǒng)語文學習最珍貴的經(jīng)驗。傳統(tǒng)的語文學習沒有多少習題可做，主要任務就是讀書、作文。讀書是充實頭腦，作文是學以致用。學了就用，學了能用，用又促進了學。這才是語文學習的根本。說到讀書，我不能不多說一點。讀書要精而博，決不能只博不精。

四、要重視規(guī)律，不要信馬由韁

實際上語文學習還是有規(guī)律可循的。讀書有讀書的規(guī)律，作文有作文的規(guī)律。但就讀書來講，我們要通過單篇文章的閱讀，積篇成類，總結出這一類文章的閱讀方法與規(guī)律。在往細處說，同一類體裁的文章在寫作思路上并不是完全不同的。既然同為議論文或記敘文，那其寫作思路、行文規(guī)律等必然有其基本相同的地方。我們就是要找到方法和規(guī)律，并用這些來指導我們下一步的閱讀時間。這樣在對規(guī)律的反復運用中促使武藝上身，真正達到不需要教的目的，使學生自能讀書，自能作文。我們老師首先要確立這樣一種重視規(guī)律的意識，引領學生總結規(guī)律，實現(xiàn)其舉三反一，又在規(guī)律的運用中實現(xiàn)其舉一反三，從而培養(yǎng)學生具備學習語文的能力，那樣才真地做到“師傅領進門，修行在個人。”

五、要養(yǎng)成習慣，不要一暴十寒

任何一種思想意識的確立，任何一種學習行為的出現(xiàn)，這都是容易的，難的是一以貫之，持之以恒。語文學習的方法很多，所有的方法都可以歸結為一點：重在習慣的養(yǎng)成。無論是語言素材的積累，還是讀書意識的貫徹，還是書寫行為的美化，還是人文素養(yǎng)的積淀，還是思想的錘煉、思維的完善，它都需要一個長期的過程，都需要做到自然而然。因此，都必須養(yǎng)成良好的習慣，只有習慣才能成自然。一個壞習慣的改正需要用減法，一個好習慣的養(yǎng)成則需要用加法，我們?nèi)匀恍枰云胶偷男膽B(tài)一個一個地去培養(yǎng)，切不可急功近利，欲速則不達。

語文學習的方法很多，但是最基本的方法在于用良好的心態(tài)養(yǎng)成良好的習慣。唯有如此，才能發(fā)現(xiàn)語文百草園的繽紛迷人。

六、要學以致用，不要只為考試

我們的語文課如果能從以下三點發(fā)力，來組織“教與學”，那么它一定會成為學校，社會乃至人生里面最重要的課程。

①語文課要給學生提供信仰。

②語文課要有大量的社會實踐課來增廣見聞，磨礪意志。

③教師一定要引導學生樹立“生活即語文，語文即生活”的大語文觀；學生的學習要以“學以致用”為目的，服務于個人修養(yǎng)，服務于現(xiàn)實生活交往。

只有我們在意識形態(tài)上樹立了這樣的“語文觀念”，把語文考試變成語文學習的副產(chǎn)品，而不是像過去那樣倒過來做，語文課才可能真正富有生命力，才真正能夠“學以致用”！

這里一定要掃清一種可能對筆者觀點的誤解，那就是我們并不是要主張批判甚至剝離現(xiàn)有的語文教學，而是要完善它。

為什么我們過去的很多語文改革都失敗了呢？因為這些改革首先其理念可能是脫離實際的，膚淺的，照搬洋教條的；其次它們是對現(xiàn)有模式的一種妥協(xié)，只是在形式上修修補補，改革流于了形式；第三，國家近年來工作重心都在經(jīng)濟工作上，相信隨著國家經(jīng)濟的繁榮，一定會有越來越多的仁人志士會感受到“教育”工作關系著民族的整體素質(zhì)，甚至生死存亡。那時候，國家與社會會加大對教育的投入，心有余力也有余。

總之，只有從教育這個根本下手，正本清源，我們的民族才可能從根本上強大起來，持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展。語文教學在這里面可能要扮演一種核心的角色，為人才的培養(yǎng)灌輸靈魂，磨礪意志。那時候，語文才能稱得起是“國學課”，而不僅僅是“語言文字”課。