摘 要:道德包括道德認(rèn)知與道德行為兩個(gè)重要階段,在大學(xué)生群體中,圍繞與大學(xué)生日常生活密切相關(guān)的價(jià)值取向、誠(chéng)信道德、社會(huì)公德、網(wǎng)絡(luò)道德、婚戀道德等多個(gè)方面出現(xiàn)“知行不一”現(xiàn)象,本文從道德本身的特性、社會(huì)、高校道德教育、大學(xué)生自身四方面,分析大學(xué)生道德“知行不一”現(xiàn)象的原因。
關(guān)鍵詞:道德;知行不一;原因分析
一、道德本身知易行難的特性使然
知情意行整體統(tǒng)一的知行轉(zhuǎn)化過程理論認(rèn)為,道德是知、情、意、行的有機(jī)統(tǒng)一。 “道德教育的過程包括提高人們的道德認(rèn)識(shí),培養(yǎng)人們的道德情感,鍛煉人們的道德意志,確立人們的道德信念和養(yǎng)成人們的道德行為習(xí)慣等互相聯(lián)系的諸環(huán)節(jié)的實(shí)踐過程。而在這一過程中,道德認(rèn)知是基礎(chǔ)和開端,對(duì)其他三個(gè)要素起著支配和調(diào)節(jié)的作用;道德情感起著內(nèi)驅(qū)力和催化的作用;道德意志起著定向和保證作用。
二、社會(huì)環(huán)境的負(fù)面影響
1.社會(huì)不良現(xiàn)象的錯(cuò)誤引導(dǎo)
社會(huì)不良現(xiàn)象的錯(cuò)誤引導(dǎo)是引起大學(xué)生道德知行沖突的重要原因。目前,社會(huì)的道德環(huán)境正面對(duì)著道德相對(duì)主義的威脅和物欲橫流、正不壓邪等現(xiàn)象的污染。在道德生活中,非道德甚至是不道德的因素在某些方面占據(jù)了上風(fēng),一些不符合社會(huì)公德現(xiàn)象的事件時(shí)有發(fā)生,尤其是好人做好事但沒有好報(bào)的事件發(fā)生后,客觀上很大程度地打擊了人們進(jìn)行道德行為實(shí)踐的信心,導(dǎo)致人們“知德而不行德。大學(xué)生們難免要受到不良因素的感染和暗示,從而導(dǎo)致道德知行脫節(jié)。
2.大眾傳媒和網(wǎng)絡(luò)的負(fù)面影響
大眾傳媒與網(wǎng)絡(luò)對(duì)大學(xué)生開闊視野、拓寬知識(shí)面起到了積極作用,但同時(shí)一些網(wǎng)絡(luò)垃圾和有害信息也給大學(xué)生造成了思想上的混亂,致使道德相對(duì)主義、個(gè)人主義盛行,社會(huì)責(zé)任感弱化,道德價(jià)值取向錯(cuò)位,加上部分高校對(duì)于現(xiàn)實(shí)社會(huì)的負(fù)面新聞、報(bào)道缺乏有效的輿論引導(dǎo)和干預(yù),相應(yīng)的有效機(jī)制與措施也未建立完全,這都嚴(yán)重影響和沖擊著大學(xué)生的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和道德觀,致使學(xué)生道德知行統(tǒng)一的目標(biāo)難以實(shí)現(xiàn)。
三、高校道德教育存在薄弱環(huán)節(jié)
1.高校道德教育定位的偏差
在中國(guó)大陸教育界,道德教育有“大德育”和““小德育”的區(qū)分。“大德育”概念認(rèn)為,與倫理學(xué)體系中的德育(專指道德教育)概念不同,“教育學(xué)上的德育,是相對(duì)于智育和美育來劃分的,它的范圍很廣,包括培養(yǎng)學(xué)生的思想品質(zhì),政治品質(zhì)和道德品質(zhì)”。
2.高校道德教育內(nèi)容的時(shí)代性和實(shí)效性不強(qiáng)
目前道德教育內(nèi)容存在的問題主要有三個(gè):第一,現(xiàn)實(shí)針對(duì)性不佳,缺乏時(shí)代感,未能充分反映道德生活的時(shí)代感。調(diào)查顯示:大學(xué)生喜聞樂見和富于實(shí)效的道德教育內(nèi)容較少,表現(xiàn)出學(xué)校所“提供”的道德實(shí)踐內(nèi)容和大學(xué)生所“希望參與”的道德實(shí)踐內(nèi)容脫節(jié)的現(xiàn)象。第二,內(nèi)容缺乏層次性,缺乏深度,很難吸引學(xué)生,使情感得到升華。道德教育僅僅停留在原則意義上,使大學(xué)生對(duì)道德的理解不能深入到行動(dòng)的層面。
3.部分高校教師以身示范作用不夠
“師德師風(fēng)是一所學(xué)校的靈魂所在。一所學(xué)校的師德師風(fēng)就是一種治學(xué)精神,一種氛圍,一種育人環(huán)境,一種無形力量”?!?】高校大部分教師的師德師風(fēng)是值得肯定的,但仍有一小部分還有待提高。比如,有的教師缺乏工作熱情,不注意理論更新和聯(lián)系實(shí)際,提供所謂的“道德楷?!笔谴髮W(xué)生毫不關(guān)心的,提供的道德實(shí)踐內(nèi)容做不到“三貼近”,不能滿足學(xué)生實(shí)際需求;有的教師不能以身作則,存在出言不遜、日常行為不規(guī)范、做事不堅(jiān)持原則等違反教師職業(yè)道德的行為,更有甚者有時(shí)還存在請(qǐng)客送禮、論文抄襲、請(qǐng)人代考等情況,本身難以知行統(tǒng)一。
四、大學(xué)生自身的原因
1.道德認(rèn)知迅速發(fā)展但常帶主觀片面性
由于對(duì)道德規(guī)范的認(rèn)知內(nèi)容越來越多,受到的思維訓(xùn)練越來越復(fù)雜,大學(xué)生的抽象思維獲得了發(fā)展,并迅速占據(jù)大學(xué)生思維活動(dòng)中主導(dǎo)地位。他們?cè)谒伎紗栴}時(shí),力求自己探討事物的本質(zhì)和規(guī)律,而不再滿足一般的現(xiàn)象羅列和獲得現(xiàn)成的答案。他們喜歡用批判的眼光對(duì)待周圍的一切,思維的獨(dú)立性、批判性、創(chuàng)造性、辨證性和發(fā)展性都有所提高,主張獨(dú)立發(fā)現(xiàn)問題和解決自己認(rèn)為需要解決的問題。最終容易形成,對(duì)自我的苛求和追求完美以及對(duì)現(xiàn)狀的不滿缺乏客觀性。
2.道德意志水平明顯提高但不平衡、不穩(wěn)定
多數(shù)大學(xué)生道德意志的自覺性、堅(jiān)韌性、自制性和果斷性都有了較大發(fā)展。但是處于意志形成時(shí)期的大學(xué)生,其意志水平發(fā)展又是不平衡和不穩(wěn)定的,即自制性品質(zhì)和意志的果斷性的發(fā)展相對(duì)緩慢。這主要表現(xiàn)在,大學(xué)生能獨(dú)立迅速地處理好一般學(xué)習(xí)、生活問題,但在處理關(guān)鍵性問題或采取重大行動(dòng)時(shí)往往表現(xiàn)出優(yōu)柔寡斷、動(dòng)搖不定或草率武斷、盲目從眾的心態(tài)。在同一種活動(dòng)中,大學(xué)生的意志水平表現(xiàn)也有較大差異,心境好時(shí)意志水平較高,心境差時(shí)則顯得意志水平較低。情緒波動(dòng)對(duì)于他們意志活動(dòng)水平的影響是顯而易見的。
注釋:
【1】秦小紅.當(dāng)前高校師德師風(fēng)建設(shè)芻議[J].西南農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2006(1).
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