以人為本構(gòu)建新時(shí)期大學(xué)生思想政治教育體系

摘 要：在新時(shí)期，“以人為本”思想教育體系成為了高校學(xué)生教育的新理念。如何與時(shí)俱進(jìn)，貫徹“以人為本”的原則，從方法、制度和體系等方面全面加強(qiáng)保障，逐漸成為當(dāng)前值得思考的話題。文章對(duì)當(dāng)前大學(xué)生思想特征以及以人為本的思想政治教育的必要性進(jìn)行分析，提出構(gòu)建以人為本的新時(shí)期大學(xué)生思想教育體系的幾點(diǎn)有效途徑，以期為高校大學(xué)生思想政治教育有所啟示。

關(guān)鍵詞：以人為本；大學(xué)生；思想政治教育

一、新時(shí)期大學(xué)生思想特征現(xiàn)狀

準(zhǔn)確把握當(dāng)代大學(xué)生的思想特點(diǎn)，是做好大學(xué)生思想政治教育工作的基礎(chǔ)。

1.過(guò)于強(qiáng)調(diào)自我性。隨著改革開放的發(fā)展，新時(shí)代大學(xué)生在思想、情感和觀念上都非常獨(dú)立，不局限于書本的條條框框以及教師的指導(dǎo)，敢于開拓創(chuàng)新。對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生個(gè)體意識(shí)的強(qiáng)化，相對(duì)于過(guò)去千遍一律、壓抑個(gè)性的差異性來(lái)說(shuō)是一個(gè)很大的進(jìn)步。但是新時(shí)期大學(xué)生中大部分都是獨(dú)生子女，他們?nèi)菀走^(guò)高的評(píng)價(jià)自己，缺乏必要的合作意識(shí)和集體觀念。

2.認(rèn)知方式偏重于直觀化。信息高速發(fā)展的當(dāng)代，大學(xué)生足不出戶也能接受到網(wǎng)絡(luò)等各方面的信息。久而久之，開始輕視思維和理論學(xué)習(xí)。近幾年陜西大學(xué)生思想狀況調(diào)查報(bào)告表明有63%的大學(xué)生認(rèn)為“思想政治理論課程”對(duì)自己沒(méi)有任何收獲和無(wú)所謂。盡管導(dǎo)致這種情況的因素很多，但大學(xué)生對(duì)于政治理論學(xué)習(xí)的淡視是造成認(rèn)知過(guò)于直觀化的重要原因。

3.道德觀念復(fù)雜化。當(dāng)代大學(xué)生接觸信息渠道和內(nèi)容的多樣化導(dǎo)致道德觀念和行為趨于復(fù)雜化。比如思想獨(dú)立，不拘一格是正確的，然后漠視集體、摒棄合作則是錯(cuò)誤的；開放競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)增強(qiáng)是進(jìn)步的，對(duì)社會(huì)公德和基礎(chǔ)道德不屑一顧則是退步的。此外，大學(xué)生道德觀念的復(fù)雜化還表現(xiàn)在對(duì)于傳統(tǒng)道德觀念的兩面性，他們主張自我發(fā)展、自我實(shí)現(xiàn)，卻又反對(duì)純粹的利己主義；對(duì)待愛(ài)情，他們既崇尚感情深厚，卻又不追求白頭偕老。還有部分學(xué)生受到錯(cuò)誤思想的影響，漠視基礎(chǔ)道德，做出一些與大學(xué)生身份格格不入的行為。

4.心理承受能力過(guò)于弱化。大學(xué)生相對(duì)來(lái)說(shuō)擁有一定的社會(huì)認(rèn)知，逐步形成獨(dú)立的人生觀、世界觀和價(jià)值觀，并開始表現(xiàn)出獨(dú)立的欲望，希望自我表達(dá)想法。但是，由于他們長(zhǎng)期處于父母的保護(hù)中，身處家庭環(huán)境和校園環(huán)境中，對(duì)于社會(huì)環(huán)境并不了解，也缺乏必要的磨練。因而，他們的獨(dú)立生活能力不夠，心理承受能力也不夠強(qiáng)，與自身強(qiáng)烈的獨(dú)立意識(shí)形成鮮明的對(duì)比。

二、構(gòu)建“以人為本”的大學(xué)生思想政治教育體系的必要性

馬克思主義“以人為本”的目的是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展和人類的解放。大學(xué)生思想教育就要求在教育過(guò)程中以大學(xué)生的思想特點(diǎn)和成長(zhǎng)規(guī)律為立足點(diǎn)，以學(xué)生個(gè)體需求為導(dǎo)向培養(yǎng)合格的社會(huì)主義人才。

1.以人為本是高校思想政治教育體制改革的需要。隨著國(guó)內(nèi)高校教育體制改革的逐年深化，學(xué)生必須依靠自身能力和興趣爭(zhēng)取找到合適的工作崗位，而高校有義務(wù)去為學(xué)生提供和創(chuàng)造所必須的條件。著名教育學(xué)家蔡元培先生對(duì)于教育本質(zhì)的評(píng)論：思想政治教育“說(shuō)到底是做人的工作，必須堅(jiān)持以人為本”，要針對(duì)學(xué)生的各項(xiàng)需求展開工作，充分表現(xiàn)出對(duì)人的價(jià)值、尊嚴(yán)的關(guān)注。

2.以人為本是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和時(shí)代發(fā)展的需要。當(dāng)前社會(huì)是一個(gè)政治、經(jīng)濟(jì)、生活、文化和教育飛速發(fā)展和變化的時(shí)代。知識(shí)在經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展中有著舉足輕重的地位，而知識(shí)的競(jìng)爭(zhēng)取決于創(chuàng)新，創(chuàng)新則取決于人。因此，現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的競(jìng)爭(zhēng)就是對(duì)人才的競(jìng)爭(zhēng)，而如何培養(yǎng)人則是關(guān)鍵問(wèn)題。但是，當(dāng)前社會(huì)對(duì)于教育目的的理解卻出現(xiàn)了偏差，他們單純的認(rèn)為科技是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的推動(dòng)力，人才的培養(yǎng)就是對(duì)科學(xué)技術(shù)的培養(yǎng)。這恰恰忽略了對(duì)于人的精神生活、個(gè)性特征以及人的主體性，模糊了培養(yǎng)全面發(fā)展的人這一高遠(yuǎn)的目標(biāo)。而“以人為本”就是要注重人的全面健康發(fā)展，個(gè)體沒(méi)有良好的思想政治素質(zhì)很難適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要。

三、構(gòu)建以人為本的大學(xué)生思想政治教育體系的有效途徑

1.在高校教育實(shí)踐中，突出學(xué)生的主體地位。人的主體地位的確立是人類歷史發(fā)展的基本趨勢(shì)，也是我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制逐步完善的客觀需要，更是新時(shí)代大學(xué)生思想政治教育體系構(gòu)建的前提條件。確立大學(xué)生的主體地位，就是讓他們充分的自我認(rèn)識(shí)、自我激勵(lì)、自我管理和自我完善，形成較強(qiáng)的責(zé)任意識(shí)，從而獲得全面發(fā)展。

要體現(xiàn)學(xué)生的主體地位需要做到以下幾點(diǎn)：首先，要激活學(xué)生的主體意識(shí)。要讓大學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到，自己作為社會(huì)一分子，擁有絕對(duì)的參與權(quán)、知情權(quán)和選擇權(quán)。同時(shí)，高校教育者要充分尊重和理解學(xué)生，突出學(xué)生的主體地位。其次，要尊重學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展。教育者要能夠容納個(gè)體差異化，把握學(xué)生的個(gè)性特征，因人而異，因地制宜，以提高思想政治教育的有效性。最后，要調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性和積極性，讓他們參與到思想政治教育工作過(guò)程中來(lái)讓他們養(yǎng)成主動(dòng)認(rèn)識(shí)問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，促進(jìn)大學(xué)生身心和諧發(fā)展。

2.在教育內(nèi)容和方法上，要結(jié)合實(shí)際，適應(yīng)時(shí)代需要。長(zhǎng)期以來(lái)，高校思想政治教育都帶有濃厚的政治教育色彩，缺乏有針對(duì)的現(xiàn)實(shí)教育。面對(duì)當(dāng)前世界經(jīng)濟(jì)全球化和政治多極化的形勢(shì)，大學(xué)生思想觀念受到很大沖擊。大學(xué)生存在著一些更為現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題：學(xué)生壓力普遍過(guò)大、自我中心觀念增強(qiáng)。隨著高等教育大眾化階段的到來(lái)，大學(xué)畢業(yè)生逐年增加，面對(duì)嚴(yán)峻的就業(yè)形勢(shì)以及來(lái)自其他方面的生活壓力、人際關(guān)系壓力等等，導(dǎo)致大學(xué)生普遍存在心理問(wèn)題。為此，高校教育中要積極采取措施，為大學(xué)生設(shè)立心理咨詢中心，幫助學(xué)生解決困惑；同時(shí)，要加強(qiáng)就業(yè)形勢(shì)和就業(yè)政策宣傳，對(duì)大學(xué)生擇業(yè)就業(yè)做出指導(dǎo)。

3.利用現(xiàn)代傳播手段，建立以校園網(wǎng)絡(luò)為載體的互動(dòng)式思想政治教育體系。與傳統(tǒng)教育方式相比，網(wǎng)絡(luò)教育具有信息量大、傳遞及時(shí)、不受時(shí)間地點(diǎn)限制等優(yōu)點(diǎn)。教育者要充分利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，搭建一個(gè)內(nèi)容豐富、形式活潑多樣的互動(dòng)式政治教育體系。通過(guò)構(gòu)建網(wǎng)上教育基地，網(wǎng)絡(luò)文化活動(dòng)，網(wǎng)絡(luò)專項(xiàng)咨詢服務(wù)等綜合性服務(wù)平臺(tái)，讓學(xué)生的主動(dòng)性得到充分發(fā)揮，在潛移默化中實(shí)現(xiàn)思想政治教育的目的。

總而言之，大學(xué)生思想政治教育，要貼近實(shí)際，貼近學(xué)生，堅(jiān)持以人為本的理念，從而促進(jìn)大學(xué)生的全面發(fā)展。

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作者簡(jiǎn)介：原歡歡（1988-2），女，陜西科技大學(xué)2013級(jí)碩士，研究方向：高等教育管理。

李春梅，女，陜西科技大學(xué)教授，碩士生導(dǎo)師，研究方向：高等教育管理。