新媒體背景下我國(guó)意識(shí)形態(tài)傳播面臨的挑戰(zhàn)研究

摘 要：新媒體在現(xiàn)代社會(huì)中發(fā)展迅速，它給社會(huì)帶來了翻天覆地的變化，深刻地改變著人們的生活方式和思維方式。它為信息的傳播提供廣闊空間的同時(shí)也給社會(huì)帶來了嚴(yán)重的負(fù)面影響，一定程度上削弱了我國(guó)主流意識(shí)形態(tài)的傳播效力，給我國(guó)意識(shí)形態(tài)傳播帶來了巨大的挑戰(zhàn)。

關(guān)鍵詞：新媒體；意識(shí)形態(tài)；挑戰(zhàn)

社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)是我國(guó)的主流意識(shí)形態(tài)，它的鞏固關(guān)系到我國(guó)的社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展。我國(guó)要鞏固社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的主體地位，就必須有效地進(jìn)行傳播，使廣大民眾真正認(rèn)可并樹立堅(jiān)定的理想信念是至關(guān)重要的。現(xiàn)今人們生活在一個(gè)信息化的社會(huì)之中，新媒體迅猛發(fā)展，伴隨著信息資源所帶來作用越來越大，它所扮演的角色也日益引人注目。新媒體已成為人類生活中不可缺少的一部分。新媒體以其特有的優(yōu)勢(shì)，使我國(guó)意識(shí)形態(tài)廣泛的傳播開來，但是在它發(fā)揮積極作用的同時(shí)也給我國(guó)意識(shí)形態(tài)傳播帶來了巨大的挑戰(zhàn)，所以，科學(xué)分析新媒體背景下我國(guó)意識(shí)形態(tài)建設(shè)面臨的新問題，是新媒體時(shí)代社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)的首要工作。

一、新媒體社會(huì)改變了人們意識(shí)形態(tài)的價(jià)值選擇

價(jià)值觀念作為一種社會(huì)意識(shí)是由社會(huì)存在決定的，它的發(fā)展變化也是基于一定的社會(huì)存在基礎(chǔ)之上的。恩格斯曾經(jīng)說過：“人們自覺或不自覺地、歸根到底總是從他們階級(jí)地位所依據(jù)的實(shí)際關(guān)系中—從他們進(jìn)行生產(chǎn)和交換的經(jīng)濟(jì)關(guān)系中，汲取自己的道德觀念”【1】“一切以往的道德論歸根到底都是當(dāng)時(shí)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)狀況的產(chǎn)物?！薄?】新媒體的迅猛發(fā)展慢慢影響著人們的社會(huì)生活，展開了一系列全新的社會(huì)認(rèn)知方式、實(shí)踐方式和交往方式，傳統(tǒng)的價(jià)值觀念、思維方式發(fā)生了變化。各種新媒體以其獨(dú)特的傳播方式改變著人們的價(jià)值理念，影響著人們的價(jià)值觀念選擇。

我國(guó)傳統(tǒng)媒體的傳播是屬于上傳下達(dá)的命令式傳播方式，傳播媒介相對(duì)較單一，所以通過傳統(tǒng)媒介傳播的思想觀念往往具有權(quán)威性的特點(diǎn)，這樣也便于人民大眾接受和認(rèn)可。但是，新媒體的發(fā)展打破了傳統(tǒng)媒介的傳播形式。新媒體為人們提供了更廣闊的信息平臺(tái)，人們可以自由的發(fā)表意見，表達(dá)看法，并將傳統(tǒng)的權(quán)威媒體的話語(yǔ)淹沒于小眾話語(yǔ)和個(gè)體話語(yǔ)的海洋之中。個(gè)體價(jià)值取向和價(jià)值評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)趨向多樣化，新媒體為人們提供了大量的信息，其中包括具有積極影響的信息，也不乏消極影響的信息，各種價(jià)值觀念互相沖撞，混雜在一起，極有可能動(dòng)搖人民大眾的思想，削弱人們對(duì)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的認(rèn)可度，進(jìn)而會(huì)干擾我國(guó)主流意識(shí)形態(tài)的建設(shè)，所以我們急需加強(qiáng)對(duì)各種信息的疏導(dǎo)和傳播，向著有利于我國(guó)主流意識(shí)形態(tài)建設(shè)的方向前進(jìn)。

二、資本主義社會(huì)思潮的涌入威脅著我國(guó)的意識(shí)形態(tài)安全

現(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)全球開放的社會(huì)，隨著新媒體的不斷發(fā)展，世界各種社會(huì)思潮不斷涌入我國(guó)，諸如“新自由主義”、“民主社會(huì)主義”、”新保守主義”、“第三條道路”等等，資本主義國(guó)家以各種手段各種方式來傳播資本主義思潮，進(jìn)而破壞社會(huì)主義國(guó)家。新媒體帶來大眾媒介的不斷更新，它已經(jīng)成為現(xiàn)代生活中不可或缺傳播工具，西方資本主義國(guó)家憑借其高度發(fā)達(dá)的科技優(yōu)勢(shì)利用各種大眾媒介，以更為隱蔽的方式潛移默化的向社會(huì)主義國(guó)家傳播資本主義價(jià)值觀念，不斷侵蝕著社會(huì)主義國(guó)家的意識(shí)形態(tài)。

我國(guó)正處于社會(huì)改革攻堅(jiān)時(shí)期，經(jīng)濟(jì)政治文化結(jié)構(gòu)也發(fā)生了很大的變化，各種社會(huì)思潮的涌入嚴(yán)重影響了我國(guó)主流意識(shí)形態(tài)建設(shè)，西方資本主義國(guó)家采用隱蔽的手段從思想文化上輸出資本主義價(jià)值觀念，不斷進(jìn)行滲透，試圖顛覆馬克思主義在社會(huì)主義國(guó)家的指導(dǎo)地位，最終實(shí)現(xiàn)和平演變。列寧曾說：“對(duì)各種腐朽思想，應(yīng)加以注意，應(yīng)該處處用自己的共產(chǎn)主義影響以抵制”?！?】資本主義社會(huì)思潮已經(jīng)影響到了我國(guó)民眾的意識(shí)形態(tài)，甚至有些人開始對(duì)社會(huì)主義產(chǎn)生了懷疑，他們崇尚資本主義價(jià)值觀念，對(duì)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同越來越淡薄，這種形勢(shì)極不利于我國(guó)的發(fā)展，如果我們不加以抵制，不進(jìn)行正確的引導(dǎo)，最終會(huì)威脅到我國(guó)主流意識(shí)形態(tài)地位，導(dǎo)致我國(guó)政權(quán)不穩(wěn)，社會(huì)陷入混亂。所以，我們要堅(jiān)決抵制資本主義社會(huì)思潮的侵蝕，維護(hù)我國(guó)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)安全。

三、新媒體背景下削弱了主流意識(shí)形態(tài)的傳播效力，給傳播運(yùn)行機(jī)制帶來了挑戰(zhàn)

新媒體的迅速發(fā)展尤其是互聯(lián)網(wǎng)的廣泛運(yùn)用，改變了信息傳播的運(yùn)行環(huán)境，人們可以隨意的從網(wǎng)上獲取信息，而在網(wǎng)絡(luò)的傳播環(huán)境下信息的權(quán)威性和可靠性逐步降低，對(duì)信息的把關(guān)在逐步弱化，而一些負(fù)面信息會(huì)給社會(huì)帶來嚴(yán)重的消極影響，一定程度上削弱了主流媒體宣傳的意識(shí)形態(tài)，降低了主流文化的輻射力、吸引力與感染力。

現(xiàn)在一些網(wǎng)絡(luò)推手利用網(wǎng)絡(luò)的低門檻和高利益常常在網(wǎng)絡(luò)上炒作信息，他們會(huì)利用網(wǎng)民的好奇心專門制造一些爆炸性社會(huì)熱點(diǎn)問題，進(jìn)行夸大的報(bào)道，發(fā)布攻擊性的言論，引發(fā)網(wǎng)友的圍觀?，F(xiàn)在，網(wǎng)絡(luò)上的信息急需認(rèn)真的鑒別，網(wǎng)絡(luò)低俗之風(fēng)盛行，為了吸引網(wǎng)民的眼球，迎合部分公眾的低級(jí)趣味，他們所傳播的內(nèi)容往往與色情或者暴力掛鉤。這些負(fù)面信息充斥著整個(gè)網(wǎng)絡(luò)，嚴(yán)重污染了網(wǎng)絡(luò)的公共空間，給社會(huì)帶來了極為惡劣的影響。在這樣的信息傳播環(huán)境下嚴(yán)重弱化主流文化傳媒的權(quán)威觀念、降低主流意識(shí)形態(tài)所宣傳的社會(huì)主義核心價(jià)值體系與道德觀念的影響力。新媒體所帶來的負(fù)面影響給我國(guó)信息傳播運(yùn)行機(jī)制帶來了巨大的挑戰(zhàn)。我們必須健全傳播機(jī)制，對(duì)網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行有效的管理，對(duì)傳播的信息要進(jìn)行把關(guān)，切實(shí)加強(qiáng)社會(huì)主義網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)，引導(dǎo)大眾自覺主動(dòng)的抵制不良信息，使我國(guó)主流意識(shí)形態(tài)廣泛的向大眾傳播。

新媒體的發(fā)展改變了傳統(tǒng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)的社會(huì)環(huán)境，它就像一把“雙刃劍”，為社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)傳播提供機(jī)遇的同時(shí)，也使社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的傳播面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。我們要認(rèn)真研究新媒體背景下所面臨的問題，并在此基礎(chǔ)上提出了我國(guó)意識(shí)形態(tài)傳播的路徑選擇，進(jìn)一步推動(dòng)我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。

注釋：

【1】馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯選集第 3 卷.北京：人民出版社，1972：133—134

【2】馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯選集第 3 卷.北京：人民出版社，1972：133—134

【3】 《列寧全集》第40卷，北京：人民出版社，1984：：77

參考文獻(xiàn)：

[1] 馬克思，恩格斯，馬克思恩格斯選集（第三卷）， 北京：人民出版社，1972.

[2] 列寧，列寧全集（第四十卷），北京：人民出版社，1984.

[3] 吳磊，新媒體概論，北京：中國(guó)傳媒大學(xué)出版社，2009.

[4] 戴元光，傳播學(xué)通論，上海：上海交通大學(xué)出版社，2005.

[5] 俞吾金，意識(shí)形態(tài)論，北京：人民出版社，2009.

作者簡(jiǎn)介：項(xiàng)曉林，女，山西大同，山西師范大學(xué)，2012級(jí)碩士，研究方向：馬克思主義理論。