摘 要:中共十七次代表大會提出了“中國特色社會主義理論體系”的重大科學(xué)命題,這一理論體系不僅是改革開放以來我們?nèi)〉贸煽兒瓦M步的一個根本原因,也是繼續(xù)更好地推進社會主義現(xiàn)代化建設(shè)、實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會的指導(dǎo)思想。中國特色社會主義理論體系是包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系。這一體系是我們黨在進行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的過程中總結(jié)出來的,并且得到不斷地發(fā)展。中國特色社會主義是一個內(nèi)容十分豐富的思想體系,本文主要從社會主義的本質(zhì)論和社會主義的市場經(jīng)濟兩個方面出發(fā)來敘述中國特色的社會主義理論體系和實踐建設(shè)。
關(guān)鍵詞:社會主義本質(zhì);市場經(jīng)濟;中國特色
中圖分類號:D601 文獻標識碼:A 文章編號:1673-2596(2014)03-0072-02
中國特色社會主義是以現(xiàn)實經(jīng)濟為基礎(chǔ),以馬克思主義為指導(dǎo)的社會主義,是對馬列主義、毛澤東思想的繼承和發(fā)展。它正確地回答了什么是馬克思主義,怎樣對待馬克思主義;什么是社會主義和怎樣鞏固和發(fā)展社會主義;建設(shè)什么樣的黨和怎樣建設(shè)黨;實現(xiàn)什么樣的發(fā)展以及怎樣發(fā)展等問題,因而說是科學(xué)的。胡錦濤同志強調(diào),我們一定要毫不動搖地堅持中國特色社會主義,不斷豐富和發(fā)展中國特色社會主義的實踐特色、理論特色、民族特色、時代特色。
一、鄧小平的社會主義本質(zhì)論
鄧小平關(guān)于社會主義本質(zhì)的概括是在其領(lǐng)導(dǎo)中國人民撥亂反正、進行改革開放的過程中長期思考的結(jié)果。他的思維路線是從實踐到理論,而不是從理論到理論,這體現(xiàn)了中國科學(xué)社會主義的本質(zhì)要求。鄧小平同志科學(xué)地概括了社會主義的本質(zhì)論是“解放生產(chǎn)力,發(fā)展生產(chǎn)力,消滅剝削,消除兩極分化,最終達到共同富?!?。鄧小平同志的社會主義本質(zhì)論回答了“什么是社會主義”的問題,鄧小平通過改革開放等一系列的成效促成中國生產(chǎn)力的高速發(fā)展,與毛澤東時代相比人民生產(chǎn)生活水平得到顯著提高,解決了最基本的溫飽問題,期待共同富裕目標的實現(xiàn)。它使人們清楚地認識到社會主義之所以可以代替資本主義,是因為它可以創(chuàng)造比資本主義還要高的生產(chǎn)力,它更能滿足人民的生產(chǎn)生活。
對鄧小平社會主義本質(zhì)論這五句話,有的學(xué)者將其分三個方面來分析,具體是:第一方面“解放生產(chǎn)力,發(fā)展生產(chǎn)力”,其次“消滅剝削,消除兩極分化”,最后“最終達到共同富?!?。本文則將其劃分為兩個方面進行分析,即:首先“解放生產(chǎn)力,發(fā)展生產(chǎn)力”,其次“消滅剝削,消除兩極分化,最終達到共同富裕”。
首先,從“解放生產(chǎn)力,發(fā)展生產(chǎn)力”上來講,這是社會主義本質(zhì)的第一個方面,是把社會主義作為一種社會經(jīng)濟形態(tài),側(cè)重從運動發(fā)展規(guī)律、客觀要求方面來展現(xiàn)社會主義本質(zhì)。鄧小平同志則是從生產(chǎn)力的角度揭示了社會主義的本質(zhì)。生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾是基本的起決定作用的矛盾,解放和發(fā)展生產(chǎn)力是社會主義發(fā)展的根本要求,它將貫穿于社會主義建設(shè)的始終,從而成為社會主義最本質(zhì)的內(nèi)容。社會主義之所以比資本主義優(yōu)越,首先表現(xiàn)在可更快促進生產(chǎn)力的發(fā)展。馬克思說:“社會主義以生產(chǎn)力的巨大發(fā)展和增長為前提?!编囆∑皆谶@點來講則首先堅持了馬克思主義;其次,他對馬克思主義又有所發(fā)展,他第一次把解放生產(chǎn)力和發(fā)展社會生產(chǎn)力提到了社會主義本質(zhì)的高度,大大提高了人們對社會主義本質(zhì)的認識程度,使人們更加清楚地懂得了為什么社會主義以解放和發(fā)展生產(chǎn)力為根本任務(wù),這也是鄧小平社會主義本質(zhì)論最突出的現(xiàn)實意義。之前的世界其他社會主義國家只是通過社會主義革命把生產(chǎn)力從舊制度中解放出來,鄧小平則是通過改革來解放生產(chǎn)力。
只有不斷解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力,才能建立起鞏固社會主義的物質(zhì)基礎(chǔ),才能不斷地改善人民日益增長的物質(zhì)文化需要,推動經(jīng)濟社會的全面進步和人的全面發(fā)展。
其次,從“消滅剝削,消除兩極分化,最終達到共同富?!眮碚f,從歷史活動主題追求的價值目標、最終目標的角度揭示社會主義本質(zhì)。第二方面講的是實現(xiàn)社會主義本質(zhì)的基本手段和目標。鄧小平曾經(jīng)強調(diào)不僅要創(chuàng)造財富,還要講求公平。雖說鄧小平的社會主義本質(zhì)論中沒有提及公有制和按勞分配,但是要消滅剝削,消除兩極分化,達到共同富裕,必須始終堅持公有制為主體,多種所有制共同發(fā)展,按勞分配的分配制度,其意已經(jīng)包含在這三句話之中。同時,社會主義也只有在解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力的基礎(chǔ)上才能實現(xiàn)消滅剝削,消除兩極分化,最終達到共同富裕。在總結(jié)國內(nèi)外社會主義經(jīng)濟建設(shè)的經(jīng)驗和教訓(xùn)之后,鄧小平指出:“社會主義如果老是窮的,它就站不住?!痹谌绾巫罱K實現(xiàn)全國人民的共同富裕上鄧小平指出:“共同富裕不等于同步富裕、同等富裕,也不等于平均主義?!?/p>
社會主義本質(zhì)的實現(xiàn)是一個動態(tài)的發(fā)展過程,不僅從靜態(tài)角度揭示了社會主義本質(zhì)構(gòu)成要素,而且既講生產(chǎn)力又講生產(chǎn)關(guān)系,既講效率又注重公平。
二、社會主義的市場經(jīng)濟理論
一直以來,人們總是將市場經(jīng)濟與資本主義、計劃經(jīng)濟與社會主義劃等號,一直爭論市場經(jīng)濟“姓資”“、姓社”的問題。在鄧小平提出并實施市場經(jīng)濟之前,我國堅持的是計劃經(jīng)濟,由政府進行資源的配置,導(dǎo)致價格不透明,競爭機制不完善,不利于經(jīng)濟建設(shè)的發(fā)展。在發(fā)展經(jīng)濟這塊,我國繼承馬克思主義的思想,但是,馬克思并不是認同并且支持商品經(jīng)濟的發(fā)展,相反來說,他是比較排斥商品經(jīng)濟的,他的這一論斷可以在《哥達綱領(lǐng)批判》中得到進一步的體現(xiàn)。
此后的傳統(tǒng)經(jīng)濟學(xué)理論和社會主義理論,也都認為社會主義與市場經(jīng)濟是相對的,是不可能相互結(jié)合的。
鄧小平從如何解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力的角度出發(fā),把馬克思主義與中國實際結(jié)合起來,在通過比較我國和其他國家的社會主義建設(shè)的經(jīng)驗成果的基礎(chǔ)之上,提出了計劃經(jīng)濟并不就等于社會主義,市場經(jīng)濟也并不等同于資本主義,社會主義同樣可以搞市場經(jīng)濟。
社會主義市場經(jīng)濟并不只是“社會主義”和“市場經(jīng)濟”二者的簡單相加,而是一個完整的概念,具有特定的科學(xué)內(nèi)涵。黨的十四大及十四屆三中全會對這一概念做了明確的定義,即:社會主義市場經(jīng)濟體制是同社會主義基本制度結(jié)合在一起的;建立社會主義市場經(jīng)濟體制,就是要使市場在國家宏觀調(diào)控下對資源配置起基礎(chǔ)性作用。
市場經(jīng)濟與計劃經(jīng)濟相比較具有很大的優(yōu)越性。計劃經(jīng)濟是以國家計劃為中心,以行政命令的方式在全社會進行資源配置,雖然在短期內(nèi)可以集中力量辦大事,但從長期來看不能很好地促進生產(chǎn)力的發(fā)展,長期低效易導(dǎo)致后勁不足,整個社會陷入日益嚴重的危機之中。市場經(jīng)濟是以市場為基礎(chǔ)來配置社會資源,使社會資源可以得到最大程度上的有效利用,同時可以形成有效的競爭激勵機制,從而促進生產(chǎn)力的發(fā)展。市場經(jīng)濟實行后,我國生產(chǎn)力得到較快的發(fā)展,人均GDP得到很大提升,人民生活水平得到提高,這一系列的實踐證明市場經(jīng)濟是比計劃經(jīng)濟更有效的資源配置的方式。雖說是都是市場經(jīng)濟,但是我國的市場經(jīng)濟是和別的國家的市場經(jīng)濟有所區(qū)別的,我國的市場經(jīng)濟是和計劃經(jīng)濟相結(jié)合的,是社會主義市場經(jīng)濟,這樣更能有效地解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力,更好地實現(xiàn)資源的優(yōu)化配置,促進經(jīng)濟較好較快地發(fā)展。
市場經(jīng)濟與不同制度相結(jié)合,體現(xiàn)出不同的制度特征。我國市場經(jīng)濟是與社會主義制度相結(jié)合的,我國堅持以公有制為主體,多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度,實行按勞分配為主多種分配方式并存的分配制度,以及實現(xiàn)共同富裕的偉大目標。社會主義市場經(jīng)濟理論的確立,打破了社會主義與市場經(jīng)濟不能相容的傳統(tǒng)觀念,真正地實現(xiàn)了社會主義與市場經(jīng)濟的有效結(jié)合,為我國社會主義市場經(jīng)濟體制的建立和完善,推進改革開放事業(yè)的不斷發(fā)展提供了理論指導(dǎo);同時,為社會主義建設(shè)找到了一條正確的道路,打開了我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的新局面。由此,將計劃經(jīng)濟和市場經(jīng)濟相結(jié)合的社會主義性質(zhì)的市場經(jīng)濟,是一條適合我國國情的經(jīng)濟發(fā)展道路,使我國人民可從溫飽達到小康。
三、科學(xué)評價中國特色社會主義
隨著社會的不斷進步,我國自改革開放以來始終沿著“中國特色社會主義”這條道路不斷前進,使得我國政治、經(jīng)濟以及文化建設(shè)得到較快的發(fā)展,人民生活水平得到很大的提高。然而,也是這種“發(fā)展”帶來了一系列的弊端,譬如:貧富差距、金錢至上、官員腐敗、道德缺失、精神萎靡等。其中,官員腐敗問題使得廣大人民群眾對共產(chǎn)黨失去信心,要求改變這種“特色”的愿望強烈;而道德缺失、金錢至上的現(xiàn)狀,則會造成社會誠信缺失,人們之間喪失信任,無法實現(xiàn)社會公平,易造成社會的動亂。有人會認為還不如回到解放前,回到吃“大鍋飯”的年代,至少當時人與人之間沒有那么多的問題,認為改革開放,走中國特色社會主義道路不適合今天的中國。我個人認為這種說法帶有強烈的主觀主義色彩,雖然說經(jīng)濟的發(fā)展、改革開放政策的實施會造成一定的貧富差距,中國在探索適合自己發(fā)展的道路過程中產(chǎn)生了這樣那樣的問題,各種發(fā)展還不成熟,但是,我國取得了今天的成就,實現(xiàn)如此巨大發(fā)展,已是輝煌成績,實踐證明中國特色社會主義道路是科學(xué)的,是適合我國國情的發(fā)展道路。
從哲學(xué)上講,任何事物都具有兩面性,我們看待事物要分清主次,抓住重點。在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)過程中產(chǎn)生的種種弊端是不可避免的,但我們要想辦法,運用自己的能力將其往好的、積極的方向轉(zhuǎn)變,逐步實現(xiàn)“四個現(xiàn)代化”,以更好地促進整個社會的發(fā)展。中國特色社會主義理論體系內(nèi)容豐富,不僅包含有社會主義本質(zhì)論和社會主義市場經(jīng)濟理論,還包括政治建設(shè)、社會主義文化建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)、經(jīng)濟建設(shè)、社會建設(shè)的“五位一體”,還有精神文明建設(shè),改革開放等等,這是一個內(nèi)容全面的科學(xué)的理論體系,在這一理論體系指導(dǎo)下的社會主義建設(shè)必然會取得很好的成就,實現(xiàn)共同富裕的目標,最終實現(xiàn)共產(chǎn)主義目標。
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參考文獻:
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(責(zé)任編輯 王文江)
赤峰學(xué)院學(xué)報·哲學(xué)社會科學(xué)版2014年3期