物欲與情欲交織著走向毀滅

摘 要：《榆樹下的欲望》是美國(guó)劇作家尤金·奧尼爾的代表作，作品講述了伊本因?yàn)閷?duì)繼母愛(ài)碧覬覦父親的田莊而對(duì)其心存戒備，物欲阻礙了伊本對(duì)愛(ài)碧的情欲。最終情欲戰(zhàn)勝物欲，伊本與愛(ài)碧發(fā)生了關(guān)系，并生下了孩子。因?yàn)橐帘緫岩蓯?ài)碧所做的一切都是為了占據(jù)田莊的物欲，要離開愛(ài)碧。愛(ài)碧為了證明自己情欲的純潔性殺了孩子，情欲敗給了對(duì)物欲的懷疑。物欲與情欲的交織讓人物走向了毀滅。

關(guān)鍵詞：物欲；情欲；倫理；毀滅性

中圖分類號(hào)：I106 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-2596（2014）03-0193-02

尤金·奧尼爾是美國(guó)20世紀(jì)最具影響力的劇作家，也是影響了曹禺等中國(guó)劇作家的戲劇大師，他的《榆樹下的欲望》是其代表作之一，曾改編成電影。其中充沛的大自然的生氣，濃郁的情欲和復(fù)雜的父子、情人、亂倫的關(guān)系，使得這部戲呈現(xiàn)了相當(dāng)?shù)膹?fù)雜性和深刻性。圍繞著田莊的物欲、孩子伊本、繼母愛(ài)碧糾纏的情欲之間形成了戲劇結(jié)構(gòu)性的張力，在物欲與情欲交織中推進(jìn)戲劇情節(jié)的發(fā)展和轉(zhuǎn)折，并最終走向毀滅。

一、欲望的緣起

作為伊本繼母的愛(ài)碧第一次見(jiàn)到伊本就對(duì)他產(chǎn)生了好感，“她上下打量著他，欣賞著他那強(qiáng)壯有力的身材，看著看著，她朦朦朧朧地被他的青春和健美喚起一種欲念?！盵1]35歲的愛(ài)碧對(duì)25歲的伊本產(chǎn)生了近乎本能的欲念。伊本也對(duì)愛(ài)碧產(chǎn)生了好感，但是始終不敢造次。愛(ài)碧憑借著女人的直覺(jué)捕捉到了伊本內(nèi)心深處涌動(dòng)的欲望，因此她大膽地、不顧一切地挑逗。挑逗源自于她對(duì)自己美貌的足夠信心，在必要的時(shí)候，她甚至敢反問(wèn)伊本難道自己不夠美么？天生的美貌喚起了大自然的生命力，情欲是自然最樸素的本性，情欲與生生不息的大自然一樣，與門前的槐樹一樣，都在滋長(zhǎng)，生理性的天然的兩性吸引一直在發(fā)生。

如果情欲僅僅是因?yàn)槊烂玻驗(yàn)樽匀坏娜怏w的吸引，那人物之間的情感就太簡(jiǎn)單了，這個(gè)戲也無(wú)法成為經(jīng)典。愛(ài)碧的情感不是平白無(wú)故地產(chǎn)生，欲望的產(chǎn)生并非沒(méi)有理由，欲念的產(chǎn)生不僅僅是伊本“強(qiáng)壯有力的身材”，而是另有原因。她身處于無(wú)愛(ài)的婚姻之中，在一個(gè)只有空殼的婚姻外殼下掙扎、喘息——她嫁給的是一個(gè)她并不愛(ài)的，大她40歲的老頭凱博特。75歲高齡的凱博特雖然看起來(lái)依然強(qiáng)悍有力，并且常常自稱比他的孩子們還要強(qiáng)壯，但畢竟歲月不饒人，75歲的老人很難對(duì)愛(ài)碧產(chǎn)生足夠的吸引力。愛(ài)碧與丈夫凱博特并沒(méi)有什么感情，凱博特更適合做愛(ài)碧的父親而不是丈夫。愛(ài)碧嫁給凱博特是被迫的，是無(wú)奈的，并不是出于真誠(chéng)的相愛(ài)，而是丈夫、孩子死后自己無(wú)依無(wú)靠，無(wú)法謀生，她嫁過(guò)來(lái)不過(guò)是圖一個(gè)安穩(wěn)，至多，圖的是凱博特去世之后他田莊的一份繼承權(quán)。無(wú)愛(ài)的婚姻讓愛(ài)碧無(wú)法找到歸屬感，她熱烈的青春、濃郁的情感無(wú)處寄托，在她即將在婚姻中絕望的時(shí)候，伊本出現(xiàn)了，她的激情瞬間被點(diǎn)燃，愛(ài)的火花一發(fā)不可收拾。

愛(ài)碧對(duì)伊本的愛(ài)是因?yàn)闊o(wú)愛(ài)的婚姻尋求生命的綻放和救贖，伊本對(duì)愛(ài)碧的愛(ài)則更加復(fù)雜。伊本恨自己的父親，不僅因?yàn)楦赣H的性格霸道，蠻橫無(wú)理，也不僅因?yàn)楦赣H始終不肯把田莊繼承給他，父親與生母之間的恩怨，讓伊本對(duì)父親頗有怨氣。伊本恨父親，對(duì)愛(ài)碧的愛(ài)就帶有報(bào)復(fù)的情緒。他明明知道與繼母私通是亂倫，也在亂倫的恐懼之中屢屢不敢造次。

二、物欲、情欲交織著發(fā)生

愛(ài)碧的主動(dòng)，伊本遮遮掩掩的回避與故作憤怒，愛(ài)碧與伊本之間的感情始終有一層沒(méi)有捅破的紙。伊本懷疑愛(ài)碧追求他的真正動(dòng)機(jī)。這個(gè)渾身炙熱的女人到底是真的愛(ài)自己，還是為了最終得到整個(gè)田莊而設(shè)計(jì)的天大陰謀？如果伊本就范，愛(ài)碧可以到父親那里告狀，伊本定會(huì)被怒氣沖天的父親逐出門外，自動(dòng)退出對(duì)田莊繼承權(quán)的爭(zhēng)奪。物欲與情欲始終在互相交織，互相對(duì)抗。作為物欲代表的田莊成為伊本與愛(ài)碧感情的最大障礙，他們第一次爭(zhēng)吵就源自田莊，“伊本：我是指那塊你像老娼婦那樣賣了自己賺來(lái)的田莊——我的田莊！愛(ài)碧：你等著瞧吧，永遠(yuǎn)別夢(mèng)想有那么一天，就是一棵爛草你也甭想得手！”[2]田莊成為橫在兩個(gè)有情人之間的障礙，對(duì)田莊的欲望阻礙了他們感情的欲望。對(duì)“物欲”的警惕使得“情欲”受到了壓抑，情欲追求的是純潔性、唯一性、排他性，而物欲讓一切都不純粹，充滿了欺騙和陰謀。

雖然田莊是一個(gè)障礙，最終兩人還是沖破了理性的防線，讓欲望占據(jù)了上風(fēng)。在這個(gè)大轉(zhuǎn)變里，伊本的母親是一個(gè)不在場(chǎng)的重要角色，雖然她作為一個(gè)故去的人物始終沒(méi)有出場(chǎng)，但是她始終在伊本和愛(ài)碧的心中出現(xiàn)，在關(guān)鍵的時(shí)候起到了關(guān)鍵作用。伊本母親的房間始終是關(guān)著的，房間開啟的那一天，正是愛(ài)碧引誘伊本發(fā)生關(guān)系的一天。一個(gè)是生母，一個(gè)是繼母愛(ài)碧，一死一生，形成了有趣的對(duì)峙和重疊。伊本在生母的房間與繼母發(fā)生關(guān)系，這種亂倫的關(guān)系中，生母不但不是一個(gè)反對(duì)者，反而是支持者。情欲如何戰(zhàn)勝物欲？靠的是伊本對(duì)母親的愛(ài)。母親生前十分憎恨父親，對(duì)母親的愛(ài)就表現(xiàn)為對(duì)父親的報(bào)復(fù)，在母親的房間，為了讓去世的母親快樂(lè)，報(bào)復(fù)的最佳方式就是與自己的繼母發(fā)生關(guān)系。

這個(gè)劇情有濃烈的精神分析學(xué)的味道，弗洛伊德認(rèn)為，“由于舊的沖突以壓抑而告終，一種新的違背唯樂(lè)原則的情況恰恰就在某些本能依據(jù)這個(gè)原則正力圖尋求新的愉悅時(shí)出現(xiàn)了?！盵3]被壓抑已久的快樂(lè)原則戰(zhàn)勝了現(xiàn)實(shí)原則，這種快樂(lè)不僅僅是情欲的快樂(lè)，壓抑許久終于如愿以償?shù)目鞓?lè)，還帶有對(duì)父親報(bào)復(fù)的快感。伊本認(rèn)為與愛(ài)碧發(fā)生關(guān)系是對(duì)父親凱博特的報(bào)復(fù)，這種報(bào)復(fù)是母親所希望看到而生前做不到的。在伊本眼里，生母的亡魂是最終沖破伊本心靈障礙的關(guān)鍵所在。這個(gè)時(shí)候，物欲顯得不重要了，愛(ài)碧是否繼承家業(yè)，是否是為了遺產(chǎn)而引誘自己已經(jīng)不重要了，重要的是，他取得了兩方面的滿足——一方面報(bào)復(fù)了父親，另一方面終于承認(rèn)了自己潛在的欲望。

三、欲望的毀滅性

一年后，愛(ài)碧生下了伊本的孩子，莊園里的所有人幾乎都有所察覺(jué)，只有凱博特卻被蒙在鼓里。第三幕的開場(chǎng)是一片狂歡，莊園里的人都聚在一起縱情地唱歌、跳舞、飲酒，提琴師、老農(nóng)和眾男女都在打趣愛(ài)碧和凱博特，關(guān)于這個(gè)過(guò)于蹊蹺的嬰兒的來(lái)歷。所有人都在懷疑，都在含蓄地開著玩笑，凱博特自信滿滿，毫不懷疑自己在76高齡能擁有一個(gè)自己的孩子，愛(ài)碧根本不在乎眾人的言辭，她只關(guān)心自己心上人——孩子的父親伊本的去處。這個(gè)歡樂(lè)的場(chǎng)面預(yù)示著悲劇的來(lái)臨，奧尼爾用熱鬧的場(chǎng)景來(lái)寫令人窒息的悲劇。

在愛(ài)碧找到伊本之前，凱博特遇到了失魂落魄的伊本。伊本顯然還沒(méi)回過(guò)神來(lái)，從心底里接受目前的身份——自己當(dāng)了父親，有了兒子，這個(gè)兒子是自己跟后媽生的！這一切周圍的人都已經(jīng)有所察覺(jué)，只有自己的父親一個(gè)人還蒙在鼓里，亂倫的恐懼與罪惡感，害怕父親發(fā)現(xiàn)造成的家庭分崩離析都讓伊本心神不寧。凱博特將當(dāng)初愛(ài)碧說(shuō)為了田莊而討好他的話和盤托出，這讓伊本受到了重大的打擊。原來(lái)愛(ài)碧所做的一切，假裝愛(ài)自己，擁有一個(gè)孩子的真正目的不是為了愛(ài)情，而是以此穩(wěn)定自己的位置，以取得田莊的繼承權(quán)。愛(ài)全部都是謊言，是無(wú)恥的勾引，狡詐的陰謀。此時(shí)，物欲攪亂了情欲。伊本認(rèn)為，愛(ài)碧對(duì)田莊的欲望使得他們之間的愛(ài)情充滿了虛偽和欺騙，物欲是真的，情欲是假的。伊本對(duì)愛(ài)碧的看法有了徹底的轉(zhuǎn)變。愛(ài)碧試圖解釋，試圖在伊本面前袒露她真誠(chéng)而熱烈的愛(ài)，試圖說(shuō)明當(dāng)初是在怎樣的情境下說(shuō)出那樣言不由衷的話。可是，任憑愛(ài)碧怎樣苦口婆心地解釋，都無(wú)濟(jì)于事。

愛(ài)碧對(duì)伊本的愛(ài)太濃烈、太無(wú)法割舍了。伊本不明白，為了愛(ài)，她可以舍棄一切。當(dāng)?shù)弥帘疽x開莊園的時(shí)候，愛(ài)碧為了證明自己對(duì)田莊毫無(wú)興趣，做出了石破天驚的駭人舉動(dòng)——她以殺掉自己與伊本的親生兒子來(lái)證明自己的清白。不是說(shuō)為了田莊才要了孩子嗎？殺掉孩子，不就可以證明愛(ài)碧對(duì)伊本的愛(ài)遠(yuǎn)勝過(guò)田莊嗎？愛(ài)碧的情感邏輯是如此的清晰和具有說(shuō)服力，她沒(méi)有時(shí)間辯白，也無(wú)力辯白，她用行動(dòng)的辯白又是如此的殘忍。

去“物欲化”，來(lái)證明自己情欲的純潔性。當(dāng)去“物欲化”無(wú)法用實(shí)體來(lái)證明的時(shí)候，只能用殺掉孩子來(lái)證明。孩子一方面是情欲的結(jié)晶，另一方面也是證明自己有物欲的鐵證（有了子嗣可以繼承家業(yè)），孩子是情欲與物欲矛盾交織的結(jié)合。愛(ài)碧的愛(ài)是瘋狂而自私的，她瘋狂到可以殺掉自己與愛(ài)人的親生兒子，這是無(wú)可饒恕的大罪！她愛(ài)的自私讓她可以不顧一切，放棄一切，毀滅一切，只要能挽回愛(ài)情，只要能回到昔日的美好。這一點(diǎn)，劇作家對(duì)她的前情有過(guò)交代——愛(ài)碧來(lái)田莊之前，曾經(jīng)有過(guò)一任丈夫，有過(guò)一個(gè)孩子，她的丈夫、孩子都死了。這個(gè)死過(guò)一個(gè)孩子的女人，又讓自己的另一個(gè)孩子死去！這是一個(gè)渾身傷痕累累的女人，她的唯一需要就是愛(ài)，為了愛(ài)，一切都可以不要。馬爾庫(kù)塞認(rèn)為“在病態(tài)文明中受到束縛、感到困乏的愛(ài)欲具有同一力量和滿足力量，但他又認(rèn)為快樂(lè)原則與現(xiàn)實(shí)原則之間、性欲與文明之間存在著不可避免的生物沖突，這兩個(gè)思想是互相抵觸的?！盵4]情欲、物欲與文明的沖突，折射的不僅僅是愛(ài)碧這個(gè)小女人一個(gè)人內(nèi)心的掙扎與悲劇，而是折射出一個(gè)病態(tài)文明、病態(tài)社會(huì)對(duì)人性的扭曲與異化。

這個(gè)舉動(dòng)讓凱博特恍然大悟，驚詫異常，他明白了事情的真相，也讓伊本精神徹底崩潰——自己的孩子死了，一個(gè)無(wú)辜的小生命還沒(méi)綻放就凋零了。慘烈的代價(jià)收獲了一個(gè)讓人稍許安慰的結(jié)論——愛(ài)碧是愛(ài)自己的。最終凱博特和伊本都報(bào)了警，愛(ài)碧與伊本雙雙入獄。如果沒(méi)有伊本對(duì)愛(ài)碧“物欲”的誤會(huì)，也許他們的情欲會(huì)一直潛藏著，不被父親知道，也許孩子會(huì)慢慢長(zhǎng)大，也許一切過(guò)錯(cuò)都會(huì)隨著凱博特的自然死亡而告終——愛(ài)碧與伊本最后擁有了田莊，也擁有了孩子。但這一切假設(shè)都沒(méi)有成立，在物欲的攪局下，本就是亂倫的情欲顯示出其奔突、狂亂的本性。讓被欲望折磨的愛(ài)碧最終殺掉了孩子，造成了無(wú)可挽回的悲劇。

不少理論家認(rèn)為曹禺的《雷雨》與奧尼爾的《榆樹下的欲望》之間有許多共性——亂倫的悲劇，熾熱的女主角與憂郁彷徨的男主角等。但是從物欲與情欲交織的角度而言，《雷雨》與《榆樹下的欲望》還是有明顯區(qū)別的。繁漪沒(méi)有物欲，她對(duì)周樸園的家庭毫無(wú)興趣，物欲也無(wú)法成為支撐情節(jié)重要轉(zhuǎn)折的依據(jù)。

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參考文獻(xiàn)：

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〔4〕馬爾庫(kù)塞.愛(ài)欲與文明[M].上海譯文出版社，2005.31.

（責(zé)任編輯 姜黎梅）