1、義感君子,利動(dòng)小人。(《晉書·符登傳》)
譯文:道義可以感動(dòng)君子,利益可以打動(dòng)小人。
2、太剛則折,至察無徒。(《晉書·劉隗列傳》)
譯文:過于剛直就會(huì)折斷,極其明察就沒有門徒。
3、為國(guó)之道,食不如信。立人之要,先質(zhì)后文。(《宋書·江夷傳》)
譯文:治理國(guó)家的道理是給民以食物不如給民以信義,做人首先要講誠(chéng)信,才可以飾之以文。
4、智者千慮,必有一失;愚者千慮,必有一得。(《史記·淮陰侯列傳》)
譯文:聰明的人在上千次考慮中,總會(huì)有一次失誤;愚蠢的人在上千次考慮中,總會(huì)有一次收獲。
5、明者見危于無形,智者見禍于未萌。(《三國(guó)志·魏書二十八·鐘會(huì)傳》)
譯文:明智的人在危險(xiǎn)還沒形成時(shí)就能預(yù)見到,智慧的人在災(zāi)禍還未發(fā)生時(shí)就會(huì)有所覺察。
6、濁其源而望流清,曲其形而欲景直,不可得也。(《后漢書·劉般傳》)
譯文:希望從渾濁的源頭流出清澈的泉水,希望扭曲的形體有筆直的影子,這都是不可能的。
7、天知、地知、我知、子知,何謂無知?(《后漢書·楊震傳》)
譯文:天知道、地知道、我知道、你知道,怎么能說沒人知道呢?
8、臨淵羨魚,不如退而結(jié)網(wǎng)。(《漢書-董仲舒?zhèn)鳌罚?/p>
譯文:站在深潭邊,希望得到里面的魚,還不如回家去結(jié)網(wǎng)。
9、宜如臨深淵,如履薄冰。戰(zhàn)戰(zhàn)栗栗,日慎一日。(《后漢書·光武帝紀(jì)上》)
譯文:應(yīng)該像面臨著深淵和在薄冰上行走一樣提心吊膽,害怕得發(fā)抖,一天比一天更加謹(jǐn)慎。
10、天下熙熙,皆為利來;天下攘攘,皆為利往。(《史記·貨殖列傳》)
譯文:(人生一世,無非是在追求名利)天下熙熙,都是為利而來;天下攘攘,都是為利而往。
11、順德者昌,逆德者亡。(《漢書·高帝紀(jì)上》)
譯文:順應(yīng)道德的人才會(huì)昌盛,不遵從道德的人必然滅亡。
12、農(nóng),天下之大本,民所恃以生也。(《漢書·文帝紀(jì)》)
譯文:農(nóng)業(yè)是天下的根本,是百姓賴以生存的衣食來源。
13、過而不改,是謂過矣。(《漢書·成帝紀(jì)》)
譯文:有了過錯(cuò),而不悔改,這才叫過錯(cuò)。
14、以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失。(《舊唐書·魏征傳》)
譯文:用鋼作鏡子,可以端正衣服和帽子;以歷史作鏡子,可以知道興衰和更替;以人作鏡子,可以明白得失。
15、先發(fā)制人,后發(fā)制于人。(《漢書·項(xiàng)籍傳》)
譯文:先出擊就能制服敵人,隨后應(yīng)戰(zhàn)只會(huì)被控制。