淺析被害人自愿和解的原因

【摘 要】公訴案件的和解程序中，被告人、犯罪嫌疑人真誠(chéng)悔罪，通過(guò)賠禮道歉、賠償損失等方式獲得被害人諒解，達(dá)到雙方和解，彌補(bǔ)了被害人精神物質(zhì)的損失，最大限度的化解糾紛，修復(fù)被損害的社會(huì)關(guān)系。本文從被害人的角度，分析其選擇和解的原因和動(dòng)力，主要包括傳統(tǒng)文化的影響、物質(zhì)精神利益以及訴訟經(jīng)濟(jì)原則三方面。

【關(guān)鍵詞】自愿和解；傳統(tǒng)文化；精神撫慰；物質(zhì)補(bǔ)償

近年來(lái)，被害人在各國(guó)刑事訴訟中的地位逐漸受到重視，愈來(lái)愈多的國(guó)家在刑事訴訟程序中尋求被害人和加害人之間訴訟權(quán)利的平衡，逐步改變了以往忽視被害人訴訟權(quán)利的做法，重視和增強(qiáng)對(duì)被害人權(quán)利的保護(hù)，撫慰被害人的心理，刑事和解制度順應(yīng)了這一潮流。

一、被害人自愿和解的含義

“自愿”在漢語(yǔ)中的意思是自己愿意而沒(méi)有強(qiáng)迫地去做的。刑事和解制度中被害人和解的自愿性，是指被害人作出諒解并且達(dá)成和解協(xié)議是出于其自由意志作出的，而非受到外在壓力的影響而作出。自愿性是刑事和解的應(yīng)有之義，是保證刑事和解正當(dāng)性的必要條件。辦案機(jī)關(guān)、犯罪嫌疑人、被告人等均不得以任何方式強(qiáng)迫被害人違背自己的意愿作出同意和解的決定 。2012年新《刑事訴訟法》第278條規(guī)定了公安機(jī)關(guān)、人民檢察院和人民法院對(duì)和解自愿性進(jìn)行審查。

自愿是刑事和解的基礎(chǔ)和靈魂，在刑事和解中應(yīng)當(dāng)充分尊重被害人和解的自愿性。違背被害人自由意志，即使達(dá)成和解協(xié)議也應(yīng)認(rèn)定其為無(wú)效。

二、被害人自愿和解的原因和動(dòng)力

在加害人真誠(chéng)悔罪的基礎(chǔ)上，被害人自愿選擇同意協(xié)商諒解，筆者認(rèn)為主要有三方面的原因。具體闡述如下：

（一）傳統(tǒng)法律文化的價(jià)值追求對(duì)當(dāng)事人的影響

每個(gè)民族都有其獨(dú)特的文化形態(tài)及類(lèi)型，文化滲透于社會(huì)生活的各方面，對(duì)社會(huì)和個(gè)人都有著深遠(yuǎn)獨(dú)特影響。文化影響人們的價(jià)值觀，影響人們的價(jià)值選擇和行為方式等，人們的行為帶著文化的烙印。

中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓是“和”，和諧是中國(guó)社會(huì)悠久而可貴的價(jià)值追求和文化傳統(tǒng)。儒家孔子重視“和”的作用和價(jià)值，提出“和為貴”、“已所不欲，勿施于人”、孔子主張“無(wú)訟”，主張每個(gè)人都應(yīng)該盡量克制自己的欲望，大家相互忍讓、體諒，按照自己的身份地位去過(guò)自己應(yīng)該過(guò)的生活，就不會(huì)發(fā)生爭(zhēng)訟；即使有了爭(zhēng)訟，也可以相互妥協(xié)、和睦相處。 墨子認(rèn)為和合是處理人與社會(huì)關(guān)系的基本原理。中國(guó)傳統(tǒng)法律文化的價(jià)值追求是和諧和無(wú)訟，倡導(dǎo)寬恕，選擇平緩的方式解決沖突尋求共識(shí)，和而不同。“對(duì)中國(guó)人來(lái)說(shuō)，和諧的便是好的。這并非單純的審美意識(shí)而是他們對(duì)于人生、社會(huì)、自然、乃至宇宙的最高理想。當(dāng)然，也是他們解決一切紛爭(zhēng)的出發(fā)點(diǎn)”。

以和為貴、互相諒解、平和處理矛盾、和諧相處的思維方式，在一定程度上契合了社會(huì)轉(zhuǎn)型期新舊交替矛盾增加的情況下對(duì)安定和秩序的需要。和諧的核心需求是恢復(fù)被犯罪行為破壞的社會(huì)關(guān)系，是情與法的融合。在一些案件中當(dāng)事人選擇和解，更有利于修復(fù)被破壞的社會(huì)關(guān)系，對(duì)被害人而言諒解被告人能獲得精神層面的寬恕，減輕仇恨等負(fù)面情緒。對(duì)被告人而言其真誠(chéng)悔罪、積極賠償，能夠減輕其犯罪而產(chǎn)生的內(nèi)疚不安，有利于被告人的改造和回歸社會(huì)，如此對(duì)雙方都有好處。在一些輕微刑事案件中，基于人類(lèi)趨利避害的本性，被害人自愿和解的意愿的比較強(qiáng)的，被害人基于其自由意志的選擇參與到程序中，也是被害人主體地位的體現(xiàn)。

（二）刑事和解對(duì)被害人的精神方面和物質(zhì)方面的益處

1.刑事和解對(duì)被害人的精神撫慰作用

刑事和解的條件中首先要求犯罪嫌疑人、被告人真誠(chéng)悔罪。刑罰的目的已不再是單純的報(bào)應(yīng)性懲罰，“以惡制惡”甚至可能會(huì)加深雙方的矛盾，刑事和解中雙方面對(duì)面的溝通協(xié)商提供了化解矛盾的可能性，而且其對(duì)犯罪嫌疑人、被告人的教育改造有重要作用。刑事和解以犯罪嫌疑人、被告人真誠(chéng)悔罪為必要條件。所謂真誠(chéng)悔罪，是指犯罪嫌疑人、被告人已經(jīng)充分認(rèn)識(shí)到自己的犯罪行為給被害人和其他人帶來(lái)的損害和傷害，認(rèn)識(shí)到修復(fù)被其犯罪行為破壞的社會(huì)關(guān)系的重要性和必要性，并通過(guò)積極賠償、賠禮道歉等具體方式表現(xiàn)出來(lái)。

通過(guò)被告人真誠(chéng)悔罪和被害人在自愿基礎(chǔ)上做出的諒解，被破壞的社會(huì)關(guān)系得到恢復(fù)，被害人的心理創(chuàng)傷得到撫慰，被害人因犯罪遭受的痛苦和陰影在一定程度上得以緩解。這也是刑事和解的正面價(jià)值之一。

2.刑事和解中被害人的物質(zhì)利益

被告人真誠(chéng)悔罪的表現(xiàn)之一是積極賠償。刑事和解的適用范圍包括：因民間糾紛引起，涉嫌刑法分則第四章、第五章規(guī)定的犯罪案件，可能判處3年有期徒刑以下刑罰的；除瀆職犯罪以外的可能判處7年有期徒刑以下刑罰的過(guò)失犯罪案件。這些案件相對(duì)來(lái)說(shuō)程度輕微，主觀惡性比較小，容易取得被害人的諒解，被害人自愿和解的可能性較大。通過(guò)刑事和解被害人能夠盡早得到一個(gè)確定的結(jié)果，可以及時(shí)獲得較高數(shù)額的賠償，對(duì)其身體傷害的恢復(fù)和以后生活的繼續(xù)都有很大幫助。

如果單純強(qiáng)調(diào)對(duì)被害人的物質(zhì)賠償和金錢(qián)額度問(wèn)題，忽視被害人的精神慰藉和撫慰，刑事和解極易淪為“花錢(qián)買(mǎi)刑”，這是實(shí)踐中需要警惕的問(wèn)題。

（三）降低訴訟成本，符合訴訟經(jīng)濟(jì)原則

訴訟過(guò)程是漫長(zhǎng)的，需要投入大量的人力財(cái)力物力，當(dāng)事人心理精神上亦不堪重負(fù)。刑事和解程序簡(jiǎn)便，能夠提高輕微犯罪案件的效率，減少不必要的訴訟環(huán)節(jié)，降低被害人的訴訟成本。在較短時(shí)間內(nèi)解決矛盾，減輕當(dāng)事人的訴累，符合經(jīng)濟(jì)高效原則，也是現(xiàn)代司法倡導(dǎo)的一項(xiàng)原則。

刑事和解制度是國(guó)家權(quán)力和個(gè)人權(quán)利平衡的一種制度設(shè)計(jì)，是傳統(tǒng)法律文化精髓在當(dāng)今社會(huì)的體現(xiàn)，是對(duì)個(gè)人主體地位的尊重，彰顯著保障人權(quán)，體現(xiàn)了寬容和諧，總體來(lái)講利大于弊。明白被害人選擇和解的原因，契合其心理需求和物質(zhì)利益，能夠更好的發(fā)揮刑事和解的制度價(jià)值，以較小成本恢復(fù)被破壞的社會(huì)關(guān)系，最大限度的化解糾紛，實(shí)現(xiàn)法律效果和社會(huì)效果的統(tǒng)一。

參考文獻(xiàn)：

[1]陳衛(wèi)東.刑事訴訟法.中國(guó)人民大學(xué)出版社.2012.

[2]龔佳禾，周世雄.刑事和解制度研究.中國(guó)檢察出版社.2007.

[3]梁治平.新波斯人信札.中國(guó)法制出版社.2000.

[4]陳光中，葛琳.刑事和解初探.中國(guó)法學(xué).2006.

[5]馬明亮.協(xié)商性司法——一種新程序主義的理念.法律出版社.2007.