中學(xué)教師審美素養(yǎng)的培養(yǎng)

摘 要：教學(xué)中到處都有美的蹤跡，但教師常常忽視美育對于教學(xué)和教育的重要影響。教師的審美素養(yǎng)對教師自身、學(xué)生素質(zhì)的提高、教學(xué)教育的發(fā)展起到不可忽視的作用。嘗試從兩個(gè)方面探討中學(xué)教師審美素養(yǎng)培養(yǎng)的必要性，希望能讓中學(xué)教師了解提高審美素養(yǎng)的重要性。

關(guān)鍵詞：中學(xué)教師；審美素養(yǎng)；歷史根源；必要性

一、審美素養(yǎng)的歷史根源

孔子提出的“行于詩，立于禮，成于樂”是我國古代審美教育中較早的美育方案。其中的“成于樂”直接指出審美教育的教育方法。到了“五四”時(shí)期的蔡元培先生進(jìn)一步點(diǎn)明了實(shí)施美育的必要性：各科教學(xué)實(shí)踐中都可以實(shí)施美育。到了20個(gè)世紀(jì)80年代，我國教育界逐步推進(jìn)素質(zhì)教育的發(fā)展，在1999年，中共中央國務(wù)院頒布的《關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》要求，增強(qiáng)了學(xué)生的美感體驗(yàn)，培養(yǎng)了學(xué)生欣賞美和創(chuàng)造美的能力。

從美育的發(fā)展史，我們可以看出：培養(yǎng)學(xué)生審美能力的教學(xué)觀念一直貫穿了整個(gè)人類的教育發(fā)展史。每個(gè)杰出的教育家都深刻地體會到審美教育對于學(xué)生學(xué)習(xí)知識以及個(gè)人總體素質(zhì)培養(yǎng)的重要性，所以，他們不遺余力地去實(shí)踐并且推進(jìn)審美教育，希望能引導(dǎo)和帶領(lǐng)更多的教育者投入到美的世界。而中學(xué)教師作為知識的傳播者就必須具備一定的審美素養(yǎng)，感知體驗(yàn)教學(xué)內(nèi)容中蘊(yùn)含的美，然后進(jìn)行審美創(chuàng)造，設(shè)計(jì)出審美化的教學(xué)方案，最后才能有效引導(dǎo)學(xué)生感知體驗(yàn)其中的美感，甚至學(xué)會創(chuàng)造美。

二、中學(xué)教師審美素養(yǎng)培養(yǎng)的必要性

1.中學(xué)教師審美素養(yǎng)的培養(yǎng)可以提高本體素養(yǎng)

柏拉圖認(rèn)為，美育對人具有潛移默化的影響，可以培養(yǎng)出“愛智慧者、愛美者、或是詩神和愛神的頂禮者”。一個(gè)教師如果具有較高的審美素養(yǎng)，他可以很敏銳地看到美的東西，他就會欣賞它們，很快地把它們吸收到心靈里，使自己性格變得高尚、優(yōu)美，并且可以不斷地完善自身，將智慧、欲望和情感三者統(tǒng)一于一身，實(shí)現(xiàn)人文素養(yǎng)的提高。在審美素養(yǎng)的培養(yǎng)中，中學(xué)教師提高內(nèi)在精神就會影響到他外在美和內(nèi)在美的發(fā)展，才能進(jìn)行審美化教學(xué)。審美化教學(xué)的實(shí)施可以讓教師獲得另一個(gè)層次的審美愉悅，也可以讓學(xué)生通過審美活動自覺不自覺地獲得審美愉悅進(jìn)行審美創(chuàng)造，從而提高自己的審美素養(yǎng)。

2.中學(xué)教師審美素養(yǎng)的培養(yǎng)是審美化教學(xué)的必要條件

首先，審美化教學(xué)內(nèi)容的選擇，需要教師的審美能力。要充分挖掘教學(xué)活動中的審美因素，教師就必須對教育內(nèi)容進(jìn)行感知，然后得到自己的審美體驗(yàn)。借助個(gè)人的審美體驗(yàn)，教師可以針對知識傳授和技能訓(xùn)練的要求對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行審美化選擇組合，通過審美創(chuàng)造找到適合于學(xué)生能力發(fā)展需要和審美素養(yǎng)提高要求的教學(xué)內(nèi)容。

其次，審美化教學(xué)設(shè)計(jì)要求教師必須把審美精神滲透到美感教學(xué)策略中去。優(yōu)秀的教學(xué)設(shè)計(jì)可以建立審美化的師生關(guān)系、生生關(guān)系，讓學(xué)生在教學(xué)活動中去感受美、發(fā)現(xiàn)美、欣賞美，使學(xué)生在各種教學(xué)手段的引導(dǎo)下學(xué)會感知和欣賞，在學(xué)習(xí)知識轉(zhuǎn)化為自身知識的過程中學(xué)會創(chuàng)造美。

3.中學(xué)教師審美素養(yǎng)的培養(yǎng)是提高教學(xué)效率的需要

美育常被人誤解為藝術(shù)學(xué)科才需要具備的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)效果。其實(shí)，每一學(xué)科都有自己的美，也有進(jìn)行自己審美化教學(xué)設(shè)計(jì)的需要。各科教材的教學(xué)內(nèi)容都必須遵循嚴(yán)格的認(rèn)識規(guī)律，絕大部分考試內(nèi)容都是由非審美因素構(gòu)成的，并且趨向于理性。這種看起來干澀枯燥的教學(xué)內(nèi)容本身就決定了它與中小學(xué)生有較大的隔閡。要有效地消除這種隔閡就必須依靠教師有意識地去發(fā)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容中的美，并且通過自己已經(jīng)從教學(xué)內(nèi)容中獲得的審美情趣和審美愉悅對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行審美創(chuàng)造，設(shè)計(jì)出符合學(xué)生本身年齡特點(diǎn)和考試要求的審美化教學(xué)設(shè)計(jì)。在對高中三個(gè)年級進(jìn)行“學(xué)生在課堂上收獲情況”和“學(xué)生對教師課堂教學(xué)期待”的兩份調(diào)查問卷中，我們發(fā)現(xiàn)了一些情況：（1）學(xué)生在課堂上獲得知識的傳授遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于獲得美的熏陶和愉悅；（2）學(xué)生對于美的愉悅的期待大于對知識的期待；（3）高一、高二學(xué)生對知識獲得的期待低于對美的愉悅的期待，高三學(xué)生對美的愉悅的期待低于高一、高二學(xué)生。

由于受到高考壓力，高三學(xué)生必然對知識的期待更加強(qiáng)烈，但他們也需要在升學(xué)壓力下通過審美活動得到心理上的減壓和精神上的愉悅。

4.中學(xué)教師審美素養(yǎng)的培養(yǎng)有利于學(xué)生自身素養(yǎng)的提高

培養(yǎng)學(xué)生審美素養(yǎng)是素質(zhì)教育和新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，也是教育與現(xiàn)代社會發(fā)展需要接軌的必然要求。學(xué)校不僅是育才的場所，更是育人的基地。

首先，具有審美素養(yǎng)的教師會以審美的眼光去尋找每個(gè)學(xué)生美的閃光點(diǎn)。教師在教學(xué)過程中能夠發(fā)現(xiàn)學(xué)生的美，從而對學(xué)生進(jìn)行肯定評價(jià)，可以讓學(xué)生從心理上更接受教師的教育，并且能促使自己在教師審美引導(dǎo)下開展審美教學(xué)活動，促使自己在教師的教育引導(dǎo)下更完善自己的人格。

其次，具有審美素養(yǎng)的教師可以提高學(xué)生的學(xué)科素養(yǎng)。教師可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行審美活動，讓學(xué)生學(xué)會如何獲得審美情趣、審美愉悅，并能夠進(jìn)行審美創(chuàng)造。教育首先要培養(yǎng)人，要使人在獲得知識的同時(shí)獲得生命的體驗(yàn)。在教學(xué)活動中滲透審美活動，可以使學(xué)生從理性的知識中獲得審美體驗(yàn)，能自己主動進(jìn)行審美參照，樂于進(jìn)行審美創(chuàng)造——主動完成老師布置的作業(yè)。學(xué)習(xí)主客體的互換，可以使學(xué)生更主動、更積極地參與到教學(xué)活動中來。

再次，具有審美素養(yǎng)的教師可以促進(jìn)學(xué)生自我人格修養(yǎng)的完善。教師將審美標(biāo)準(zhǔn)、審美方法引入教學(xué)過程中，使教育活動變成審美活動，可以讓學(xué)生擺脫固有的吸收理性知識才是學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)觀念，使全體學(xué)生在全面發(fā)展的基礎(chǔ)上有了高尚的審美理想、多方面的審美體驗(yàn)和審美能力，最終形成自己健康、完美的人格。具有審美素養(yǎng)的教師會把美變成滲透于教育全過程的一種內(nèi)在精神，會把自己從教學(xué)中獲得美的體驗(yàn)融入教學(xué)活動中，并去獲得學(xué)生與自己的審美共鳴。這種審美化的教育過程實(shí)現(xiàn)了審美手段與審美目的的有機(jī)結(jié)合，使教師和學(xué)生在教育過程中進(jìn)行審美精神的建構(gòu)，在教育結(jié)果中完善自我人格。例如，朱自清的《背影》可以在教學(xué)中傳達(dá)父子之愛。學(xué)生可以體會到父親點(diǎn)滴行為如何體現(xiàn)無言的愛，反思自己與父母之間的關(guān)系。

5.中學(xué)教師審美素養(yǎng)的培養(yǎng)有利于教育的發(fā)展

現(xiàn)在中小學(xué)教育中都存在重視學(xué)科知識傳授和技能訓(xùn)練價(jià)值，輕視學(xué)生自身發(fā)展價(jià)值的弊端。中學(xué)教師審美素養(yǎng)的培養(yǎng)，可以讓教師首先從自己身上去改變教學(xué)和教育觀念，主動發(fā)現(xiàn)知識和技能中蘊(yùn)含的美，并且自覺地促進(jìn)教學(xué)方法和理念的進(jìn)一步發(fā)展。教師的審美化教學(xué)也可以改變學(xué)生對僵硬陳舊的教學(xué)模式的固有態(tài)度，從“要學(xué)”轉(zhuǎn)變成“樂學(xué)”，進(jìn)一步要求教學(xué)和教育朝審美教育方向發(fā)展。而這種對美的渴望也必然促使教師必須進(jìn)一步提高自身的審美素養(yǎng)。教育的最根本目的就是要培養(yǎng)人不斷地領(lǐng)悟世界的意義和人本身存在的意義。提高了審美素養(yǎng)的中學(xué)教師會在審美化教學(xué)中，為學(xué)生打開知識的另一扇大門——感性體驗(yàn)，讓學(xué)生追求人與外部世界的和諧統(tǒng)一，追求自我認(rèn)識與理想的統(tǒng)一，追求外部行為與內(nèi)在精神的統(tǒng)一。學(xué)生不再是固定不變的受教者，而是掌握自我主動性的審美者，他可以從審美化教學(xué)中獲得精神的愉悅，可以進(jìn)行美的創(chuàng)造。這才是教育所期待的教育結(jié)果。

教師從事的教育工作是發(fā)現(xiàn)美、鑒賞美、創(chuàng)造美的過程，他肩負(fù)著傳授知識、傳播美的重任。馬克思指出：“如果你想得到藝術(shù)的享受，那你就必須是一個(gè)有藝術(shù)素養(yǎng)的人；如果你想感化別人，那你就必須是一個(gè)實(shí)際上能鼓舞和推動別人的人?！睘榱烁玫剡M(jìn)行審美化教學(xué)，為了促進(jìn)教學(xué)教育的發(fā)展，每個(gè)教師都應(yīng)該主動提高自己的審美素養(yǎng)。

編輯 張珍珍