美術(shù)教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的想象力及創(chuàng)造力

21世紀(jì)的社會是信息化的知識經(jīng)濟(jì)時代。社會的快速發(fā)展要求教育培養(yǎng)出與其相適應(yīng)的高素質(zhì)人才。作為基礎(chǔ)教育的一門教學(xué)科目，面向全體學(xué)生課堂教學(xué)的美術(shù)課程，必然要打破過去以培養(yǎng)少數(shù)畫家為目的的傳統(tǒng)教學(xué)思想和教學(xué)方式。近年來，隨著國外兒童美術(shù)教育觀的滲入和影響，隨著素質(zhì)教育觀的提出，教育界、美術(shù)界比較普遍的觀點(diǎn)認(rèn)為：學(xué)習(xí)繪畫技巧、繪畫形成，不應(yīng)是少兒美術(shù)教育的主要目的。少兒美術(shù)教育應(yīng)以培養(yǎng)和提高兒童的綜合能力為目的。尤為重要的是培養(yǎng)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力。

一、目前在中小學(xué)教育中存在的問題

同城市和發(fā)達(dá)地區(qū)相比，農(nóng)村中小學(xué)由于受各種因素的制約，對藝術(shù)教育的認(rèn)識尚有一定的差距。其嚴(yán)重滯后的思想觀念、落伍有限的設(shè)備投入、陳舊呆板的教育方式與城市藝術(shù)教育形成巨大的反差。由于觀念未轉(zhuǎn)變，致使部分教師至今仍以為藝術(shù)教育是學(xué)科之外的輔助手段。為此，學(xué)校在資源的有效配置和合理應(yīng)用上常以“語、數(shù)、外”三大基礎(chǔ)學(xué)科為核心。而且因應(yīng)試教育的誤導(dǎo)，藝術(shù)教育成了掛在墻上、吊在嘴上、寫在紙上的一種“虛景”；學(xué)生藝術(shù)活動的時間被擠占，空間逐漸縮小，使學(xué)校藝術(shù)教育成了名存實(shí)亡的虛假學(xué)科。即使在有限的美術(shù)課進(jìn)行美術(shù)活動時，教師也僅僅是引導(dǎo)學(xué)生去“畫”，認(rèn)為美術(shù)課就是“畫畫”，而且是教師在黑板上畫什么，學(xué)生就照著在紙上畫什么，畫得越像越好，不能有絲毫的改動。長此以往，學(xué)生也就厭倦上美術(shù)課，對藝術(shù)沒有了興趣。面對這樣的情形，轉(zhuǎn)變思想觀念、提高認(rèn)識水平當(dāng)屬目前農(nóng)村藝術(shù)教育發(fā)展的首要任務(wù)。

二、創(chuàng)造力及想象力在美術(shù)教育中的重要性

美術(shù)教育被公認(rèn)為是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力最具成效的學(xué)科之一。然而想象又是創(chuàng)新的核心，二者關(guān)系密切。想象力越豐富，創(chuàng)造力就越強(qiáng)。隨著教育改革的不斷深化，素質(zhì)教育、創(chuàng)新教育已成為教育改革追求的重要目標(biāo)。學(xué)校藝術(shù)教育的任務(wù)，就是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。藝術(shù)教育如果缺乏對學(xué)生思維方式的正確引導(dǎo)與培養(yǎng)，如果離開了創(chuàng)新思維、創(chuàng)新精神也就失去了根基。更新觀念，摒棄單一技能訓(xùn)練的教學(xué)觀念，樹立創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)觀，對美術(shù)教師是極為重要的。

藝術(shù)在本質(zhì)上就是十分個性化的，它需要個人的感悟，它直接受個體自身經(jīng)驗(yàn)的影響。藝術(shù)教育最忌的就是統(tǒng)一、劃一的培養(yǎng)模式。新的藝術(shù)課程繼續(xù)強(qiáng)調(diào)藝術(shù)的這種特征，強(qiáng)調(diào)個性化的藝術(shù)學(xué)習(xí)。因此，鼓勵學(xué)生大膽地進(jìn)行個性化（豐富的想象，大膽的創(chuàng)造）的藝術(shù)活動。

1.萌發(fā)學(xué)生的想象力

想象是以記憶為原材料的智力活動，在美術(shù)活動中，教師要尊重學(xué)生的想象，進(jìn)行一些能引起學(xué)生聯(lián)想的、發(fā)揮想象的創(chuàng)新活動。要讓學(xué)生展開想象的翅膀、大膽進(jìn)行創(chuàng)作。牛頓的萬有引力定律就是從蘋果落地中想象而來，學(xué)生只有異想天開時，才能真正開啟思維的閘門。教師要鼓勵學(xué)生大膽設(shè)想，對同一問題積極尋求多種不同思路，使之有所發(fā)現(xiàn)、有所創(chuàng)新。著名的教育學(xué)家陳鶴琴先生的活教育原則中認(rèn)為，“凡是兒童自己能夠想的，應(yīng)該讓他自己想，自己去探索、去發(fā)現(xiàn)，自己所發(fā)現(xiàn)的世界才是真世界?！辈荒軐和佬g(shù)教育簡單地理解為教孩子學(xué)畫畫，要在教學(xué)活動中萌發(fā)孩子的想象意識。

想象的空間具有無限性，想象是不受自然知識、科學(xué)定律、傳統(tǒng)觀念、道德習(xí)慣、規(guī)則制度的限制，也可打破現(xiàn)實(shí)，物象中真實(shí)的限制，絕不是現(xiàn)實(shí)的機(jī)械翻版。

2.啟迪學(xué)生的創(chuàng)造力

在美術(shù)教學(xué)活動中，要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，首先要開發(fā)他們的創(chuàng)新意識。開發(fā)創(chuàng)新意識，應(yīng)強(qiáng)化學(xué)生觀察能力和形象思維能力，引導(dǎo)學(xué)生觀察現(xiàn)象、比較異同、找到聯(lián)系、認(rèn)識關(guān)系、總結(jié)規(guī)律、想出辦法。要改變傳統(tǒng)的“依葫蘆畫瓢”的美術(shù)教學(xué)方式。因?yàn)檫@種教法把現(xiàn)成的知識和技法生硬地塞給學(xué)生，會導(dǎo)致學(xué)生失去獨(dú)立思考的能力，是不會有創(chuàng)新意識的，只能扼殺學(xué)生的創(chuàng)造能力。因此，我們不僅要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)想象情境，培養(yǎng)他們的想象力，還要創(chuàng)設(shè)交流情境，培養(yǎng)合作學(xué)習(xí)的能力。這樣才能最大限度地給學(xué)生參與學(xué)習(xí)的機(jī)會，有效地發(fā)揮學(xué)生的主體作用，激發(fā)學(xué)生的自我表現(xiàn)意識，發(fā)展學(xué)生自主探索知識的能力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力。

畢加索曾經(jīng)感嘆到：“我花了終身的時間去學(xué)習(xí)像孩子那樣畫畫。”這正是由于兒童單純、幼稚、天真，他們拿起筆來毫無顧慮，由著自己的性情來畫，儼然一位藝術(shù)大師，充滿創(chuàng)造性，不受任何限制，也不受客觀現(xiàn)象的限制，他們的作品往往形成稚拙、夢幻，甚至荒誕的特色。作為教師的我們?nèi)绻荒芙夥抛约旱乃枷?，不采用生動靈活的教學(xué)方法去啟發(fā)孩子的創(chuàng)造靈感，給孩子們套上些條條框框，要求他們把線條畫得直直的，把太陽車畫得圓圓的，卻讓他們用橡皮反復(fù)擦，反復(fù)修改，那孩子們的畫難免死板，毫無生氣。

總之，一幅小小的作品，就是一個小小心靈對世界的探索，想象之奇特，構(gòu)思之膽大，手法之自由，盡情宣泄之色彩，不受任何約束，這正是兒童作品最動人最精彩的價值。學(xué)生的創(chuàng)作各有獨(dú)具魅力的地方，盡管有些作品從技巧上比較欠缺，但是，當(dāng)你換一種角度去欣賞的時候，會發(fā)現(xiàn)它也是很完美的。因此，我們在指導(dǎo)兒童創(chuàng)作的過程中，應(yīng)盡量讓兒童作為美術(shù)活動的主體，讓他們自己去發(fā)現(xiàn)生活的樂趣，畫他們最想畫的事物，老師只能是事先做一些啟發(fā)式的引導(dǎo)，讓兒童自己去想象，然后老師再做一些修正式的補(bǔ)充，這樣能讓他有一種成就感，樹立信心。有了信心，孩子想象的翅膀就可以自由飛翔，創(chuàng)作出精彩的一幕。我們作為學(xué)生走上美術(shù)創(chuàng)作之路的啟蒙者，就需要用真誠的心去點(diǎn)亮孩子心靈的蒼穹，燃起藝術(shù)的火花，在人生的這段行程中充分發(fā)揮自己的個性，展示自己的才華。

參考文獻(xiàn)：

查穎.淺談如何培養(yǎng)農(nóng)村學(xué)生的美術(shù)創(chuàng)造能力.學(xué)生之友，2009（9）.

作者簡介：高雅，女，1981年11月16日出生，本科，甘肅省隴南市成縣陜西師范大學(xué)成州中學(xué)，研究方向：中小學(xué)美術(shù)教育方向。

編輯 溫雪蓮