探析中學(xué)語(yǔ)文詩(shī)歌教學(xué)中的“美”

我國(guó)是五千年的文明古國(guó)，詩(shī)歌是最寶貴的文化遺產(chǎn)。從牙牙學(xué)語(yǔ)時(shí)的“鵝鵝鵝”，到小學(xué)時(shí)背誦的“鋤禾日當(dāng)午”，再到中學(xué)階段學(xué)習(xí)的“千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，猶抱琵琶半遮面”……大多數(shù)人都是背著這樣優(yōu)美的詩(shī)歌長(zhǎng)大的，詩(shī)歌給了我們美的享受。然而，由于應(yīng)試教育的影響，我們語(yǔ)文教學(xué)忽略了詩(shī)歌的一個(gè)最基本的特征——“美”，在考試的指揮棒下，詩(shī)歌的藝術(shù)欣賞被大大忽略了，更多是教條機(jī)械的背誦。

我認(rèn)為，現(xiàn)代語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該是全方位多功能的教學(xué)體系，充分發(fā)揮各種積極的教育功能，詩(shī)歌也不能例外。中學(xué)語(yǔ)文應(yīng)該重視并改善詩(shī)歌的教學(xué)目標(biāo)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行中華傳統(tǒng)文化的熏陶和教育。

在語(yǔ)文教學(xué)中，很多課堂千篇一律的是“背誦默寫”“詩(shī)詞釋義”，對(duì)于“主題思想”，大多采取灌輸式，學(xué)生不會(huì)舉一反三，更不能真正理解、欣賞詩(shī)歌，甚至是上古文課會(huì)產(chǎn)生畏懼、厭惡、抵觸的情緒。對(duì)此，教師就要先讓學(xué)生明白學(xué)會(huì)欣賞詩(shī)歌，讀懂詩(shī)歌中的美。下面，我以古代偉大詩(shī)人——李白的山水詩(shī)為例，淺論中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中古代詩(shī)歌的“美”。

一、中學(xué)語(yǔ)文李白詩(shī)歌教學(xué)現(xiàn)狀

有學(xué)者評(píng)價(jià)說(shuō)：李白“是盛唐詩(shī)壇上一顆無(wú)與倫比的耀眼明珠，他的光芒映照盛唐，映照了整個(gè)古代詩(shī)壇?！边@樣的評(píng)價(jià)，一點(diǎn)也不足為過(guò)。李白是站在盛唐詩(shī)壇高峰之巔的詩(shī)人，在中國(guó)詩(shī)歌的發(fā)展史上有重要的地位和深遠(yuǎn)的影響。

李白一生創(chuàng)作頗豐，在這浩如煙海、熠熠生輝的詩(shī)作中，描寫悠然如仙的山水自然風(fēng)光詩(shī)歌占很大一部分，如：寫廬山飛瀑的《望廬山瀑布》，寫蜀道奇險(xiǎn)的《蜀道難》，寫黃河咆哮的《將進(jìn)酒》……中學(xué)課本中基本都出現(xiàn)過(guò)。在學(xué)生的眼中，李白是大名鼎鼎的“詩(shī)仙”“最偉大的浪漫主義詩(shī)人之一”。但如果問(wèn)學(xué)生，李白詩(shī)歌“仙”在哪里？“美”在哪里？“浪漫”在哪里？大多學(xué)生卻渾然不知，只是會(huì)背教材上的教條的文學(xué)術(shù)語(yǔ)。這不得不歸咎于我們的教學(xué)目標(biāo)定位不準(zhǔn)確，方法急功近利。我希望，在教學(xué)中，學(xué)生能夠通過(guò)李白詩(shī)歌的學(xué)習(xí)，真正認(rèn)識(shí)唐代的社會(huì)背景，理解詩(shī)人的愛國(guó)情操，看到李白濟(jì)世的抱負(fù)和崇高的理想，把握李白詩(shī)歌的藝術(shù)表現(xiàn)力，進(jìn)而能欣賞并喜歡整個(gè)古代詩(shī)歌。

二、學(xué)會(huì)聯(lián)系李白經(jīng)歷和山水詩(shī)

李白詩(shī)歌作品，在課文的選編，從小學(xué)到中學(xué)，具有一定的延續(xù)性。要讀懂李白的詩(shī)，必須先要讀懂李白這一“奇人”。李白的生平經(jīng)歷在課本中是必須涉及的，學(xué)生們大都也會(huì)背，但是他的每一首詩(shī)的寫作背景都不同，詩(shī)境也都不同，教師要重點(diǎn)教學(xué)每一篇詩(shī)作處于李白生平的哪一生活階段，教會(huì)學(xué)生設(shè)身處地深入體會(huì)詩(shī)人的情感和詩(shī)中的美。

李白的一生坎坷神奇。詩(shī)人在政治上失意，入道后，過(guò)著閑云野鶴般的漫游生活。在大半生的隱逸漫游中，詩(shī)人游遍祖國(guó)的名山大川，對(duì)高山峻嶺、自然風(fēng)光有直接的感受和深刻的體驗(yàn)，給他的詩(shī)歌帶來(lái)了深厚的文化底蘊(yùn)。在詩(shī)作《廬山謠寄盧侍御虛舟》中：“五岳尋仙不辭遠(yuǎn)，一生好入名山游?！庇纱苏f(shuō)明，詩(shī)人具有濃郁的山水情結(jié)。每當(dāng)詩(shī)人看到這些讓人振奮的景色，天生具有浪漫主義情懷的他觸景生情、寓情于景，將自己的感情也寄寓到變化莫測(cè)的自然景物中。這樣，自然山水在詩(shī)人的筆下就有了靈性，從而他的山水詩(shī)具有“筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神”的藝術(shù)魅力。

三、深入體會(huì)李白山水詩(shī)的意境美

李白的山水詩(shī)內(nèi)容豐富，熱情熾烈，給讀者帶來(lái)了美的感受。在他筆下，咆哮萬(wàn)里的黃河，白浪如山的長(zhǎng)江，飛流直下的瀑布，奇?zhèn)ルU(xiǎn)峻的群峰，崢嶸驚險(xiǎn)的蜀道……無(wú)不形象雄偉，令人不禁肅然起敬。在李白描寫山水的詩(shī)作中，有以下幾種：

一是描寫山的詩(shī)歌：

在山水詩(shī)作中，中學(xué)課本中最具代表性的作品就是膾炙人口的《蜀道難》，“噫吁口戲，危乎高哉！蜀道之難，難于上青天……”詩(shī)的一開頭三個(gè)嘆詞連用，以強(qiáng)烈的詠嘆振起全篇，為整個(gè)詩(shī)篇奠定了雄放的主旋律，而“蜀道之難，難于上青天”的三次反復(fù)強(qiáng)調(diào)，是用一種奇特的夸張寫盡蜀道的難，肆意汪洋，揮灑自如，淋漓盡致的描繪，集中體現(xiàn)了李白山水詩(shī)的藝術(shù)特色。詩(shī)人以自己在蜀地多年的生活經(jīng)歷，博大精深的才學(xué)，馳騁縱橫的想象，雄健的筆調(diào)，繪畫出一幅驚險(xiǎn)奇麗、崢嶸崔巍的蜀地山川的圖畫，具有波瀾壯闊的意境。在這首詩(shī)歌的教學(xué)中，教師就應(yīng)該將重點(diǎn)放在“讀”上，不僅是“音讀”，更要注重“情讀”和“意讀”，讓學(xué)生自己品味，讀出個(gè)性、讀出特點(diǎn)，在朗讀過(guò)程中游覽一次秦山蜀水，激起讀者心中對(duì)中華壯麗山河的無(wú)限熱愛與贊美情懷。

二是描寫水的詩(shī)歌：

在李白的山水詩(shī)中，高中課本中的《將進(jìn)酒》最為典型：“君不見黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回?！?詩(shī)人運(yùn)用了大膽的夸張、豐富奇特的想象，與詩(shī)人大氣磅礴、豪放奔涌、氣貫如虹、無(wú)所掩抑的感情氣勢(shì)相適應(yīng)。詩(shī)歌所含有的意境，給我們帶來(lái)無(wú)窮的審美享受，可是對(duì)于接觸面較窄的學(xué)生來(lái)說(shuō)，卻很難體會(huì)，給教學(xué)帶來(lái)一定難度。因此，光靠常規(guī)的教學(xué)已不能滿足教學(xué)的需要。在教學(xué)過(guò)程中，教師可以借助多媒體的優(yōu)勢(shì)，優(yōu)化教學(xué)，例如播放有關(guān)黃河的圖片、專題片、電影、歌曲等，讓學(xué)生通過(guò)“景語(yǔ)”看“情語(yǔ)”，并比較不同作品中的不同意境，學(xué)生模糊的感受能夠得到歸納、總結(jié)。

在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，欣賞李白詩(shī)歌的“美”，絕不是通過(guò)幾節(jié)課就可以完成的，體會(huì)古代詩(shī)歌的“美”，更是一個(gè)艱巨的工程，這需要教師帶動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情，做好專題系統(tǒng)的講解，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)詩(shī)人的情感、智慧和理想，這是時(shí)代所賦予我們語(yǔ)文教師的重任。

參考文獻(xiàn)：

覃發(fā)清.感受詩(shī)歌的美：探析詩(shī)歌教學(xué).科技資訊，2011（2）.

編輯 溫雪蓮