歷史課程改革與初中歷史課程內(nèi)容變革初探

摘 要：新世紀(jì)的歷史課程改革體現(xiàn)在課程目標(biāo)、課程內(nèi)容、課程體系和課程評(píng)價(jià)等方面，其中，課程內(nèi)容的變革備受中學(xué)歷史教師的關(guān)注。中學(xué)歷史教育有自身的特點(diǎn)和要求，不是大學(xué)歷史教育的簡(jiǎn)化版，在選擇課程內(nèi)容時(shí)，特別是把握課程內(nèi)容的深度時(shí)，要注意考慮中學(xué)生的接受水平和心理特點(diǎn)。

關(guān)鍵詞：課程改革；學(xué)習(xí)興趣；課程目標(biāo)

課程內(nèi)容是“根據(jù)課程目標(biāo)，有目的地選擇的各種直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)的知識(shí)體系，它是課程的核心要素?！闭n程內(nèi)容既受制于課程目標(biāo)，又是課程結(jié)構(gòu)的依托。我國(guó)傳統(tǒng)的教育理念認(rèn)為課程內(nèi)容就是教材所包含的內(nèi)容，這種取向有利于教師的統(tǒng)一教學(xué)，但是卻不能很好地反映學(xué)生的興趣和愛好，不利于學(xué)生的學(xué)習(xí)。

一、課程內(nèi)容的選擇

課程目標(biāo)是選擇課程內(nèi)容的首要依據(jù)，而社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、政治制度也會(huì)影響到課程內(nèi)容的選擇。課程內(nèi)容的選擇還與歷史學(xué)科本身的結(jié)構(gòu)體系和發(fā)展情況有關(guān)，通常選擇歷史學(xué)科最重要、最具有恒久價(jià)值的內(nèi)容。課程內(nèi)容的選擇還要考慮學(xué)生的接受能力和興趣愛好以及學(xué)生發(fā)展的需要。泰勒認(rèn)為，不管是什么樣的課程，在選擇課程內(nèi)容時(shí)都應(yīng)該符合以下五項(xiàng)原則：

（1）為了達(dá)成某一目標(biāo)，提供給學(xué)生的課程內(nèi)容，要使他們有練習(xí)該目標(biāo)所蘊(yùn)含的內(nèi)容和行為的機(jī)會(huì)。

（2）所提供的內(nèi)容要使學(xué)生從實(shí)踐該內(nèi)容所蘊(yùn)含的行為中獲得滿足感。

（3）提供給學(xué)生的內(nèi)容應(yīng)該是學(xué)生力所能及的。

（4）許多課程內(nèi)容可達(dá)成相同的教育目標(biāo)。

（5）同一學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)通常會(huì)產(chǎn)生數(shù)種結(jié)果。

課程內(nèi)容的組織有三個(gè)比較典型的原則：在縱向的維度上，堅(jiān)持連續(xù)性和順序性的原則。連續(xù)性是指課程組織的水平，是指直線式地陳述主要的課程要素。順序性是指將課程內(nèi)容、學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)及學(xué)習(xí)材料按某種原則排列，使得后面的學(xué)習(xí)可以建立在前面學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上。但是連續(xù)性和順序性也面臨著學(xué)科的邏輯順序和學(xué)生的心理發(fā)展順序之間的沖突。在橫向的維度上，堅(jiān)持整合性。整合性是指在課程當(dāng)中將各種不同課程內(nèi)容之間建立適當(dāng)?shù)穆?lián)系，以整合由于分割所造成的知識(shí)支離破碎的狀態(tài)。

二、歷史課程內(nèi)容的改革

任何一個(gè)學(xué)科都包含著非常豐富的內(nèi)容，特別是在知識(shí)迅速增長(zhǎng)的當(dāng)代社會(huì)。但是，在中學(xué)教育中，只能有選擇地把一部分學(xué)科內(nèi)容教給學(xué)生。如何選擇適合中學(xué)教育的學(xué)科內(nèi)容，是每個(gè)學(xué)科都必須認(rèn)真思考的問題。

自中華人民共和國(guó)成立以來到20世紀(jì)末，我國(guó)的中學(xué)歷史教學(xué)內(nèi)容沒有大的變化，基本上是按照學(xué)科體系編寫的中外通史。傳統(tǒng)的歷史課程特別注重歷史知識(shí)的系統(tǒng)性，以致“過剩地組織羅列性知識(shí)并加以制度化的課程把教學(xué)視為單向傳遞的作業(yè)，使學(xué)習(xí)封閉在被動(dòng)的死記硬背的作業(yè)里”。新世紀(jì)的歷史課程改革即第八次課程改革在課程內(nèi)容的變化上主要體現(xiàn)在選擇有利于學(xué)生終身學(xué)習(xí)和發(fā)展的知識(shí)、能力和態(tài)度的內(nèi)容，選擇有利于體現(xiàn)在多元文化的基礎(chǔ)上不同文明的價(jià)值和最能夠體現(xiàn)恒久價(jià)值的內(nèi)容。新課程改革要改變歷史課程內(nèi)容“繁、難、偏、舊”的缺點(diǎn)，“在課程內(nèi)容的選擇上，不是‘囊括’而是‘精選’”，要堅(jiān)持如下原則：

（1）要避免專業(yè)化、成人化傾向，不刻意追求歷史學(xué)科體系的完整性。

（2）課程內(nèi)容應(yīng)體現(xiàn)時(shí)代精神，貼近社會(huì)生活，貼近學(xué)生生活。

（3）課程內(nèi)容應(yīng)是國(guó)家公民必須具備的基本歷史知識(shí)，即人類社會(huì)發(fā)展中最具影響力的重大歷史事件、歷史人物、歷史現(xiàn)象以及重要的歷史概念和歷史發(fā)展的基本線索。

（4）課程內(nèi)容應(yīng)符合學(xué)生的心理特征和認(rèn)知水平，盡量減少艱深的歷史理論和概念。

我國(guó)著名歷史學(xué)家齊世榮先生曾經(jīng)對(duì)中學(xué)歷史教材內(nèi)容的選擇提出三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，這三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)也可以視為選擇歷史課程內(nèi)容的標(biāo)準(zhǔn)?！暗谝粭l是服務(wù)于時(shí)代要求的標(biāo)準(zhǔn)。我們今天編寫中學(xué)歷史教材，應(yīng)當(dāng)立足于21世紀(jì)的現(xiàn)狀，看一看挑選什么樣的內(nèi)容，才有益于廣大的中學(xué)生。已故著名歷史學(xué)家張蔭麟在其《中國(guó)史綱》這部著名中國(guó)歷史高中教科書的‘自序’中說：‘顯然我們不能把全部中國(guó)的史實(shí)，細(xì)大不捐，應(yīng)有盡有地寫進(jìn)去。姑勿論一個(gè)人，甚至一整個(gè)時(shí)代的史家沒有能力去如此做。即使能如此做，所成就的只是一部供人檢查的‘中國(guó)史百科全書’，而不是一部供人閱讀的中國(guó)通史?！谑撬岢觥P削’的五條標(biāo)準(zhǔn)，其中一條就是‘現(xiàn)狀淵源的標(biāo)準(zhǔn)（Standard of Genetic Relation with Present Situations）。’他說：‘我們的歷史興趣之一是要了解現(xiàn)狀，是要追溯現(xiàn)狀的由來，眾史事和現(xiàn)狀之發(fā)生學(xué)的關(guān)系（Genetic Relation）有深淺之不同，至少就我們所知是如此。按照這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，史事和現(xiàn)狀之發(fā)生學(xué)的關(guān)系愈深則愈重要，古今通史家每以詳近略遠(yuǎn)為旨?！ㄗ孕颍埵a麟的這種看法很有道理?？少Y參考……第二條是中外歷史互相聯(lián)系的標(biāo)準(zhǔn)。中學(xué)歷史教材分作中國(guó)歷史、世界歷史兩大部分，各有其專門的寫作對(duì)象，但不應(yīng)截然分開，互不相涉。我們?cè)诰帉懯澜缡窌r(shí)，心中應(yīng)當(dāng)不忘中國(guó)在世界歷史中各個(gè)時(shí)期和若干大事件中占有什么地位；我們?cè)诰帉懼袊?guó)史時(shí)，心中應(yīng)當(dāng)想到世界歷史這個(gè)大環(huán)境對(duì)我們有什么影響以及反轉(zhuǎn)過來，我們對(duì)它又發(fā)生什么影響。這樣編寫出來的歷史教材，有分有合，最終成為一部真正的全球史，能使學(xué)生視野開闊，對(duì)世界格局了然于胸，無論將來從事什么工作，都將大受其益……第三條是歷史唯物主義的標(biāo)準(zhǔn)，也是最基本的一條標(biāo)準(zhǔn)?！?/p>

傳統(tǒng)的歷史課程內(nèi)容曾長(zhǎng)期偏重于介紹政治史、軍事史，對(duì)于文化史和經(jīng)濟(jì)史等內(nèi)容則關(guān)注較少。新的歷史課程在課程內(nèi)容上有很大的改變，比如，義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)，不強(qiáng)調(diào)歷史學(xué)科的體系，注重學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)；對(duì)知識(shí)點(diǎn)的規(guī)定比較粗放，給教材編寫留下一定的空間。

1998年，北京市研制了《歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》（7～12年級(jí)）。2000年，北京市21世紀(jì)歷史教材編委會(huì)又對(duì)其進(jìn)行了修訂，重新確定了教學(xué)內(nèi)容框架。在課程內(nèi)容的選擇方面首先考慮了學(xué)生的學(xué)習(xí)心理和認(rèn)知水平，以減輕學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)。在這個(gè)前提下，從學(xué)生未來發(fā)展的需要出發(fā)，精心選擇了課程內(nèi)容，嚴(yán)格控制知識(shí)總量和學(xué)習(xí)要求的適度?？紤]到歷史學(xué)科知識(shí)建構(gòu)的有序性及規(guī)律性特點(diǎn)，仍將中國(guó)歷史和世界歷史分開學(xué)習(xí)，但注意了中外歷史的聯(lián)系，注意體現(xiàn)中國(guó)歷史發(fā)展的世界背景和世界歷史中中國(guó)的地位；堅(jiān)持歷史科學(xué)的時(shí)序性，同時(shí)注意突出重點(diǎn)，不求學(xué)科體系的完整，避開艱深的專業(yè)概念和理論，還注意吸收史學(xué)研究的新成果。

三、歷史課程內(nèi)容的時(shí)代性

歷史課程雖然是學(xué)習(xí)人類已經(jīng)發(fā)生過的客觀事實(shí)，但是課程內(nèi)容應(yīng)該隨著時(shí)代的發(fā)展而有所變化。課程內(nèi)容的選取在堅(jiān)持科學(xué)性原則的同時(shí)，應(yīng)該體現(xiàn)出時(shí)代性。只有保持課程內(nèi)容與時(shí)代之間一定的聯(lián)系，才能夠體現(xiàn)出歷史對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的作用以及歷史教育對(duì)學(xué)生生活世界的關(guān)注。歷史課程內(nèi)容的時(shí)代性一方面是體現(xiàn)在要根據(jù)學(xué)術(shù)界最新的公認(rèn)觀點(diǎn)去修正教材的觀點(diǎn)；另一方面體現(xiàn)在對(duì)內(nèi)容的選擇和表現(xiàn)方式上，要根據(jù)時(shí)代的情況而有所變化。要能夠及時(shí)把那些對(duì)反映人類社會(huì)發(fā)展有重要意義的內(nèi)容補(bǔ)充進(jìn)來，特別是中國(guó)當(dāng)代史和世界當(dāng)代史的內(nèi)容，要隨著時(shí)代的前進(jìn)，把時(shí)限往前延伸。要關(guān)注最近幾年發(fā)生的重大事件，但是補(bǔ)充的內(nèi)容必須要嚴(yán)格遵循科學(xué)性和思想性的原則，不能夠?yàn)榱粟s時(shí)髦和所謂的熱點(diǎn)而補(bǔ)充。

從建國(guó)后頒布的中學(xué)歷史教學(xué)大綱可以看出，歷史教學(xué)內(nèi)容的時(shí)代性非常強(qiáng)，歷史教學(xué)大綱選取內(nèi)容的發(fā)生時(shí)間距頒布教學(xué)大綱的時(shí)間非常接近。比如1956年12月中華人民共和國(guó)教育部制訂的《初中中國(guó)歷史教學(xué)大綱》（草案），其中指出：“從1950年到1952年，中國(guó)共產(chǎn)黨和中央人民政府領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民鎮(zhèn)壓了反革命，改革了土地制度……1953年，發(fā)展國(guó)民經(jīng)濟(jì)的第一個(gè)五年計(jì)劃開始執(zhí)行?！?/p>

從《義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》（2001年版）中，我們也可以看出課程標(biāo)準(zhǔn)在體現(xiàn)時(shí)代性方面所做的努力：采用了時(shí)序與專題相結(jié)合的編排方式，注重不同學(xué)科之間的知識(shí)滲透和綜合，體現(xiàn)了對(duì)課程內(nèi)容進(jìn)行綜合的課程改革理念。還針對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，組織各種活動(dòng)，使課程內(nèi)容更加多樣化，有利于學(xué)生積極思考和深入探究。如課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定：“通過查閱報(bào)紙雜志、收聽收看廣播電視、進(jìn)行社會(huì)調(diào)查等形式，了解當(dāng)前人類面臨的共同問題，并就其中的某一方面，如人口、資源、環(huán)境和社會(huì)問題等，寫出調(diào)查報(bào)告，學(xué)習(xí)從事社會(huì)調(diào)查的方法?！倍?011版的歷史課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)課程內(nèi)容又進(jìn)行了較大的調(diào)整，突出時(shí)序的主線，使課程內(nèi)容更符合歷史學(xué)科的特點(diǎn)。

歷史課程除了具體內(nèi)容的時(shí)代性外，在觀念上，也要與時(shí)俱進(jìn)。如全球的觀念，隨著世界全球化進(jìn)程的進(jìn)一步加快，全球性的問題也引起了各國(guó)的普遍關(guān)注。因此，在歷史教育中，應(yīng)關(guān)注這些全球性問題，比如環(huán)境破壞、貧富差距加大導(dǎo)致的貧窮和疾病問題、國(guó)際恐怖主義、霸權(quán)主義等。通過歷史學(xué)習(xí)，學(xué)生可以了解其他國(guó)家和民族的文化和傳統(tǒng)，可以具備全球合作意識(shí)。歷史教育還應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展觀念，提倡全球合作，強(qiáng)調(diào)人類社會(huì)與自然的和諧發(fā)展。正如《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》所指出的：“新課程的培養(yǎng)目標(biāo)應(yīng)體現(xiàn)時(shí)代要求，使學(xué)生具有初步的創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力、科學(xué)和人文素質(zhì)以及環(huán)境意識(shí)。”《義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》（2001年版）也指出“辯證地看待人類社會(huì)不斷發(fā)展和進(jìn)步的總體趨勢(shì)；感悟人類文明的多元性、共容性和發(fā)展的不平衡性；認(rèn)識(shí)到世界各地區(qū)、各民族共同推動(dòng)了人類文明的進(jìn)步，他們創(chuàng)造的文明成就是人類的共同財(cái)富；樹立正確的國(guó)際意識(shí)，培養(yǎng)理解、尊重和吸收其他民族文化精華的開放態(tài)度”“了解世界現(xiàn)代史發(fā)展的基本進(jìn)程和總趨勢(shì)；以實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度理解和分析歷史與現(xiàn)實(shí)問題；增強(qiáng)國(guó)際意識(shí)，以開闊的視野、開放的心態(tài)看待世界，吸納人類共同創(chuàng)造的文明成果；了解當(dāng)代世界的多樣性、多元性和復(fù)雜性，樹立憂患意識(shí)，增強(qiáng)歷史使命感和社會(huì)責(zé)任感，立志為促進(jìn)人類進(jìn)步事業(yè)奉獻(xiàn)自己的力量”。

參考文獻(xiàn)：

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[2]教育部基礎(chǔ)教育司.全日制義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)解讀[M].北京師范大學(xué)出版社，2002.

編輯 李建軍