摘 要:在人類(lèi)教育發(fā)展史上,不得不說(shuō)提問(wèn)是一種很有用的教育教學(xué)方法。早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,我國(guó)偉大的教育學(xué)家、思想家孔子就強(qiáng)調(diào)了教學(xué)提問(wèn)這一方法的重要性,不憤不啟、不悱不發(fā)便是他最好的見(jiàn)證。而早在公元前五世紀(jì)的希臘,大哲學(xué)家蘇格拉底在他的課堂上也采用了很多關(guān)于提問(wèn)的教學(xué)方法,蘇格拉底采用互動(dòng)的方式不斷向?qū)W生提出問(wèn)題,與學(xué)生一起對(duì)一些學(xué)問(wèn)做研究,并且取得了很好的效果。
關(guān)鍵詞:有效提問(wèn);具體策略;課堂提問(wèn)
“創(chuàng)造始于問(wèn)題,有了問(wèn)題才會(huì)思考,有了思考,才有解決問(wèn)題的方法,才有找到獨(dú)立思路的可能?!边@是我們國(guó)家偉大的教育學(xué)家陶行知的名言,陶老在這句名言中充分肯定了提問(wèn)在教育教學(xué)中的重要性。陶老在他的教學(xué)中也是這樣作為的,他的名字陶行知即先有實(shí)踐后得真知,換句話說(shuō)就是先要提問(wèn)后得知識(shí)。盡管我們都在強(qiáng)調(diào)課堂上提問(wèn)的重要性,但是在我們的生活現(xiàn)實(shí)中,有很多教學(xué)者仍然沒(méi)有充分意識(shí)到課堂提問(wèn)的重要性,很多教學(xué)者在課堂上僅僅要求學(xué)生回答是或者不是,更有甚者僅僅采用滿(mǎn)堂灌的教學(xué)方法,我們會(huì)看到一節(jié)課上僅僅是一個(gè)人的舞臺(tái)?;谶@種情況,我覺(jué)得很有必要對(duì)初中語(yǔ)文閱讀課堂的有效提問(wèn)和策略進(jìn)行深入的研究。
一、語(yǔ)文課堂上出現(xiàn)的問(wèn)題
1.老師不夠重視,或者干脆說(shuō)老師在這方面的精力投入是不夠的。很多老師甚至都有這種錯(cuò)覺(jué),能否在課堂上學(xué)好全靠個(gè)人的智商,學(xué)的好不好全靠學(xué)生,與自己沒(méi)有關(guān)系。老師的備課都是直接從網(wǎng)上下載的,或許自己都不能接受的東西就直接給學(xué)生了,根本沒(méi)有顧及學(xué)生是否理解。這種教學(xué)方法,是遠(yuǎn)遠(yuǎn)趕不上時(shí)代需要的。
2.語(yǔ)文不被人們重視,無(wú)論在初中、高中還是大學(xué),語(yǔ)文課都是一門(mén)可有可無(wú)的課程,語(yǔ)文課的重要性是遠(yuǎn)遠(yuǎn)排在數(shù)學(xué)和英語(yǔ)后邊的,這也就是為什么我們聽(tīng)說(shuō)過(guò)英語(yǔ)補(bǔ)習(xí)班、數(shù)學(xué)補(bǔ)習(xí)班而沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)語(yǔ)文補(bǔ)習(xí)班的原因。而在大學(xué)里,干脆把語(yǔ)文課直接取消了,僅僅在少數(shù)專(zhuān)業(yè)里開(kāi)展。在這種情況下談?wù)Z文課堂研究確實(shí)有點(diǎn)難。
3.語(yǔ)文課堂提問(wèn)缺乏靈活性和有效性。簡(jiǎn)單地說(shuō)就是語(yǔ)文課堂上的提問(wèn)不是因?qū)W習(xí)而問(wèn)的,而是因教學(xué)任務(wù)而提問(wèn)的。一節(jié)語(yǔ)文課就45分鐘,一方面,老師要完成自己的教學(xué)任務(wù);另一方面又要按時(shí)下課,這就要求老師很好地把握時(shí)間。于是,我們經(jīng)常會(huì)看到這種情況,語(yǔ)文老師一方面向?qū)W生提問(wèn),要大家積極參與;另一方面又要趕時(shí)間,不敢對(duì)學(xué)生提出的問(wèn)題做深入的研究,這不能不說(shuō)是一個(gè)遺憾。
二、語(yǔ)文閱讀課堂解決方案的具體策略與方法
1.我們要建立一個(gè)自由自主的課堂,把課堂的主體還給學(xué)生自己,努力培養(yǎng)學(xué)生自己的自主意識(shí)。這就要求老師首先在課堂上要樹(shù)立民主意識(shí),盡力營(yíng)造一種寬松自由的氛圍,讓學(xué)生知道即使自己回答錯(cuò)了、問(wèn)的問(wèn)題幼稚也不會(huì)有人笑話的。同時(shí),要根據(jù)新課程的開(kāi)發(fā)與改革,努力加強(qiáng)學(xué)生的合作與交流,在合作中,才能體現(xiàn)每個(gè)主體的綜合素質(zhì)和個(gè)人能力。
2.注意老師的引領(lǐng),發(fā)揮老師的主體作用。這與之前講的并不矛盾。在世界各地,甚至每一個(gè)教學(xué)場(chǎng)所,老師的影響力都是無(wú)可替代的。學(xué)生或者每一個(gè)求知者對(duì)老師的信任都是一種無(wú)條件的。老師對(duì)學(xué)生的影響是很大的、很深遠(yuǎn)的,也是多方面的?;谶@種情況,我們要充分發(fā)揮老師這種地位與魅力的作用。一個(gè)老師的教學(xué)方法、思維方式和綜合素質(zhì)都會(huì)間接或者直接地影響到他的學(xué)生。所以我們強(qiáng)調(diào)在語(yǔ)文課堂上,語(yǔ)文老師要充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì),采用適合自己、適合學(xué)生的教學(xué)方法來(lái)教授自己的課程。充分把學(xué)生引入自己的設(shè)計(jì)中,把握好教學(xué)節(jié)奏,對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)做一些適當(dāng)?shù)难a(bǔ)習(xí)和引導(dǎo)。
3.關(guān)于語(yǔ)文教科書(shū)的改革也是提高語(yǔ)文課堂的提問(wèn)以及活躍初中語(yǔ)文閱讀課堂的有效方法??v觀世界各地的國(guó)語(yǔ)教學(xué)發(fā)展歷程,他們對(duì)教科書(shū)的編制都是相當(dāng)看重的,歐美國(guó)家的教科書(shū)中字里行間都體現(xiàn)著他們的世界觀、價(jià)值觀以及文化觀念。國(guó)語(yǔ)教科書(shū)一方面是傳統(tǒng)文化的繼承與學(xué)習(xí)陣地;另一方面也是一個(gè)國(guó)家與民族的世界觀與價(jià)值觀的集中體現(xiàn),對(duì)于民族特征的塑造具有重要的作用。對(duì)于我們自己的語(yǔ)文教學(xué)而言,語(yǔ)文書(shū)編制的水平在一定程度上可以體現(xiàn)當(dāng)前我國(guó)語(yǔ)文教學(xué)水平的地位與水準(zhǔn)。
關(guān)于初中語(yǔ)文閱讀課堂上的有效提問(wèn)策略研究一直都是一個(gè)教育上的重要問(wèn)題。一方面,要提高教學(xué)的質(zhì)量與水平,要靈用教材、活用課堂,改變過(guò)去的教學(xué)方法與教學(xué)模式;另一方面,要求每個(gè)教學(xué)老師要充分尊重個(gè)體,尊重每一個(gè)學(xué)生的實(shí)際情況,不能采用一刀切的方法來(lái)集體授課。充分為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)可以大膽探究、大膽學(xué)習(xí)的場(chǎng)所。初中語(yǔ)文閱讀課堂的有效提問(wèn)策略研究是一個(gè)長(zhǎng)久的話題,是一個(gè)值得我們不懈追尋解決方案的主題。
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編輯 楊兆東