白云怡意

在我的記憶中，四川歷來是人文萃集之地。李青蓮、杜工部雖非蜀人，但書劍飄零，于此久游久居，堪稱是地道的蜀中山水滋潤出來的人，而一首《蜀道難》 、一組《秋興八首》更標(biāo)顯出作為文人、詩人的曲折心懷與至高境界。至于眉山的蘇子瞻則是純純粹粹的四川籍人士，僅此一人，說四川出奇才、出大才、出偉才就不足為過了。四川，一個(gè)令人捉摸不透的神奇地方。白云，我的朋友，就是一個(gè)不折不扣的四川人，一個(gè)充滿靈性與智慧的書法家，一個(gè)如他名字一樣輕盈怡意的蜀中才子。

刻意當(dāng)然是藝術(shù)創(chuàng)作的大忌，但是任何一位有成就的藝術(shù)創(chuàng)作者，都無不經(jīng)過這樣的過程，無意從來都是從有意中走來的。白云似乎早已意識(shí)到這些，故其將這種倔犟的刻意用到極致，用到了近乎呆板。不過，正是這個(gè)極致與呆板為他迎來了“白云版”的隨意，一個(gè)令人羨慕的，有法有度的隨意。

看他近年的書法便會(huì)為這種隨意喝彩，以前的刻板與“不由之”早已消失殆盡，唯?！奥室馀c自由”，說通俗一點(diǎn)就是隨意。隨意的筆法、隨意的結(jié)構(gòu)、隨意的章法與墨法以及隨意滲入其中的學(xué)問與修養(yǎng)，大有“既雕既琢，復(fù)歸于補(bǔ)”的狀態(tài)。

書法的神妙，其實(shí)就在于理想與現(xiàn)實(shí)的融鑄與結(jié)合，并由此生發(fā)出自由與個(gè)性的光輝，很難想象一個(gè)無根無底，無自由、無個(gè)性、無融會(huì)貫通能力的人能成為真正意義上的書家。

縱觀白云的書法，抒情表意乃帖學(xué)之長。尤其是行草書，往往一任己意，盡情揮灑，卻蘊(yùn)藏著其多年的心血與汗水，表面上看不見的殷商古籍，秦漢篆隸，魏晉碑版，全都了無痕跡地滲透其中。故其行草書每每在瀟灑飛動(dòng)時(shí)生出一股蒼渾古拙之氣，這一點(diǎn)看似尋常，實(shí)則正是草書的雅俗關(guān)節(jié)，正是妍質(zhì)的關(guān)節(jié)。黃山谷說：“凡病可醫(yī)，惟俗病難醫(yī)?！睂W(xué)問文章固不可少，而書法自身之取用宏，博而后約的微妙取舍亦相當(dāng)關(guān)鍵。王孟津、傅青主，近代黃賓虹、林散之，畢生情鐘隸篆，便是佐證。此猶，白云浮崇山峻嶺之上，愈覺美妙無比。

當(dāng)然，白云的書法，能一變再變，能自由揮灑，能突出儒雅敦實(shí)的書卷氣，自然還來自他的讀書與體悟及交友。他能詩、能文、能詞曲，他的許多書作均為自作詩，這在當(dāng)代書壇可謂不多見。我對(duì)詩是外行，只喜讀而不能作，但通于詩詞的人每謂其詩大有古風(fēng)。

古人說：“讀萬卷書，行萬里路。”竊以為這個(gè)萬里路大有訪賢交友之意，這實(shí)際上也是廣采博收的另一種形式，交友多自然識(shí)見多，訪賢多自然受益眾。白云近年暢游名山大川、名居勝跡，可謂交友甚矣，加上其為人寬厚精細(xì)，談藝不拘一格，故所獲必大。這些從其作品中一覽即知。

作者系中國書協(xié)常務(wù)理事、著名書法家