圣地秘境巴松錯(cuò)

西藏自治區(qū)，古稱“蕃”，簡稱“藏”。我曾在八年內(nèi)三入藏區(qū)，體悟出行走的三重境界：游、行、修。游是停留于觀外在風(fēng)景，對(duì)自然和人文只有最淺層的常識(shí)性了解；行是每到一處如當(dāng)?shù)厝艘粯由?，以他們的眼光來理解和觀察他們的一切，進(jìn)而發(fā)現(xiàn)一種不同的生存方式和世界觀，雖有感慨和體悟，但離開這個(gè)環(huán)境后又回到了原來的狀態(tài)；修就是在行的基礎(chǔ)上把所觀所悟內(nèi)化于心，對(duì)已習(xí)以為常的生存方式和世界觀進(jìn)行反思，并在內(nèi)心接受為一種堅(jiān)守的信念乃至信仰，無論身處何時(shí)何地都身體力行。西藏有不少能改變和重塑一個(gè)人的地方，巴松錯(cuò)就是這樣一處秘境。

綠色的水 人間仙境

巴松錯(cuò)是西藏東部最大的堰塞湖之一，位于距林芝地區(qū)工布江達(dá)縣五十多千米的巴河上游的高峽深谷里，又名錯(cuò)高，藏語中意為“綠色的水”。正如其名，海拔3469米的湖面如一塊溫潤的碧玉，四周雪山倒映其中，如詩如畫；巴松錯(cuò)又不只是一面湖水，它的周邊更如世外桃源一般，讓人流連忘返。巍峨雪山高聳入云，雪山上冰川融化形成的山泉高懸山巔，在云霧和山間樹叢中時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，山泉匯流而成的飛瀑在巖石上激起飛霧，輕輕彌散開來，又化為山間云霧。瀑布聲從天上傳來，不遠(yuǎn)不近、不緊不慢，心也隨著瀑布和半山云霧飄逸。山底是安靜的河谷，一條彎彎曲曲、時(shí)而激流時(shí)而安寧、時(shí)而匯集時(shí)而展開的玉帶蜿蜒在谷底。形態(tài)各異的青崗樹和灌木星羅棋布于平緩的河谷，野花疏密有致地敷在空地，仿佛一位悠閑的神女在一個(gè)慵懶午后信手拈來的花藝。頭頂不高的云挾著一陣小雨飄來，溫涼玉潔的雨滴灑落在身上，像是在和你打招呼一樣，又很快地飄過，你完全忘了要躲雨。隨著云層的變幻，明亮如洗的陽光偶爾傾瀉下來，在河谷和山間形成的畫布上掩映出深淺明暗各不相同的流動(dòng)色調(diào)。各色馬匹、牦牛和藏香豬穿梭于畫布上，都是三五成群，悠然自得。清脆的馬蹄聲從河谷傳來，放眼望去，兩匹馬正踏水奔向同伴，濺起陣陣水花。淡定悠閑的牦?？偸亲灶欁猿灾荩瑱M過馬路時(shí)，任憑司機(jī)鳴笛，它總是悠閑自在地按自己的節(jié)奏慢慢走過，連看也不看一眼。倒是三三兩兩充滿野性的小藏香豬機(jī)警無比，時(shí)刻和你保持著安全距離。

淳樸鄉(xiāng)情 遠(yuǎn)古本性

繼續(xù)前行，充滿特色的藏式古村落在轉(zhuǎn)過某片灌木或樹林后意外浮現(xiàn)在眼前，其中許多房子已靜靜的躺在那里四百多年，經(jīng)歷了幾個(gè)世代的更替，與周圍的雪山、草甸和馬牛羊群渾然天成。其中的錯(cuò)高村緊挨著河谷濕地，一位藏族婦女在濕地邊的巖石上洗著衣服，遠(yuǎn)處的雪山和草甸倒映水中。三五個(gè)黝黑調(diào)皮的小男孩光著屁股在水邊玩耍，見我們過來，慌慌張張地跑上岸抓著衣服往身上一陣亂套。把隨身帶的零食發(fā)給他們，他們露出驚喜和羞赧。藏民邀請(qǐng)去家里坐，一層是牦牛和馬棲息的地方，早已知藏居有此特點(diǎn)，親眼見到仍感慨藏民與家畜的依存關(guān)系。沿著用一根木頭鑿成的梯子來到二樓，立刻感到暖融融的——客廳中央有一個(gè)火塘，用三片石頭支起鍋，既可做飯，也可取暖，下面的柴火還散著余熱。主人用熱騰騰的酥油茶招呼我們，還拿出來風(fēng)干的生牛肉，蘸著辣醬，特別好吃。坐了一會(huì)兒還要趕路，主人把牛肉打包讓我們帶走。走得急，手機(jī)落下，家里小妹妹找村里人騎著摩托來回2個(gè)多小時(shí)給送來。天還下著雨，我拉著她的手，感動(dòng)得不知該說什么好，她就笑著，話也不多。這里的人們?nèi)邕@里的自然一樣一塵不染，他們的笑容淳樸燦爛，眼神清澈透明，直達(dá)心底。說實(shí)話，見慣了冷漠間行色匆匆的人們之后，這種眼神是觸動(dòng)心弦的，這種笑容是格外暖心的。他們對(duì)自然深懷敬畏，每一座雪山、每一處湖泊，乃至每一棵古樹都是神靈的化身，他們從不過度獲取，千百年來與自然和諧共生。對(duì)我們這些陌生的外來客，他們保持著原初人與人之間的平等、熱情、淳樸和真誠，那是久違的人與人相處之道。這不是理性反思后的產(chǎn)物，沒有經(jīng)過所謂現(xiàn)代文明的加工，如同屹立于此的雪山和深山中的古木一樣保持著遠(yuǎn)古留存下來的本色。巴松錯(cuò)，這里的美在仙境美景，也在生活在其中的美好恬靜的人們！

與這里的人相比，我們這些“文明人”已走得很遠(yuǎn)，其中很多已被“文明”蒙上了厚厚的灰塵?，F(xiàn)代文明特別是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)造就了高效和物質(zhì)財(cái)富的爆發(fā)式增長，但同時(shí)也伴隨著人與人之間的競(jìng)爭(zhēng)、浮躁和焦慮。太多的人都把外在的物質(zhì)財(cái)富、地位和名望作為成功的唯一標(biāo)準(zhǔn)，生活方式和價(jià)值觀越來越單一和標(biāo)準(zhǔn)化，為了便于計(jì)量和交換，時(shí)間、尊嚴(yán)、信任乃至生命和自由都可以量化為貨幣化的價(jià)格，所有的人被上緊了發(fā)條為外在東西不停忙碌著，卻少有人真正關(guān)心自己的內(nèi)心，更不用說修行了。

巴松錯(cuò)是一處絕好的心靈秘境。這里的自然和人們都以一種自發(fā)和原初的狀態(tài)存在著，我們要把這里當(dāng)作一面鏡子來反省自己，洗去蒙在心靈上的灰塵，軟化可能已經(jīng)結(jié)痂的堅(jiān)硬的心。也許，今后這里的物質(zhì)生活水平會(huì)不斷提高，他們的生活方式和生活形態(tài)也會(huì)發(fā)生變化，但希望永不改變的是這里人們內(nèi)心的安寧和幸福，特別是那種安詳中的堅(jiān)毅和永恒！