“中庸”之道

儒家的重要思想之一是中庸之道。觀古論今，不論達官貴人還是普通百姓，不少人以“中庸”作為指導(dǎo)思想，然而，何謂中庸？恐怕現(xiàn)實生活的“凡人”亦大多不能說清，即使說得清，也難做到，這便衍生出行為準則與中庸思想相背離的變了味兒的“中庸”。

近來做了個夢：在地鐵站中，一位陌生男子拿著一部手機向我走來，要我?guī)退膹堈眨€未接過手機，其便將手機狠狠摔在地上，瞬間出現(xiàn)一群男子將我團團圍住，讓我賠一萬元錢。我很確信，在場群眾是目睹全過程的，卻沒人幫我解圍，當對方拿起兇器的一剎那，我被嚇醒。

有趣的是，在夢中，我在要接而沒接這部手機時心里也曾嘀咕是否會被訛上，只是對方摔得太快。后經(jīng)反思，做這樣的夢不足為奇，身邊看到的類似新聞實在太多，而關(guān)鍵詞是——冷漠。這算是中庸之道還是事不關(guān)己高高掛起？今年，我在商場丟過一個錢包，賊溜了之后，在場的售貨員、路人紛紛給我形容賊的體貌特征與穿著，著實讓我哭笑不得。

中庸的主要內(nèi)容并非現(xiàn)代人所普遍理解的中立、平庸，其主旨在于修養(yǎng)人性，如慎獨自修、忠恕寬容、至誠盡性等等。就我的理解，中不是走中間路線的和稀泥；庸也不是庸碌俗氣，不求無功但求無過。

遺憾的是，我們在現(xiàn)實生活中，將中庸演繹成了隱藏自我判斷，做沒有主見的和事佬。事實上，中庸中的“庸”也可以理解為包容大度，正因為我們沒做到“庸”，便將“中”的指導(dǎo)思想變了味兒。

經(jīng)常在微信朋友圈看到一些所謂的“至理名言”，如“用十年學(xué)講話，一生學(xué)閉嘴”之類的。誠然，這樣的“至理名言”確實是實用主義的代表，卻不折不扣與中庸的思想相背離。有了這樣的思想，做我這樣的夢便是應(yīng)驗了人們與思想相對應(yīng)的行為。母親曾教導(dǎo)我：“可以持不同意見，但要容納別人與你不同的意見?！边@就是中庸思想中的一部分，我很佩服她。然實話實說，母親能有這樣的思想源于她接觸社會較少，在社會中，持不同意見，并表達出來其實很難，正如我們在日常寫作中，什么能寫，什么不能寫，什么謹慎寫，都要思量，所謂不偏不倚亦難矣。

文章結(jié)尾，難免“中庸”，一家之言實道不明中庸之博大，慢慢體悟，與君共勉。